“戴華斌同學(xué)似乎已經(jīng)有了想法呢,？”霍天驍微笑著看向舉手的戴華斌,，“那么請說出你的答案?！?p>　　“這個(gè)世界是物質(zhì)的,，也就是遵循你所說的唯物主義?！?p>　　戴華斌其實(shí)并不知道答案,，但他知道，自己的這個(gè)對頭是位精神系魂師,，那么答案自然也就出來了,，只要惡心他就完事了。

　　你是精神系魂師,？

　　那我就說現(xiàn)實(shí)是物質(zhì)的,，是唯物主義的,，任你精神武魂多么強(qiáng)大，自己作為主身體的白虎武魂魂師,，必然是主物質(zhì)的,，比你更貼合真理。

　　嗯,，小孩子的心理，多么平凡幼稚而又淺顯,。

　　不過……

　　“真是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的回答呢,，一班戴華斌加一分，這將計(jì)入期末總評考核當(dāng)中,?！?p>　　什么？就這,？

　　原本準(zhǔn)備吃瓜的眾人明顯懵逼了,，蕭蕭都有些摸不著頭腦，他們倆不是對頭嗎,？之前那針鋒相對的樣子去哪了,？

　　“物質(zhì)，我們要知道什么是物質(zhì),，才能定義這個(gè)答案,。雖然戴華斌說了正確答案，但那只是一種常規(guī)認(rèn)知罷了,，物質(zhì)＝軀殼的一種認(rèn)知,，從而得出的結(jié)論?！?p>　　“不過很好,，自然真理從來不會隱藏，它就在那里,，只需要你去找,，去解析，哪怕是最平常的一件事里都可能包含著宇宙的奧秘,?！?p>　　說著聽不懂的話，在場只有寥寥幾人似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭,，其中一位就是寧天,。

　　“真理就在那里嗎？”寧天心里默念,。

　　“什么是物質(zhì),？以物理學(xué)名詞解釋,，也就是我們這里所涉及的，宇宙萬物的實(shí)體與場,，便是物質(zhì),，摸得到的身體、石頭,，看得見的天上烈陽,、月亮，摸不到的光,、氣體等等,，全部都是物質(zhì)?！?p>　　“從這一論斷來看,，似乎答案已經(jīng)出來了，現(xiàn)實(shí)世界是物質(zhì)的,，是由物質(zhì)決定的唯物主義世界,。”

　　戴華斌笑了,，雖然劇本有些不對,，但是看著一個(gè)精神系魂師承認(rèn)物質(zhì)而不是精神，尤其這個(gè)魂師還是自己對頭的情況下,，那簡直就是三伏天喝冰水,，老舒服了！

　　“很可惜的是,，這個(gè)答案并不準(zhǔn)確,。”

　　什么,？

　　霍天驍燦爛一笑,，看著表情猛地僵硬的戴華斌繼續(xù)說道：“唯物主義的世界是絕對客觀的，精神依賴物質(zhì),，物質(zhì)決定精神意識,，萬事萬物自我演化。唯心主義的世界并非絕對客觀,，精神,、意識、理念為世界第一性質(zhì),，物質(zhì)為第二性質(zhì),，物質(zhì)依賴意識，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物,?！?p>　　“那么,，斗羅大陸這個(gè)世界又是怎樣的呢？”

　　是精神依賴物質(zhì),？

　　還是物質(zhì)依賴意識,？

　　是由意識產(chǎn)生物質(zhì)？

　　還是由物質(zhì)決定精神意識,？

　　此時(shí)此刻,，整個(gè)教室里的人都思考起來了，霍天驍?shù)慕虒W(xué)性質(zhì)與理念與史萊克明顯不同,，尤其是本身的年齡與之前的身份問題,，激起了在場所有人的一股不服輸?shù)膭牛瑥亩{(diào)動(dòng)積極性,。

　　“……所以年輕真好啊?！?p>　　接過王冬泡好的茶水,，淺淺抿了一口，霍天驍感嘆道,。

　　“王冬,，你覺得是唯心還是唯物呢？”

　　“我認(rèn)為是唯物,?！蓖醵患偎妓鞯恼f道，“萬事萬物都是自然演化的唯物主義主導(dǎo)世界,?！?p>　　哪怕真的是唯心主義主導(dǎo)，我也只相信唯物,，我相信唯物的自然演化讓我對你產(chǎn)生了情感,，而不是唯心意識的主導(dǎo)下人為的愛上了你。

　　王冬心里暗想道,。

　　“很不錯(cuò)的想法,。”霍天驍揉了揉王冬的頭發(fā),，“我也愿意相信一切都是自然演化,，而不是一個(gè)唯心意識自編自演的戲劇?！?p>　　兩人旁若無人的說著別人聽不懂的情話,，臺下學(xué)生苦思冥想，對于唯心還是唯物這個(gè)課題深入思考起來,。

　　但這問題真的很簡單嗎,？

　　不,，并不簡單，作為哲學(xué)的兩大基本派別,，堪稱哲學(xué)之基的主義理論,，真的是一群小學(xué)生那么簡單就能想出來的？

　　你當(dāng)你是李耳還是莊周,，或者柏拉圖,？

　　“思考時(shí)間結(jié)束，請告訴我你們的答案,?！被籼祢斉牧伺氖郑瑢⑺腥说淖⒁饬ξ^來,。

　　“物質(zhì)的,。”

　　“唯物的,?！?p>　　“精神意識太虛了，我就相信我的拳頭,，我相信唯物,。”

