【權(quán)值】

　　背單詞的權(quán)值為60

　　聽(tīng)課的權(quán)值變?yōu)?0（單詞的權(quán)值為50）

　　唐詩(shī)的權(quán)值為55（聽(tīng)課的權(quán)值變?yōu)?0,。）

　　【概念】

　　一個(gè)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo),，至少要滿足四個(gè)條件：

　　第一個(gè)叫有場(chǎng)景,。

　　第二個(gè)叫有距離,。

　　第三個(gè)叫有抓手,。

　　第四個(gè)叫有階梯,。

　　一般來(lái)說(shuō),，當(dāng)你在立一個(gè)目標(biāo)的時(shí)候,，至少要明確這么幾個(gè)事：

　　第一,，開(kāi)始和結(jié)束的時(shí)間,。

　　第二，具體的執(zhí)行動(dòng)作,。

　　第三,，執(zhí)行動(dòng)作的數(shù)量。

　　第四,，執(zhí)行動(dòng)作的完成度,。從一開(kāi)始就明確，到什么程度,，這個(gè)動(dòng)作算真的完成,，避免糊弄自己。

　　一個(gè)規(guī)律：在道理沒(méi)有被清楚地指出以前,，各種各樣的說(shuō)法看上去都是言之成理的,。

　　凡是盈利都是意外，英文叫做windfall profit,，可以譯成“橫財(cái)”,。橫財(cái)是你意識(shí)到這個(gè)商品的價(jià)值跟你預(yù)期不一樣的那一剎那發(fā)生的。

　　在這一刻,，在蒙受虧損的這一刻,，虧損是意外的，是沒(méi)有想象到,、預(yù)料到的,，英文叫windfall loss，中文可以譯成“橫禍”,。

　　根據(jù)會(huì)計(jì)學(xué),，最終產(chǎn)品的定價(jià)，等于它一層一層原材料成本加起來(lái),，再乘上一個(gè)合理的利潤(rùn)率,，就等于最終產(chǎn)品的售價(jià),。這就是所謂的“成本決定論”。

　　成本決定論所隱含的邏輯關(guān)系,，也就是產(chǎn)品的原材料成本決定了產(chǎn)品的最終售價(jià),，這個(gè)因果關(guān)系是錯(cuò)的。

　　不是產(chǎn)品的原材料決定了產(chǎn)品的最終售價(jià),，而是最終產(chǎn)品的供求關(guān)系,，決定了最終消費(fèi)品的價(jià)格，而這個(gè)價(jià)格再反過(guò)來(lái),，決定它上面一層又一層,、一環(huán)又一環(huán)的原材料價(jià)格?！肮┬铔Q定論”

　　只要能夠帶來(lái)收入的就叫資產(chǎn),，而對(duì)資產(chǎn)的付費(fèi)就叫租。

　　在經(jīng)濟(jì)學(xué)界,，“尋租”這個(gè)詞就專門(mén)用來(lái)指那些向政府爭(zhēng)取優(yōu)惠政策,，讓自己得到好處，而社會(huì)總的資源會(huì)發(fā)生耗散的行為,。

　　科斯定律的一個(gè)重要含義：誰(shuí)用得好就應(yīng)該歸誰(shuí),。

　　科斯說(shuō)，我們不應(yīng)該把問(wèn)題看作一方傷害另外一方,，而應(yīng)該把問(wèn)題看作是雙方都在爭(zhēng)用稀缺的資源,。

　　報(bào)紙上面有什么？有油墨,，油墨里面有鉛,，鉛對(duì)身體是極其有害的。

　　科斯定律的基本含義,，它是說(shuō)：“只要交易費(fèi)用足夠低,，那么無(wú)論資源歸誰(shuí)所有，資源的用途都應(yīng)該是一樣的,，誰(shuí)用得好資源就歸誰(shuí)用,；誰(shuí)避免意外的成本更低，誰(shuí)避免意外的責(zé)任就更大,?！?p>　　核心厭惡”（core disgust）指腐肉或糞便等有毒的東西在我們面前時(shí)令我們厭惡。我們會(huì)盡快遠(yuǎn)離它們,，并感到反胃,，發(fā)出嘔吐的聲音

