【概念】

　　“兵以詐立”原本是把欺詐限定在了行軍打仗的范圍里，言下之意是，除此之外的情況,，欺詐都不應(yīng)該。

　　自律,，名詞，常用于指責(zé)他人和自我表?yè)P(yáng),；用于表?yè)P(yáng)他人和自我批評(píng)時(shí),，往往又和自律無(wú)關(guān)。

　　自律不是自我約束和自我壓抑,，自律并不真實(shí)存在,，自律只是一個(gè)人因?yàn)閮?nèi)心得到自由，對(duì)外顯現(xiàn)出來(lái)的樣子,。

　　默殺,，名詞，指一種針對(duì)他人惡意的最強(qiáng)進(jìn)攻手段,。

　　惡意可以是言辭上的攻擊,，也可以是行為上的騷擾，還可以是營(yíng)造惡意的氛圍,。

　　默殺源自日文,，意思是不予理會(huì)。

　　傳聞“默殺”在日文里有兩個(gè)意思,，一個(gè)是不予理會(huì),，一個(gè)是不予置評(píng)

　　默殺分為幾個(gè)層次，最低一個(gè)層次是語(yǔ)言上的斷絕,，就是不對(duì)他人的惡意做出任何言語(yǔ)上的回應(yīng),。

　　第二個(gè)層次是接觸上的斷絕，就是不單沒(méi)有語(yǔ)言交流，甚至連目光的接觸都不復(fù)存在,。

　　接觸上的斷絕是說(shuō)當(dāng)你看到對(duì)方的時(shí)候,，如同你看到的是一片虛空，對(duì)方并不存在那樣,，緩緩掃過(guò),。

　　第三個(gè)層次是思維上的斷絕，也就是把關(guān)于這個(gè)人的所有念頭都抹掉,。

　　回禮,，是名詞也是動(dòng)詞。做名詞時(shí),，指的是回贈(zèng)對(duì)方的禮物；做動(dòng)詞時(shí),，是一種許多人都頭疼的復(fù)雜計(jì)算,。

　　李廣，西漢著名的軍事將領(lǐng),，善騎射,，在與匈奴人的戰(zhàn)爭(zhēng)中以勇猛而聞名，匈奴人尊稱為“飛將軍”,，是中國(guó)歷史上著名的悲劇英雄,。

　　英雄的天命是展示勇氣，逆境求生,，變不可能為可能,，不斷創(chuàng)造奇跡和傳奇，目的是為了爭(zhēng)取榮譽(yù),；將軍的司職是保全戰(zhàn)力,，爭(zhēng)取勝利，為整體戰(zhàn)略服務(wù),，利用整個(gè)軍隊(duì)的力量協(xié)同行動(dòng),，扮演好自己所在那個(gè)位置上的角色。

　　【日記】

　　妹妹對(duì)我說(shuō)：“給你一個(gè)小糖,，你吃吧”

　　我：@全體成員新年快樂(lè),，祝大家遭遇惡意時(shí)，掌握更好的進(jìn)攻手段,。（想象一下：我們沒(méi)有遭遇惡意,，多么幸福啊,！我們?cè)庥隽藧阂?，并且我們知道如何解決它，也很幸福，是不是,？）

　　@君子不器知行合一我之前也想試試看《傳習(xí)錄》,，然后沒(méi)看下去

　　@君子不器知行合一我認(rèn)為有一部分原因是徐愛(ài)寫的前言太多了。我現(xiàn)在是這樣做的：正文中聽(tīng)不懂的概念就跳過(guò),。

　　【日志】

　　晚上,，我的父親對(duì)我說(shuō)了一些話?？偨Y(jié)起來(lái),，就是在《論語(yǔ)》中提到的“無(wú)違”（怎么樣才可以稱得上孝？）

　　但是孔子在上下文中還提到過(guò)：父母有過(guò)錯(cuò),，要反復(fù)勸諫,。不聽(tīng)，要把自己的傷心情緒表現(xiàn)出來(lái),。

　　 PS：是這樣吧,？

　　【我或許知道智瑤為什么會(huì)相信他們了】因?yàn)槲覀儗?duì)于接收的信息，會(huì)默認(rèn)信息是正確的,，只有當(dāng)奇怪的地方的數(shù)目到達(dá)閥值,，我們才會(huì)懷疑他們。

　　第二天,，也不知道為什么,，也許是智瑤過(guò)于自信了吧，竟然把絺疵的話直接講給了韓康子和魏桓子,。

　　兩位族長(zhǎng)趕緊給自己辯解說(shuō)：絺疵這些話分明是在為趙家游說(shuō),，意在瓦解聯(lián)軍的同盟關(guān)系。如果真的遵循人之常情,，韓,、魏兩家巴不得趕緊滅掉趙家，瓜分趙家的土地,，這不但利益巨大,，而且唾手可得。

　　而叛變能帶來(lái)什么呢,？不但眼看著就能到手的好處得不到了,，而且叛變成功的機(jī)會(huì)微乎其微。誰(shuí)會(huì)做這種傻事呢,？

　　這套辯解聽(tīng)上去竟然也很言之成理,，所以輕易就打消了智瑤的疑慮。