高師盛回憶著教授自己課業(yè)的番方頭,，說過的一些關(guān)于處理緊急事態(tài)的要點(diǎn),，凡事必須先了解事情的背景，便問北莊萬次郎：“剛才新一郎說舘山寺在西郡也有庵院道場(chǎng),？也是在咱們莊么,？歸誰(shuí)主持,，有多少名僧兵？”

　　“舘山寺的梅川院道場(chǎng)不在咱們莊,，在濱名鄉(xiāng),，院主是空惠禪師的門徒,，僧兵不多，也就七八人,?！?p>　　濱名鄉(xiāng)在平山莊的東南方向，兩地毗鄰,，同受駿府管轄,，屬于是今川家的直領(lǐng)。

　　高師盛“唔”了一聲,，松了口氣,，心中暗忖，這幾十人恐怕還不知是從哪里雇來的,，起碼目前來看梅川院不會(huì)再有援兵過來助陣,。

　　隨后開口復(fù)問道：“既然兩家庵院不在一處，為何會(huì)鬧到刀兵相見的地步,？如此深仇大恨,，定然不會(huì)是簡(jiǎn)單的宗論之爭(zhēng)?！?p>　　北莊萬次郎斟酌了下用詞,，才答復(fù)道：“保司明見，的確非是簡(jiǎn)單的宗論之爭(zhēng),?！?p>　　“那是為何？莫非還有私仇不成,？”

　　“確有私仇,，善光院本來是梅川院的舊院,，兩年前才換成凈土真宗的講師,，所以，梅川院的僧人是被迫遷到濱名鄉(xiāng),，此后,，兩家就一直宗論不休?！?p>　　“哦,？那梅川院好好的，又怎么會(huì)變成善光院,？”高師盛聞言蹙眉,，如此又多了一條私換庵院的罪狀。

　　此時(shí)已至下午,，路上行人不多,，縱有過路的,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見三人又是騎馬，又是帶刀,，氣勢(shì)洶洶,，也都選擇繞路避開。

　　有幾名婦人沿著路邊走來,，粗衣陋服,，衣不曳地，赤腳踩著雙木屐,，手中或托,、或捧，拿著幾個(gè)陶盆,，看實(shí)在避退不開,，慌忙躲到路下。

　　高師盛騎在馬上,，居高臨下,，看得清楚，盆中盛放的是些清水,，應(yīng)該是從遠(yuǎn)處河邊舀來,，送給田間勞作的佃農(nóng)、隸徒們喝的,。

　　其中一個(gè)慌慌張張,，腳下絆了一下，驚叫一聲,，摔倒在地,，索性臂彎護(hù)著陶盆，沒有摔壞,。

　　她顧不得衣裙被濺濕,，急忙彎腰，拾起陶盆,，小心翼翼地倒退著,，袖領(lǐng)胸口處有大片濕潤(rùn)，小麥色的肌膚若隱若現(xiàn),。

　　前頭引路的青木大膳,，皺了皺眉，小聲申斥幾句,，那婦人或許是和他有過交往,，倒也不怕，反過來橫了一眼,，引得婦人們一片竊笑,。

　　高師盛瞅了瞅那婦人,，見她容貌尋常，衣裳簡(jiǎn)陋,，不過身材豐腴,，自有一派誘人的少婦風(fēng)韻。

　　北莊萬次郎,，湊過來解釋道：“附近的農(nóng)田都是莊所的官田,，地里勞作的青壯連這些婦人在內(nèi)，都算是駿府的佃奴,、婢婦,。保司相中了那個(gè)，由俺來安排,！”

　　這些佃農(nóng)隸徒都是可憐人,，前者雖然租種駿府的土地，受到莊所差役的盤剝,，但好歹還是自由人,，受駿府法度保護(hù)。

　　隸徒都是今川家從別國(guó)擄掠來的百姓,，或者是通過大座商從其他大名手中購(gòu)買的俘虜,，不但在駿府直領(lǐng)的田莊中從事各種體力勞動(dòng)，而且地位很低,。

　　雖然駿府多次下令,，禁止殘虐奴婢，但收效甚微,，不壓榨這些奴婢,，怎么能按時(shí)完成駿府要求普請(qǐng)，難道壓榨治下的百姓嗎,？

　　從北莊萬次郎隨口說出話里就能看出來,，平日定然是長(zhǎng)被人欺辱。

　　高師盛笑了笑,，說道：“你還是趕緊給我講明白,，梅川院因何改成了善光院的事兒，這些就不勞煩你操心了,。”

　　“其實(shí)說來也是可悲,！”北莊萬次郎說道,。

　　“怎么講？”