　　污染厭惡”（contamination disgust）指接近成為感染源的人或地方感到的厭惡。比如走進(jìn)一間幾年沒(méi)打掃過(guò)的房子,，你的皮膚就會(huì)起雞皮疙瘩（什么都不要碰?。?，厭惡感使我們發(fā)抖，甚至不情愿坐下,，害怕受到污染,。

　　 Dismay

　　氣餒

　　氣餒是驚恐、無(wú)力的感覺(jué),。它像好奇（wonder）或困惑（bewilderment）一樣,，帶給我們極大的震撼；它像震懾（shock）一樣,，嚇得我們捂上眼睛。

　　在古人的觀念里,，奸臣大概可以分為兩種：一種是損公肥私,、嫉賢妒能、拉幫結(jié)派,、打擊異己的典型壞人,，比如我們熟悉的魏忠賢；另一種是公而忘私,、嚴(yán)于律己,、兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁但遺禍萬(wàn)年的典型好人,，比如這位劉敬,。

　　當(dāng)年漢高祖劉邦遠(yuǎn)征匈奴，在平城陷入重圍,。解圍之后,，劉邦明白論武力不是匈奴的對(duì)手，于是采納奉春君劉敬的建議,，安排宗室女子與匈奴和親,。這件事就是中國(guó)大一統(tǒng)王朝和親傳統(tǒng)的開(kāi)端

　　詠史

　　戎昱

　　漢家青史上，計(jì)拙是和親,。

　　社稷依明主,，安危托婦人。

　　豈能將玉貌,，便擬靜胡塵,。

　　地下千年骨，誰(shuí)為輔佐臣,。

　　安危托婦人”的“托”,，在古漢語(yǔ)里屬于反訓(xùn)，簡(jiǎn)單講就是反過(guò)來(lái)理解,，“托”就是“不托”

　　《詠史詩(shī)·平城》：

　　漢帝西征陷虜塵,，一朝圍解議和親,。

　　當(dāng)時(shí)已有吹毛劍，何事無(wú)人殺奉春,。

　　所謂集合名詞,，意味著它是對(duì)若干獨(dú)立個(gè)體的統(tǒng)稱，它所包含的那些個(gè)體才是實(shí)體,。

　　所謂結(jié)構(gòu)進(jìn)化,，是說(shuō)社會(huì)組織形式總會(huì)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。

　　斯賓塞是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)者,，他從唯實(shí)論的角度論述社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體,，或者說(shuō)是一個(gè)活物。這是斯賓塞最著名的論點(diǎn),，稱為“社會(huì)有機(jī)論”,。

　　在斯賓塞的社會(huì)有機(jī)論里，作為實(shí)體的社會(huì)和同樣作為實(shí)體的生物,，最重要的共性有四點(diǎn),，分別是（1）生長(zhǎng)發(fā)育，（2）結(jié)構(gòu)進(jìn)化,，（3）功能分化,，（4）相互依存。

　　斯賓塞同樣認(rèn)為,，社會(huì)當(dāng)中的每個(gè)成員都有自己的意識(shí),，都有感知苦樂(lè)的能力。所以,，雖然就任何一只動(dòng)物而言,，身體的每個(gè)部分都是為了整體而存在的，但作為一個(gè)社會(huì),，整體反而是為了每個(gè)部分而存在的,。

　　“小確幸”源自村上春樹(shù)的隨筆集《蘭格漢斯島的午后》，意為“微小但確切的幸?！?。

　　 Dolce

　　Far Niente 偷懶之樂(lè)

