羅杰不理會他，指著身后的一排服務(wù)器,，“這是我們自己搭建的設(shè)備,，目的是能夠在暗網(wǎng)的世界中暢通無阻，用理想的算力,，及時篩選出我們所需要的的信息,。對面顯示屏上，你所看到的這幾個人,，都是吸血鬼一族,，我常年對他們進行監(jiān)視。另外有一些暗網(wǎng)中的血腥視頻,，我沒有播放出來,，怕你倒胃口。我回答了你的問題,，反正你也不會信,，就當(dāng)聽我開玩笑好了。現(xiàn)在可否讓我提問呢,？”

　　陸彪向沙發(fā)伸出手掌,，做了個“請”的手勢，笑道，“聽個故事嗎,？這主意不錯,。就沖你這瓶好酒，我們老夫聊發(fā)少年狂,，編些故事玩玩,，沒什么不好?！闭f完,，兩人重又回到沙發(fā)上落座。

　　羅杰問道,，“剛才你在路上說：你那枚吸血鬼牙,，是從甘肅那邊農(nóng)民手中收來的？你一個人跑到甘肅那邊去干什么,？”

　　“我游山玩水,，無所事事，跑去那邊看莫高窟,?！标懕雽⒈忻谰埔伙嫸M，自己從茶幾上拿起酒瓶,，又給自己倒上一杯,，舒舒服服地翹起二郎腿來，“你知道的,，我也不用上班,。但是整天泡妞,，開趴體,，也很沒意思。大概半年多前,，我換了輛柴油豐田巡洋艦,，holy shit...那車真猛...我專門挑各種山間的小村落走走停停，聽村民講點小故事,。我發(fā)現(xiàn)吃吃農(nóng)家菜,，住住民宿，也挺有意思的,，人總要換換口味,。”

　　“沒錯,，然后你就跑到黃沙遍地的莫高窟去了,？”

　　“也不是，你別急。我那時一路吃著農(nóng)家菜,，聽著村民的小故事,，有一天心血來潮，想到湖南去嘗嘗那邊的農(nóng)家菜,。你知道的,，舌尖上的中國嘛！什么毛氏紅燒肉,，湖南臘味,、土雞，還有長沙臭豆腐什么的,。我就從廣西直接跑到長沙去了。我爸那個生意搭檔,，不是聽說我過去了嘛,，晚上就給我接風(fēng)。席間,，我聽說了那個女鬼的故事,。兄弟,，你是知道的,，這種事，寧可信其有,，不可信其無,。我聽完之后，心里犯毛,，就想著日后各地跑來跑去的，最好先去拜拜菩薩,，求個心里平安,。”

　　羅杰啞然失笑,，“求菩薩,？AH的九華山、哪怕浙江的普陀山,，也要近得多,，你跑莫高窟去干什么,？”

　　“咳咳,，那天晚上吃飯,，不是還聊了聊西北的面條兒嘛...”

　　羅杰心中好笑，這人游山玩水,，并沒有什么特定的目標(biāo),，完全只是由著自己的性子來而已。說不定今晚在海南開美女趴體,，明天就跑到內(nèi)蒙草原去了,。陸彪回憶起莫高窟的菩薩和西北面食的美味，又興奮起來,，開始講述在莫高窟發(fā)生的事：

　　敦煌,，莫高窟。

　　321號窟內(nèi),，幾位游人,，正在講解員的帶領(lǐng)下，觀摩墻上的壁畫,。

　　龕頂上,，正是阿彌陀來迎圖。相傳生前具有極高德行的人,，向著佛祖祈求,，佛祖會來將他接往西方極樂世界。在畫中,，佛祖頭頂著佛光,，帶領(lǐng)著菩薩駕著祥云而來。兩旁的神鳥銜著花枝,，飛天們拖著羽衣翩翩起舞,。

　　石窟的南壁上，所繪的是十輪經(jīng)變圖,。圖中所繪的,，是地藏菩薩解救人世苦難。人有生老病死,、旦夕禍福,，生而為人,，受苦受難。地藏菩薩則不僅救人于現(xiàn)世,，更是會將人從地獄中解救出來,。地藏菩薩的雙手位于云端上方，手持寶珠,，不斷將鮮花和各種寶物拋灑下來,，救苦救難。