　　“善光院那處宅院,，其實(shí)是最初上川家的家廟,，上川大人求問真言宗的戒師,，自己戰(zhàn)死尾張的獨(dú)子能否有方法成佛，脫離苦?！?p>　　上川家是遠(yuǎn)江國(guó)諸多豪族之一,，宛行最開始在敷知郡，后來被轉(zhuǎn)封去了旁邊的引佐郡,，但家廟并未遷走,，故而還保留在平山莊。

　　“那戒師的回答,，必然是讓上川大人不滿,。”高師盛頓時(shí)了然,，說道：“可是,，超度往生的花費(fèi)太多，起了爭(zhēng)執(zhí),？”

　　“不是爭(zhēng)執(zhí),，而是差點(diǎn)把上川大人活活氣死！”

　　“細(xì)細(xì)講來,！”

　　“上川家在梅川院的僧人蠱惑下,，接連辦了十幾場(chǎng)水陸道場(chǎng)，前后花費(fèi)了上百貫文永樂錢,，也得不到成佛的許諾,。老大人一怒之下說，要是兒子再不能成佛,，就停止供奉真言宗的僧眾,，雙方於是鬧得不歡而散，后來供奉果然漸漸就斷了,?！?p>　　“梅川院的僧人沒有錢糧供奉后，竟然闖入上川家,，威脅說要是沒有真言宗的戒師替他兒子跟神佛溝通,，必然要淪落畜生道，永世不得超生,！”

　　高師盛愕然,，真言宗的和尚氣焰如此囂張，也不知,，到底是真的有恃無恐,，還是真的是個(gè)傻子。

　　那能對(duì)供奉自己的主家說這種話,，更何況對(duì)方剛剛才進(jìn)奉一大筆,，上百貫錢聽起來不多,，但也是有十萬之?dāng)?shù)，換成質(zhì)地粗劣的惡錢,，數(shù)目還要多少數(shù)倍不止,。

　　永樂錢并非單指錢幣上刻著永樂年號(hào)的銅錢，而是泛指大部分含銅量高,，制造精美的多種年號(hào)的明錢,、宋錢、以及朝廷早年自己鑄造過的皇朝十二錢,，著一類銅錢的總稱,，與之相對(duì)應(yīng)的惡錢則多是各家大名，近些年來私自開礦鑄造的銅錢,，不單是含銅量低,，品相也是更差，有的連年號(hào)銘文都沒有,，純粹就是一個(gè)中間打孔圓形的銅鐵片,。

　　按照永祿元年的行情來說，一枚永樂錢起碼能兌換三四枚惡錢,，要知道一石大米也不過才一貫錢永樂錢左右,，上川家也不過是個(gè)兩千石的小豪族，上百貫的供奉絕不是少數(shù)了,。

　　“可憐上川大人快六十的年紀(jì),，被這一番話氣的大病一場(chǎng)，凈土真宗的講師過知道消息后,，就時(shí)常過去探望,，勸說上川大人改宗，承諾只要改信了凈土真宗,，每日常念南無阿彌陀佛,，積德行善，不但獨(dú)子能夠早日往生成佛,，就連自己身后也可圓滿無缺,。”

　　“兩相權(quán)衡,，上川大人就決意改宗,，派人把梅川院的僧人禮送出門。因?yàn)檫@事,，真言宗的名聲大壞,，連帶著附近許多百姓也都改信了凈土真宗?！?p>　　“原來如此,！梅川院的僧人確實(shí)過分了?！?p>　　過于執(zhí)著于死后是否能在僧眾的超度下,，往生成佛，聽起來不可思議,，但放在當(dāng)時(shí)并不奇怪,。

　　應(yīng)仁之亂以后，天下戰(zhàn)禍連連,。民不聊生,。上至公卿，下至平民,，都希望通過神佛得到解脫,。一些鼓吹簡(jiǎn)易修行的宗派應(yīng)運(yùn)而生，由天臺(tái)宗演變出的日蓮宗即是其中之一,。

　　日蓮宗提倡信徒只要日夜頌?zāi)睢斗ㄉ徣A經(jīng)》,，就可以修身成佛。而同時(shí)期興起的凈土宗更簡(jiǎn)單,，宣傳不須通過寺廟出家,，只要天天口頌“南無阿彌陀佛”即可減輕罪孽，脫離苦海,。凈土宗之后的變身凈土真宗走得更極端,，廢除了所有清規(guī)戒律，信徒們甚至不用出家,，也能達(dá)成正果,。