　　無(wú)所事事的快樂(lè)。

　　 Dread

　　懼怕

　　懼怕是我們眼睜睜看著威脅的陰影逼近卻什么也做不了,，不寒而栗,、坐立難安。

　　 Empathy

　　共情

　　今天,，共情的意義有所不同,，主要指人與人之間情感上的共鳴，而不是人與物之間的共鳴,。

　　 Envy

　　嫉羨

　　妒忌（Jealousy）

　　主要是怕失去心愛(ài)的人而讓別人得到,，通常因愛(ài)恨情仇而起,。嫉羨卻并非如此。嫉羨是希望擁有他人的物質(zhì)財(cái)富和優(yōu)勢(shì),。

　　 Fago

　　悲天憫人

　　Fago是一種特別的情緒,，融合了同情（compassion）

　　、悲傷（sadness）

　　和愛(ài)（love）

　　,。它是對(duì)需要幫助之人的同情,，驅(qū)使著我們?nèi)リP(guān)愛(ài)他人，卻也讓我們強(qiáng)烈感覺(jué)到終有一天我們會(huì)失去他們,。

　　 Feeling

　　Good(About Yourself)（自我）感覺(jué)良好

　　直到19世紀(jì)90年代,，“自尊”（self-esteem）

　　首次出現(xiàn)在心理學(xué)文獻(xiàn)中。那時(shí)候,，自我感覺(jué)良好（fellinggood about yourself）

　　實(shí)際上指安然面對(duì)自己的不足,。

　　 Fraud，feeling

　　like a （感覺(jué)像個(gè)）冒牌者

　　 Gratitude

　　感恩

　　美國(guó)加利福尼亞大學(xué)心理學(xué)家桑雅·呂波密斯基（Sonja Lyubomirsky）

　　認(rèn)為寫(xiě)日記看起來(lái)有些“做作”,，“說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)叫作記錄生活點(diǎn)滴，說(shuō)得不好聽(tīng)點(diǎn)就是俗氣”,。但她的實(shí)驗(yàn)一次次證明,，堅(jiān)持寫(xiě)感恩日記，每天把感到幸運(yùn)的事情寫(xiě)下來(lái),，可以大大提升自身的幸福感,。這些事情可以是鄰居幫你倒了垃圾，或者早上上班的路上看到一個(gè)白霜覆蓋的漂亮蜘蛛網(wǎng),，或者是飛機(jī)安全著陸,，或者母親身體康復(fù)了。

　　呂波密斯基把感恩定義為“細(xì)數(shù)自己的幸運(yùn)”,。

　　 Greng

　　Jai 怕麻煩別人

　　在泰語(yǔ)中,，greng jai（按照發(fā)音也可寫(xiě)作kreng jai）

　　這種情緒指的是因?yàn)椴幌肼闊﹦e人而拒絕別人的幫助。

　　 Han

　　隱忍

　　小說(shuō)家樸景利（Park Kyung-ni）

　　說(shuō),，隱忍（han）

　　深深扎根在每個(gè)韓國(guó)人的心中,。

　　“如果我們身處天堂，”她寫(xiě)道,，“那就不會(huì)有眼淚,、分離、饑餓,、等待,、壓迫、戰(zhàn)爭(zhēng)和死亡,。我們?cè)僖膊恍枰Ｍ?，也不?huì)感到絕望……我們韓國(guó)人把這些希望叫作隱忍……我認(rèn)為這其中同時(shí)飽含悲傷和希望,。”

　　 Heebie-Jeebies,，The

　　神經(jīng)過(guò)敏

　　神經(jīng)過(guò)敏（heebie-jeebies）

　　和緊張激動(dòng),、焦慮不安是近義詞，形容憂慮擔(dān)心的感覺(jué),。

　　 Hiraeth

　　鄉(xiāng)愁

　　威爾士語(yǔ)單詞hiraeth

　　形容對(duì)家鄉(xiāng)的濃厚情感,，認(rèn)為家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木都散發(fā)出迷人的魅力,。但這不是舒適的感覺(jué),，而是帶有焦慮的渴望之情，好像即將永遠(yuǎn)失去什么似的,。

