因有公務(wù)在身,，高師盛與板倉(cāng)四郎兩人沒(méi)有多聊，能遇見(jiàn)熟人,，亦是好事,，告訴他日后得閑可來(lái)莊所做客。

　　回到后院中堂,，正好碰見(jiàn)兩位郎官傳問(wèn)相關(guān)事由,，梅川院空善年紀(jì)大了，身份特殊,，被允許坐在屋中答問(wèn),，其他僧人連同凈空和尚都是在內(nèi)一律跪在院中待罪。

　　云壽尼母女雖是苦主,，但此回事主要審決“宗論”而非殺人,，兩人露了一面，就被請(qǐng)回偏房暫避,。

　　…………

　　等了半個(gè)時(shí)辰左右,。

　　木村兄弟很快帶著長(zhǎng)田盛氏和長(zhǎng)谷川隼人回來(lái)，隨后是善光院院主證弘和其兩名弟子,，其他和尚都沒(méi)過(guò)來(lái),，當(dāng)是在院里忙著轉(zhuǎn)移財(cái)物。

　　見(jiàn)案件相關(guān)的主要人等都到齊了,，沒(méi)必要再等下去,，刑錄松上信宗輕輕咳嗽一聲，聞聲知意，莊所差役便在莊頭和付盜兩人的帶領(lǐng)下,，退避旁側(cè),。

　　屏退莊所差役，是為了保證案件的公正性,，避免出現(xiàn)人犯與莊所差役勾結(jié)，或者差役強(qiáng)行脅迫犯人認(rèn)供的情況出現(xiàn),。

　　隨行獄卒和武士手持叉棍,，按壓佩刀，分成左右兩列,，於院內(nèi)排開(kāi),，口中發(fā)出“嗚哇”怪叫，威嚇人犯,。

　　看的室野平三一眾差役,，很是驚嘆，他們鄉(xiāng)野鄙夫,，哪里見(jiàn)過(guò)這種場(chǎng)面,。

　　等一番堂威喊完，跪坐在式臺(tái)回廊左右兩側(cè)的小侍,，緩緩將玄光槅門(mén)拉開(kāi),，兩名郎官整冠束帶，滿面肅容,，端坐桌案之后,，威儀自服。

　　山內(nèi)氏豐是郡里有名的能吏,，郡守心腹,，以往辦案都能秉公斷處，此回也不例外,。仍舊是要依次傳問(wèn)人犯事情經(jīng)過(guò),，推敲真?zhèn)危⒉黄?tīng)偏信某一家之言,。

　　通判地位較高,，不能由他先來(lái)問(wèn)話，向刑錄松上信宗點(diǎn)了點(diǎn)頭,，示意可以開(kāi)始審訊,。

　　松上信宗辦事干脆利落，用手中折扇輕敲面前的桌案,，喚道：“仵作何在,？”

　　“下吏在?！币幻酌彼匾碌闹心耆?，弓腰出列,。

　　“尸驗(yàn)可有遺誤？”

　　“并無(wú)遺誤,，死者年紀(jì),、體貌與“喪付文狀”中描述無(wú)二，傷口的位置,、形狀深淺也都相吻合,，詢問(wèn)過(guò)苦主后，當(dāng)是其本人正身無(wú)誤,?！必踝骷捶ㄡt(yī)，負(fù)責(zé)檢驗(yàn)尸體的工作,，“喪文狀”是交給上級(jí)官員的總結(jié)報(bào)告,。

　　命案是有“尸體不能離寸地的規(guī)矩”，但郡里的刑吏往往很難當(dāng)天到達(dá)命案現(xiàn)場(chǎng),，莊所收斂尸首前,，就要書(shū)寫(xiě)一份“喪付文狀”，跟命案呈文一起轉(zhuǎn)交給郡里,，當(dāng)做來(lái)日供刑錄郎官辨認(rèn)尸首的第一手文書(shū),。