　　“拳頭算什么玩意,，意識才是一切,，我選擇唯心?！?p>　　……

　　七嘴八舌,，說什么的都有，但大部分都是一個(gè)選擇,，那就是物質(zhì),，也就是唯物主義，他們認(rèn)為世界是絕對客觀的唯物主義世界,。

　　“很好,，你們的答案都對?！被籼祢旤c(diǎn)了點(diǎn)頭,，公布了自己的答案。

　　“世界是唯物的,，而魂師,，是唯心的，這個(gè)世界是由唯物與唯心共同主導(dǎo)的一個(gè)世界,?！?p>　　“什么,？”

　　“怎么可能？”

　　“鬧呢,！”

　　看著在此嘈雜起來的課堂,，霍天驍很清楚為什么，因?yàn)樽约旱拇鸢笇τ谶@些剛剛有了認(rèn)知的小學(xué)生是一個(gè)很大的打擊,，也是一個(gè)悖論,。

　　既然唯物是物質(zhì)決定意識，那么要怎么與意識產(chǎn)生物質(zhì)的唯心主義共存,？

　　這個(gè)世界真的能夠同時(shí)滿足唯心與唯物嗎,？

　　碩大的黑板綽綽有余，霍天驍指揮王冬展開武魂抱著他飛起來一下,，夠到了黑板的上沿,，粉筆灰刷刷的落下。

　　“這,，就是原因所在,。”

　　象征宇宙的大圓,，象征人類的圓中圓，象征武魂的小圓存在于圓中圓內(nèi),。

　　“這是一個(gè)三重嵌套模型,，是對于宇宙、魂師,、武魂的關(guān)系表示,，也是唯物與唯心的共存原因?！?p>　　在大圓外界是一圈波浪線,，一個(gè)不可逆箭頭指向大圓。密密麻麻的橫直線繪畫充斥著大圓,，包裹圓中圓,，一個(gè)不可逆箭頭指向圓中圓，圓中圓內(nèi)為豎直線,，與小圓之間則是可逆箭頭,，小圓內(nèi)則是波浪線與斜直線共存。

　　“直線代表著物質(zhì),，波浪線代表著意識,，宇宙本身是物質(zhì)的，是因?yàn)橛钪姹旧淼囊磺卸际俏镔|(zhì)主導(dǎo),，客觀真實(shí)的自然演化是宇宙的客觀規(guī)律,?！?p>　　“但是，很顯然,，我們都忘記了一個(gè)問題,，那就是創(chuàng)世神話的問題?！?p>　　霍天驍在最外圈曲線中寫下創(chuàng)世神三個(gè)字,。

　　“創(chuàng)世神創(chuàng)造了整個(gè)世界，創(chuàng)世神并非物質(zhì),，哪怕創(chuàng)世神是唯物主義生命,，可他創(chuàng)造宇宙的這一過程與結(jié)果，則是符合唯心主義,?！?p>　　“由創(chuàng)世意識決定物質(zhì)宇宙的誕生，也就是意識產(chǎn)生物質(zhì)的詮釋,，無疑,，宇宙本身的唯物主義并不影響誕生的唯心主義影響，所以這個(gè)箭頭是不可逆的,?！?p>　　“人類本身是物質(zhì)宇宙中誕生的唯物主義生命，我們首先是由物質(zhì)宇宙的物質(zhì)誕生,，然后產(chǎn)生并決定屬于我們個(gè)體的精神意識,。”

　　“由物質(zhì)宇宙決定唯物主義生命,，由宇宙影響生命,，這個(gè)影響是一種不可逆影響?！?p>　　“而接下來,，則是物質(zhì)宇宙內(nèi)的唯心唯物共存核心，也就是意識,?！?p>　　“武魂兩大類，器與獸,，獸武魂的誕生是由唯物生命的人類體內(nèi)血脈影響的一種產(chǎn)物,，本身卻并非純物質(zhì)存在。也就是說,，它是遵守物質(zhì)決定這一定律的,。”

　　“但是呢？器武魂的誕生是如何的,？我對器武魂的誕生并不清楚,，器武魂并沒有物質(zhì)化的于人類體內(nèi)形成遺傳信息，那么為什么它可以像物質(zhì)化形成遺傳信息的獸武魂一樣在家族中代代相傳呢,？”

　　說到這里,，寧天豎起耳朵了，她正是器武魂家族的一員??！

　　“很簡單，因?yàn)槠魑浠瓴⒎鞘俏ㄎ镏髁x存在,，而是唯心主義存在,。”

　　“原初的器武魂擁有者在某種唯心意識的影響下,，誕生了并不屬于物質(zhì)化遺傳信息影響的器武魂,，而這種誕生機(jī)制也被器武魂魂師們繼承了?！?p>　　“根據(jù)歷史器武魂家族數(shù)據(jù)計(jì)算,，從小培養(yǎng)起來的家族傳人耳濡目染的都是家族器武魂概念，也就是說,，器武魂家族本身成為了促成武魂產(chǎn)生的唯心意識,，在他們的主導(dǎo)下，家族傳人必然覺醒為家族器武魂,，這種幾率甚至比血脈遺傳信息的獸武魂都要高,。”

　　“獸武魂遺傳變異可能為7.14%,，器武魂遺傳變異可能為0.37%?！?p>　　“器武魂經(jīng)由魂師群體作為唯心意識進(jìn)行影響決定,，作為結(jié)果的器武魂本身又成為了魂師群體的一個(gè)決定要因，故而影響可逆,?！?p>　　“武魂本身，就是一種唯心還是唯物的體現(xiàn),，它證實(shí)了世界本身的包容性,。”