在木老的描述中,，他的師弟姬克并不是言方所見的那樣溫和,，其人雖天資出眾,，為人處事上卻不驕不燥,，對自己嚴(yán)格,，處事也極為認(rèn)真,，年紀(jì)不大卻是極為古板。

　　這樣的性格和劉老極為相似,，言方聽到這個(gè)描述的時(shí)候,，真是懷疑姬克與劉老是不是前生后世的關(guān)系。

　　不過兩邊的世界觀相差較大,，而且言方親眼見到姬克魂飛魄散,，他沒聽過什么人能在魂飛魄散后轉(zhuǎn)世重生的，所以前生后世的可能也幾近于零,，可能只是時(shí)空中誕生的相似的花朵,。

　　“伯瑾，你這是怎么了,？怎么一夜之間又多出許多心事,？”

　　劉廬為人雖古板，但他了解言方,，知道其雖年少,，卻比很多年成年人都要沉穩(wěn)可靠許多，有明確的發(fā)展方向，其沒有晨讀,，必然其原因,，所以不會(huì)像教訓(xùn)其他人那樣教訓(xùn)言方。

　　這也是言方最吸引人仇恨的地方,，明明劉廬起大早閑逛,，這里聽富裕家庭的幼兒背書，那里看辛勤的人勞作,，又或者是持著拐杖砸人,，將里中大半的人都罵了個(gè)遍，偏偏等到了言方這邊卻是十分寬容,。

　　就現(xiàn)在,，一旁幾個(gè)被劉老催去勞作的閑漢，便也偷偷摸摸的偷聽著他們的談話,。

　　他們起初見到言方一大早出門,，被劉老撞上，還想著看好戲,，,。

　　如今幾人眼中對言方的嫉妒和不滿都是溢于言表。

　　憑什么言方游手好閑,，不務(wù)正業(yè),，作畫游山玩水，如今連晨讀都沒有,，被劉老見了卻沒有被責(zé)罵,，他們只是遲了一會(huì)兒,，偷工減料一些就被責(zé)罵,，打砸？

　　言方見了他們的眼神,，心中好笑之余,，刻意在劉老面前，分神朝他們那里看了幾眼,。

　　果然,，劉老見他看向他身后，立馬明白什么,，頓時(shí)怒火沖天,，發(fā)揮大嗓門。

　　“看什么看,，快去做活去,！不做活，你們明天吃什么！”

　　劉廬說著,，手中的臨時(shí)拐杖種種捶地,，發(fā)出砰砰聲。

　　“我們這不是在走....好,，是的,。”

　　閑漢們還想狡辯,，但看到劉老的雙眼中的威嚴(yán),，頓時(shí)就萎了，趕緊作揖,，背著一籮筐東西,，朝村外跑去。

　　他們有的是獵戶有的是家中有多余勞動(dòng)力的農(nóng)戶,，要拿一些東西去縣城市井中去販賣,。

　　市井也是就是這個(gè)時(shí)代的集市雛形，設(shè)立在群縣中,，由于人多,，多半要靠水井而設(shè)，所以被稱為市井,。

　　“這些人,，就是不督促一下就會(huì)偷懶?！?p>　　見幾人離去后,，劉廬才無奈說道。

　　“這才是生活啊,?！?p>　　言方坑了幾個(gè)閑漢一把，卻也羨慕他們這般無憂無慮,，不需要擔(dān)心天塌下來,，只用關(guān)注周圍幾個(gè)人，幾件事便好,，每日有憂有喜才是生活,。

　　何況這里是梓鄉(xiāng)，有著百家隱賢在居,，劉老他們也非是惡人,，明事理，可分是非,，知曉為后代子孫積功德,，他們生活得自然是非常舒適,，相比外界而言，確切是一個(gè)世外桃源,。

　　“生活,？算是吧，要是你喜歡,，也可以留下來,。”