　　凈土真宗大力鼓吹對(duì)所謂惡人的超度，吸引了大批士兵,，武士,，盜賊信教。只要有對(duì)神佛的虔誠(chéng),，凈土真宗門徒就能往生“凈土”,。

　　真言宗的僧人，不肯輕易許諾成佛,，固然有想繼續(xù)榨取錢財(cái),，將自身利益最大化的原因，但也從側(cè)面說明了,，真言宗的理念中想單純依靠超度,，就免去罪孽并不容易。僧人們每天吃齋念經(jīng)，恪守清規(guī)戒律,，都不敢說自己一定能成佛,，一個(gè)有殺生業(yè)障的武士，想在死后不受六道輪回之苦,，就往生極樂顯然是不可能的,。

　　日蓮宗、凈土真宗這種,，百無禁忌,，不修業(yè)障，只要心誠(chéng),，就可人人成佛的宗派才屬于不折不扣的異端邪說,。

　　高師盛的母親便是凈土真宗的虔誠(chéng)信眾，耳濡目染之下,，對(duì)佛宗各派也是了解甚多,。

　　聽完兩家宗派的仇怨緣由，高師盛已經(jīng)不能單純地將此事視做單純的宗論爭(zhēng)斗,，因?yàn)闋可娴搅藝?guó)人家廟的問題,，說白了這算是川上家的私事，如果人家不愿意鬧大了,，自然也可以就這么把事情,，大事化小，小事化了,。

　　今川家到目前為止,，并沒有完全將遠(yuǎn)江豪族全部家臣化，三河國(guó)更是僅僅通過松平家來進(jìn)行間接控制,。

　　因此還承認(rèn)兩國(guó)許多豪族和寺廟擁有“幕府不檢”,、“守護(hù)不入”之權(quán)，即承認(rèn)幕府賜予他們可以不接受檢地,，隱沒石高的權(quán)利和守護(hù)大名不得插手豪族之間對(duì)于自己國(guó)內(nèi)產(chǎn)生的摩擦糾紛,。

　　只要他們不起兵相互攻伐，甚至勾結(jié)其他大名反抗今川家,，駿府方面對(duì)這些豪族也愿意更寬縱一些,，不以法度過於約束，當(dāng)然如果被抓住錯(cuò)處,，則是基本不會(huì)輕易放過,，輕則減封，重則改易,。

　　上川家就是因?yàn)楹蠎?zhàn)失利,，兩年前先遭到減封,，后又被改易去了引佐郡，也是因此,，包括平山莊在內(nèi)的附近三個(gè)鄉(xiāng)才被納入駿府直領(lǐng),。

　　上川家去了引佐郡后，無緣無故肯定是不敢再輕易私自回敷知郡,，免得再被駿府安上其他罪名,，遭到處罰,。

　　這間家廟,，其實(shí)也就相當(dāng)于被上川家放棄了。

　　但問題是,，凈土真宗和真言宗不愿意放棄,，兩家已經(jīng)從最初的爭(zhēng)端，引發(fā)成了純粹的意氣之爭(zhēng),，互不相讓,。

　　他瞧了一眼青木大膳：“付盜，以往就沒有人上報(bào)郡里,，請(qǐng)他們派人過來制止嗎,？”

　　“郡里的老爺們只會(huì)裝聾作啞，兩不得罪,！”青木大膳聞言,，冷笑兩聲，不屑道：“不但自己不管,，也不許別人去管,，兩家宗派在東海道的勢(shì)力本來就大，大小國(guó)人豪族,，爭(zhēng)相攀附,，說一句一呼百應(yīng)也不為過。若是因此斷處不公,。導(dǎo)致其發(fā)動(dòng)一揆,，聚招信眾，互相燒討對(duì)方寺廟,，甚至圍攻本家城砦,，那可不只是十幾、二十幾人聚眾強(qiáng)訴這么簡(jiǎn)單了,！”

　　當(dāng)今之世,，豪族國(guó)眾以尊奉寺宗為名，趁機(jī)聚眾作亂是尋?？梢姷氖虑?。北陸道加賀佛國(guó)，最初不就是國(guó)中大大小小的豪族們，從為了拒納年貢,，占領(lǐng)莊園開始,，發(fā)展到甚至“驅(qū)走國(guó)守之重職”的地步。

　　名為佛國(guó)實(shí)際卻是“誹正法,，毀佛像經(jīng)卷,，搗神社佛閣”，以致出現(xiàn)“無佛世界”,，震驚幕府朝野,，天下無不嘩然，可謂“日月墜入泥土,，前代未聞之無法無天”,。

　　高師盛知他所說不假，遂默然不語(yǔ),。