【筆記】

　　誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的,，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊,，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵,，會長期伏在水里,；除醋以外，面包,、牛油,、紅酒無一不酸

　　他知道蘇小姐的效勞是不好隨便領情的；她每釘一個紐扣或補一個洞,，自己良心上就增一分向她求婚的責任?！秶恰?p>　　是是非非謂之知,，非是是非謂之愚?！保ā盾髯印ば奚怼罚┘匆哉_的為是,，以錯誤的為非，這叫聰明,；以錯誤的為是,，以正確的為非，這叫傻,。

　　【概念】

　　《愛麗絲漫游奇境》里有一句話,，紅桃皇后說的：“在我們這個地方，你必須不停奔跑,，才能保持在原地,。”這是“紅桃皇后定律”,。

　　對社會學家和人類學家來說,，排隊是一種規(guī)范（norms），即約束社會成員行為的規(guī)定或標準,。

　　在許多情況下,，制造流言是人們齊心協(xié)力排擠某個成員的手段。

　　羅伯特·阿克塞爾羅德是最早開始正式研究這個問題的科學家之一。這位政治學者及博弈理論家建立了一個簡單明了的相關規(guī)范行為原則,。他發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)情況下,，人們并沒有懲罰違規(guī)者的動力，因為這其中涉及權衡利弊,，包括實施懲罰時需要付出的代價,。

　　但是，阿克塞爾羅德真正偉大的貢獻在于：他告訴我們,，我們必須在這一原則的基礎上加上一條附加規(guī)則,，不懲罰違規(guī)者的人也應受到懲罰，這一原則才會對好人有利,。阿克塞爾羅德稱之為“元規(guī)范”,。

　　元規(guī)范強調(diào)各群體應鼓勵遵守規(guī)范的成員懲罰違規(guī)者。鼓勵方式是蘿卜還是大棒并不重要,。阿克塞爾羅德采取的是大棒方式,，認為縱容違規(guī)者本身就是一種違規(guī)行為，需要受到懲罰,。但是通過積極獎勵那些幫助懲罰違規(guī)者的成員,，也能達到相同的目的。

　　孔子對怨恨的理解其實很深,，他用了“遷怒”這個詞,。

　　“君子不遷怒，不貳過,?！?p>　　怨恨就是用攻擊性來避免承認自己的無能，是“合理化”的一種形式,。

　　心理學中的合理化（rationalization）,，指的是人們對于自己不愿意接受的言論、想法,、行為,、結果，盡量賦予合乎情理的解釋,，或是以掩飾和自欺的方式來重新解釋,，使之能說服自己或他人，以獲得自我安慰,。

　　心理學家勞倫斯·柯爾伯格在1963年發(fā)表過一篇經(jīng)典的論文,，研究道德準則的生成過程，提出人的道德標準的形成要經(jīng)歷六個階段,。

　　在第一階段,，小孩子是以行為的后果作為是非的標準,，判斷一件事是對是錯，取決于做了這件事之后是會被獎勵還是被責打,；第二階段,，自我中心開始形成，判斷是非的依據(jù)就是單純的個人好惡,。這兩個階段被稱為“前道德水平”,，意味著道德標準還沒有真正發(fā)展起來。

　　到了第三階段,，小孩子開始重視別人的態(tài)度和利益了,，知道了能讓別人高興的事也是好事，盡管這件事情不一定對自己有利,；第四階段則有了責任和義務的意識,，樂于維護現(xiàn)有的社會秩序和法律規(guī)范，認為凡是遵紀守法的行為都是好的,。這兩個階段被稱為“遵從習俗角色的道德水平”