　　陸彪正在這群游客中，一身灰色羊絨西裝,，黑色皮鞋,，并沒有隨著其他游客跟隨著講解員挪動腳步，而是在南壁前久久佇立,，將目光停留在地藏菩薩拋灑下的寶物上,。

　　講解員帶領(lǐng)游客講解了一圈回來，看到陸彪停留在十輪經(jīng)變圖前,，便上前詢問：“這位先生,，是對這十輪經(jīng)變圖有什么疑惑嗎？”

　　陸彪專注地看著壁畫,，少傾,，指著經(jīng)變圖上的一處，轉(zhuǎn)頭問講解員道：“地藏菩薩拋灑下那么多寶物,，都叫什么名字,？”

　　“傳說中，地藏菩薩法器眾多,，解除各種苦難：有摩尼珠,、錫杖、人頭幢,、金剛幢等等,。”

　　“那云端之上的雙手托著的,，是什么寶物,？”

　　“那是摩尼寶珠。摩尼寶珠無有自色,，乃隨所對物之色而現(xiàn)其色相,，比喻佛性本來空，雖離諸相而隨緣顯現(xiàn)諸相,?！?p>　　“那這寶珠，是有何作用,？”

　　“摩尼寶珠,，也即是如意寶珠。在佛教中,，是能滿足一切妙法,，使眾生脫離貧困和痛苦的寶物。除了地藏菩薩,，觀音菩薩,、轉(zhuǎn)輪圣王等也是使用摩尼寶珠的,。”

　　陸彪奇道：“觀世音菩薩手中所托的不是凈水瓶嗎,？”

　　講解員笑笑,，“觀世音菩薩普度六道眾生時，有不同的變化之身,。在天臺宗里,，觀世音有度化畜生道的馬頭觀音，和度化天道的如意輪觀音,，所使用的的寶物,，皆為摩尼寶珠。觀世音菩薩的六字大明咒,，居家弟子常根據(jù)中文,，念作唵嘛呢叭咪吽，其實是念作’唵摩尼叭得麥吽’,，摩尼指的就是摩尼寶珠,。”

　　陸彪若有所悟地點點頭,，又指著畫中的鬼怪問道：“這些鬼怪,，都是些什么怪物？”

　　講解員一時竟不知如何回答,，佛教中的畜生,、鬼怪，名目繁多,，又經(jīng)過當(dāng)年敦煌畫工的藝術(shù)加工,，呈現(xiàn)于壁畫之上，并不能用一兩句話解釋清楚,。但稍稍一想,，還是回答道：“先生可是信佛？如若有信仰,，自會明白佛教故事中的鬼怪,，皆有所指。如果不是信佛,，那只需將它們看作是藝術(shù)的表現(xiàn)形式即可,。”

　　陸彪沒有再發(fā)問,，兀自觀摩著經(jīng)變圖,。講解員見他不再發(fā)問,，便召集眾游客集合,，前往下面的洞窟游覽,。

　　來到249號窟。這是西魏時期的一口石窟,。進門是一尊眉清目秀的佛像,，細(xì)細(xì)彎彎的眉毛和白皙的膚色，讓人立即就聯(lián)想到印度高種姓的雅利安人形象,，但是身上的服飾,，卻按照漢民族的服飾做了改變：寬松的衣物披在身上，胸前用衣帶連接,。

　　石窟頂上,，四面斜斜地向上合攏，形成“伏斗式天井”,。正面的阿修羅生有四眼,，雙手托舉著日月，四周則被中國神話傳說中的風(fēng)雨雷電四神圍繞著,。而居住在天界中的羽人,，和印度神話中的迦樓羅（人面鳥），則被風(fēng)雨雷電四神的神力驚嚇到,，正漫天飛舞著,。

　　陸彪佇立在阿修羅畫像下，仔細(xì)地觀看著,。講解員帶著游客們講解了一圈后,，走到他身邊，笑著問道：“是不是又有很多問題想問??？”

　　陸彪指著壁畫上，“我在看阿修羅的對面,，這個被人托舉著的東西,，是什么？”

　　講解員順著他手指的方向望去,，不假思索地回答道,，“這也是摩尼寶珠。下方托舉著它的,，是印度傳說中的力士,。”

　　陸彪奇道：“這摩尼寶珠,，厲害嗎,？怎么壁畫上到處都是？”