　　 Hoard,，The Urge to

　　收藏欲

　　 Huff，

　　In A

　　滿腔怒火

　　天氣在人類情緒中扮演著重要角色,。悶熱潮濕的天氣使人感到壓抑,，清晨的一縷陽(yáng)光使人朝氣蓬勃。陰雨,、烏云和暴風(fēng)雨使人產(chǎn)生一種難以言喻的感覺(jué),。

　　18世紀(jì)中期，滿腔怒火（in a huff）

　　指的是由于實(shí)際或假象中的羞辱而感覺(jué)怒氣充斥著整個(gè)身體,，其中非常重要的元素是自豪感（pride）

　　和憤怒（anger）

　　 Hunger

　　饑餓

　　巴布亞新幾內(nèi)亞的拜寧人（Baining）

　　一直都相信生理饑餓和渴望被關(guān)愛(ài)之間有著密切聯(lián)系,。因此，他們表達(dá)饑餓的詞（anaingi或aisicki）

　　不僅指咕咕叫的肚子,，也指害怕被拋棄的感覺(jué),。

　　 Iktsuarpok

　　望眼欲穿

　　我們?cè)诩依锏却腿藭r(shí)，會(huì)產(chǎn)生坐立不安的情緒,。也許我們會(huì)不停望向窗外,，或者以為聽(tīng)到了汽車(chē)的聲音而暫停講話。

　　 Impatience

　　不耐煩

　　不耐煩（impatience）

　　的詞根取自拉丁語(yǔ)pati（遭受痛苦）

　　,，意思是“無(wú)法忍受痛苦”,。

　　形成利息的根本原因，是由于延遲消費(fèi)會(huì)帶來(lái)潛在的風(fēng)險(xiǎn),，這使得以期貨換取現(xiàn)貨的人,，必須向出讓現(xiàn)貨以獲取期貨的人給予充分的補(bǔ)償，否則沒(méi)有人愿意延遲消費(fèi),。

　　韓非子有一句名言：“儒以文亂法,，而俠以武犯禁。”這里的儒,，并不是特指儒家,，而是泛指一切掌握了文化、有能力舞文弄墨的人

　　韓非子推崇的法律,，用今天的概念來(lái)說(shuō)屬于成文法,，規(guī)定了什么能做，什么不能做,，做了不能做的事會(huì)受到怎樣的懲罰,。

　　【筆記】

　　正如哲學(xué)家約翰·穆勒（J.S.Mill）

　　所說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人問(wèn)自己是否幸福時(shí)，他已經(jīng)不幸福了,?！?p>　　圖洛克還寫(xiě)過(guò)一篇文章，他問(wèn)了一個(gè)天真的問(wèn)題：賊對(duì)社會(huì)造成什么害處,？

　　圖洛克指出,，賊之所以對(duì)社會(huì)有害處，最重要的原因,，是由于賊的存在,，使人們?cè)黾恿俗鲦i的成本。社會(huì)為了防范這些賊,，得消耗資源,，而賊為了偷東西，也要進(jìn)一步消耗其他資源,。所有這些資源都是社會(huì)不得不付出的凈損失。

　　人的情緒其實(shí)有一個(gè)重要的功能,，就是應(yīng)對(duì)壓力,。從進(jìn)化的角度來(lái)看，是情緒幫助人類更好地生存了下來(lái),。

　　【日記】

　　 Q：我的手比你的手白,，是不是？

　　A：你的手真冰涼

　?。ǘ?p>　　事件：Q正打算出屋扔果核

　　A：還有最后一塊蘋(píng)果,，哥哥吃吧

　　Q：好的

　　（三）

　　 A：我還要吃蘋(píng)果

　　Q：我想：在此之前,，我還沒(méi)有再削一個(gè)蘋(píng)果的打算

　　【日志】

　　剛剛我要回家了,，然后妹妹不愿意。我的解決方法是：和她做了一個(gè)約定——一會(huì)兒我就離開(kāi),，闖完這關(guān),，進(jìn)度條滿了之后我就離開(kāi)。在此期間,，我不斷的提醒她這一點(diǎn),，然后歌謠“我不哭,，我不鬧”這句話真正的落實(shí)了