　　如果尸首與“喪付文狀”描寫(xiě)的明顯不符，就說(shuō)明案件必定是問(wèn)題,。

　　高師盛在駿府奉公多年,，填寫(xiě)“喪付書(shū)狀”這類文書(shū)，可謂熟門(mén)熟路,，記錄的十分詳細(xì),。

　　松上信宗揮扇示意，其可以退下,，轉(zhuǎn)頭注視堂下跪著的人犯,，眼神不停來(lái)回梭巡，直到看著人都感覺(jué)發(fā)毛了,，才突然厲聲斷喝：“長(zhǎng)谷川隼人,，長(zhǎng)田盛氏還不出來(lái)領(lǐng)罪！”

　　長(zhǎng)谷川,、長(zhǎng)田二人原本跪在院內(nèi),，本就忐忑不安，來(lái)之前就木村兄弟就對(duì)他二人好一陣嚇唬,，突然聽(tīng)到一聲斷喝,，嚇了一個(gè)激靈，慌忙膝行出列，拜倒堂前,，口稱小人聽(tīng)罪,。

　　“你二人本是軍役國(guó)眾，世受俸祿,，當(dāng)更該知曉駿府法度律令,，結(jié)果你二人不但不思報(bào)效國(guó)恩，反倒蠱惑良民,，聚眾鬧事,，擾亂法度，莫非要反逆不成,！”

　　兩人聞言大驚失色，連道不敢,，請(qǐng)大人寬恕,。

　　看到二人對(duì)法度律令，還心存畏懼并非真的是兇頑之徒,，松上宗信面色稍霽,，緩聲訓(xùn)斥道：“郡守本欲將你等黃冊(cè)革除，斷絕家名,，以儆效尤,。幸賴平山莊所代官高氏師盛，替汝二人苦求開(kāi)恩,，愿以身作保,，郡守念你兩家世代奉公，暫且留罪,，維持原判不改,，日后當(dāng)好自為之，莫要再以身試法,?！?p>　　松上信宗不知高師盛為何愿意替院下跪著的兩人求情，但愿意賣個(gè)好給過(guò)去同僚,，直言告訴二人,，誰(shuí)替他們求的人情，保全住家名和軍役眾的身份,。

　　長(zhǎng)谷川隼人,、長(zhǎng)田盛氏二人叩謝郡守開(kāi)恩，又轉(zhuǎn)身向著高師盛拜了兩拜,，齊聲謝道：“多謝莊頭回護(hù)之恩,，小人萬(wàn)死難報(bào)。”

　　高師盛坦然受之,，伸手虛扶二人,，說(shuō)道：“不必謝我，日后當(dāng)以忠義二字,，盡心奉公,。”說(shuō)罷,，示意他們暫且退下,，不要耽誤松上刑錄繼續(xù)宣判。

　　長(zhǎng)谷川二人,，所犯不過(guò)小錯(cuò),，真正重頭戲是對(duì)兩家寺院的處罰，這個(gè)可不是能像剛才那樣,，高高舉起,，輕輕放下就能饒過(guò)去的。

　　“請(qǐng)通判問(wèn)話,?！彼缮献谛艌A滑，不愿意干得罪人的事情,，於是開(kāi)口請(qǐng)道,。

　　山內(nèi)氏豐年過(guò)三旬，黑須長(zhǎng)髯,，相貌堂堂,，為人剛直清廉，卻是根本不怕這些和尚們記恨,。

　　“凈空和尚可在堂下,！”

　　“小僧在?！鳖^一個(gè)便被叫到姓名,，凈空和尚不由暗暗叫苦，卻不得不出列請(qǐng)罪,。

　　“你帶人挑釁“宗論,，招至命案，你可還有話講,？”

　　“求大人明鑒,，小僧實(shí)在冤枉啊,！”