　　劉老嗤笑一二,，接著又正經(jīng)對著言方說著,，他已經(jīng)看出言方要離開了。

　　“正是喜歡,，所以才要離開啊,。”

　　言方羨慕他們,，卻決定在送疏溪去群城后要離開這里,，他的存在只會(huì)給這里帶來災(zāi)禍，劉老所暗示可以庇護(hù)他,，但他知道自己的麻煩有多大,，又怎么能留在這呢？

　　“昨日做了一些很離奇的夢境,，所以這日有有些煩擾,。”

　　言方不準(zhǔn)備多聊留下來的事情,，而是回答起因?yàn)殚e漢而阻斷的事情,。

　　劉廬聞言頗為意外，沒想到言方會(huì)因?yàn)閴艟乘_,，但他沒有說話,，示意言方說下去。

　　“劉老博覽群書,，可曾聽說過太山稽這個(gè)名字,？”

　　言方卻是想要借著劉老的淵博知識(shí)了解上古歷史。

　　“太山,？這個(gè)姓氏倒是比較少見，我想想,?！?p>　　太山是一個(gè)比較少見的姓氏，因此劉廬聞言也一時(shí)想不到熟悉的人物,。

　　“昔者黃帝治天下,，而力牧,、太山稽輔之，以治日月之行律,，治陰陽之氣,，......輔佐公而不阿，田者不侵畔,，漁者不爭隈,。”

　　“此為《淮南子·覽冥訓(xùn)》中的出現(xiàn)的人物,，你問他作何,？”

　　不過劉老到底是博覽群書經(jīng)典之人，很快就想到出處,，并且當(dāng)場誦讀出來,。

　　由于這世界真的存在仙人，因此《淮南子》中許多事情在這里都可以當(dāng)作真實(shí),。

　　“淮南子......太山兄果然是‘青史留名’之人嗎,？”

　　言方心中感嘆，他見到太山稽時(shí),，心中便覺得有幾分耳熟,，不過這是前世聽聞，已想不起在哪聽過,，便一直沒有確認(rèn),。

　　如今聽了心中倒是放心不少，若那上古時(shí)代真是現(xiàn)代小說中的“洪荒”,，必然會(huì)遵循一定氣運(yùn)規(guī)律,，像是太山稽這樣留名在書籍中的人必然有著大氣運(yùn)，不會(huì)輕易死亡,。

　　倒是青,、石鳶他們就不好說了。

　　“你問他作甚,？莫非他夢中與你授道,，要收你為徒？”

　　劉廬看著言方的模樣,，不由打趣,。

　　這仙人夢中收徒之事，在這仙俠西漢中也是常有之事,。

　　“這倒不是,，只是忽記起這么一個(gè)名字，比較執(zhí)念,?！?p>　　“那劉老又可曾聽聞過女,，女咼？”

　　言方又接著問道,，他可以將文字拆解避免真出什么差錯(cuò),。

　　當(dāng)然，這世間,，通傳的名諱,，必然不是神人之真名，所謂女媧伏羲不過都只是一個(gè)代稱,，讀音字形都不一定正確,，不然呼喚神名時(shí)必然會(huì)有異力出現(xiàn)。

　　“女媧,？似乎也曾聽聞過,，但不在書籍之中，而是哪處山川水神之名,？”

　　提到太山稽的時(shí)候,，劉老都能迅速找到記載，但提到女媧之時(shí),，劉老卻是完全不熟悉,。

　　“這樣嗎？”

　　言方心中有些悵然若失,，他詢問這些問題其實(shí)就是想知道兩邊是否為一個(gè)世界不同時(shí)間點(diǎn),。

　　從玉冊對鳳火的強(qiáng)化來看，云步不該能強(qiáng)化到可以傳說兩個(gè)大千世界程度,，可目前兩個(gè)世界觀的不一樣,。

　　不說剛剛說到的女媧，便是三清,，在書面記載,，在民間流傳中國也只是道家之神，而無法與至高無上的昊天相比,。