　　“你待怎講,，莫非還冤枉於你不成,？”山內(nèi)氏豐不似高氏有家學(xué)傳授《平安律令》和《武家諸法度》。

　　他學(xué)習(xí)的是駿府校學(xué)教授的《宋刑統(tǒng)》,，本人更推崇審斷“阿云案”的大理寺詳斷官許尊,，所主張的慎刑寬免，不以好惡罪人,。

　　即便案情明朗,，犯人喊冤就要聽(tīng)取辯解，講究以理服賊,，而非靠嚴(yán)刑逼供,，草草結(jié)案。

　　“這……善光院……本是我梅川院的產(chǎn)業(yè),，縱然小僧等人有錯(cuò),，亦是被善光院所逼啊,！”凈空和尚喊冤叫屈,，只是下意識(shí)的舉措，被通判一問(wèn),，也是無(wú)法狡辯，只好硬著頭皮拿宅院所有權(quán)說(shuō)事：“況且地契也是在我梅川院手中,，那善光院周圍的土地,，分明就是我梅川院的產(chǎn)業(yè)，取回自家田產(chǎn),，怎么能算罪過(guò),。”

　　他雖有話講,，但山內(nèi)通判卻也與他有話要說(shuō)：“上川家廟本系私人,，本家不愿意供奉真言宗，要改宗凈土并不違背法度,，駿府早有律令,，嚴(yán)禁私下轉(zhuǎn)讓田產(chǎn)地契，況且平山莊兩年前就被駿府收歸直領(lǐng),，附近土地皆是駿府所有,，你所說(shuō)善光院周圍土地歸你梅川院所有，可有郡中批文示下,，保人是誰(shuí),？每年租庸的回執(zhí)可有？”

　　凈空和尚啞口無(wú)言,，對(duì)??！兩年前上川家就被改易去了引佐郡，這里的土地早就是歸了駿府,。這所宅院只是郡里和莊所考慮到是佛堂,，才沒(méi)有派人過(guò)來(lái)驅(qū)趕凈土真宗的僧人，但每年都是要收租庸,。

　　這種田產(chǎn)歸屬權(quán)的糾紛,，說(shuō)別的都沒(méi)用，依據(jù)法度,，誰(shuí)租賃就是誰(shuí)的,，你梅川院說(shuō)是你的，那就拿每年交完租庸后,，郡里給你開(kāi)的收據(jù)回執(zhí)出來(lái)就行了,。

　　“當(dāng)年上川家確實(shí)承諾，要將此宅院贈(zèng)與我宗,?！泵反ㄔ嚎丈埔?jiàn)弟子招架不住，連忙開(kāi)口：“通判若是不信,?？梢匀フ?qǐng)上川大人過(guò)來(lái)一問(wèn)?！?p>　　“我方才已經(jīng)說(shuō)過(guò),，轉(zhuǎn)賣饋贈(zèng)田產(chǎn)，要有莊所鄉(xiāng)縂作保,，駿府官吏開(kāi)具文書(shū),，改換地契才作數(shù)，且不說(shuō)上川家只是口頭承諾,，就算是真的私下轉(zhuǎn)送地契,，沒(méi)有保人文書(shū)，也是算不得數(shù)的,！”

　　“我遠(yuǎn)江寺家與豪族,，皆享有“守護(hù)不入”之權(quán)，這等事無(wú)需駿府狀書(shū)承認(rèn)····通判····”

　　“禪師可以噤聲了,！”山內(nèi)氏豐本就不已他年老德高為敬,，聽(tīng)他如此視駿府法度如無(wú)物，毫不客氣的駁斥道：“此時(shí)還未問(wèn)道禪師,，帶我審訊足下時(shí),，再來(lái)答辯也不為遲?！?p>　　說(shuō)完,，也不管梅川院空善臉色難看與否,，對(duì)凈空和尚勸誡道：“田產(chǎn)所屬，清清白白,，無(wú)需再議,，梅川院凈空你為“宗論”禍?zhǔn)桩?dāng)罪加一等，若此時(shí)認(rèn)罪伏法,，我還可酌情減免部分罪責(zé),，不然即便你身為僧眾，可免一死,，也難逃長(zhǎng)流青島,！”

　　“小僧認(rèn)罪，小僧認(rèn)罪,，肯請(qǐng)大人法外施恩,！”凈空和尚本來(lái)還想再為自家辯解幾句，一聽(tīng)“長(zhǎng)流青島”四字,，登時(shí)面如土色,，叩首頓地，苦苦哀求,。

　　就連在場(chǎng)的差役公人也是,，面露畏懼，像是活見(jiàn)了鬼的晦氣樣子,。

　　高師盛暗忖道：“這位山內(nèi)通判倒也不是迂腐之人,，雖不動(dòng)刑，卻也會(huì)恫嚇?lè)溉?，迫使認(rèn)罪,，要真請(qǐng)凈空和尚去青島走上一遭,，還不如在這里就亂棍打死,，盡早打發(fā)了他?！?p>　　山內(nèi)氏豐所說(shuō)的青島,，位于駿河與伊豆群島之間的海域上，與伊豆丈八大島齊名,。根據(jù)《八丈島志》,、《青島島史》記載，先秦時(shí)孝靈大王七十二年（公元前219年）,，徐福受秦始皇派遣至東海尋找長(zhǎng)生不老仙藥到達(dá)紀(jì)州熊野,。

　　徐福一行到熊野后，派遣童男童女乘船四處尋找仙藥,。途中船只被海浪沖散,，乘坐童男童女的船漂到八丈島,，乘坐童男的船漂到附近的青島。從此,，八丈島叫“護(hù)女島”或“女島”,，青島叫男島或“童男島”。

　　居住在八丈島的童女和住在青島的童男,，每年南風(fēng)吹來(lái)的時(shí)候,，童男就渡海去八丈島與童女交際，有意者可以同居,。過(guò)一段時(shí)間后,，童男仍回青島，次年這個(gè)季節(jié)再來(lái),。若前一年同居的童女生下男孩,，則由童男帶回青島；若生下女孩,，就留在八丈島,。

　　傳說(shuō)有多美好，現(xiàn)實(shí)就有多殘酷,，八丈島與青島因孤懸海外,，生活困苦，自平安時(shí)起就是流放重刑犯的地方,，平治之亂后源賴朝被流放伊豆國(guó),，就曾圈禁在青島。

　　“犯死罪獲貸者,，多配隸駿州青島及豆州丈八島,，皆有屯兵使者領(lǐng)護(hù)”；“初,，僧人有罪至流,，亦執(zhí)針配役。至是,，詔罷免之,。始令雜犯至死貸命者，勿流二島,，止隸諸州牢城”,。即死罪赦免者，甚至僧人犯罪開(kāi)始也往兩島送,。

　　囚犯在去兩島行前即烙上了“刺配八丈島”或“刺配青島”等字樣,，長(zhǎng)達(dá)七寸左右。到達(dá)丈八,、青島后,，即被島上駐軍晝夜看押服工役,，多是開(kāi)礦、造船等工役,。有囚犯受不了島上之苦,，甚至有投海自盡的行為。

　　時(shí)下兩島為今川,、北條兩家更領(lǐng)其一,，作用依舊是流放犯人的所在。但卻不向平安時(shí)起負(fù)責(zé)供給人犯食水,，全靠島上自足,，土著尚且生存艱難，有哪里有余力來(lái)養(yǎng)犯人,。

　　為解決糧食,、飲水不足以及看管人手不足的問(wèn)題，世代負(fù)責(zé)管理島上“牢城營(yíng)”的童島氏想出了諸多殘殺人犯的手段,，“活吞魚(yú)”,、“食布袋”、“勸君酒”等等方法,，將人犯數(shù)量始終維持在一定數(shù)量,。

　　“活吞魚(yú)”把很細(xì)小的鐵鉤放進(jìn)魚(yú)肚子里，然后讓犯人吞下,，鐵鉤入肚,，難以排出，鉤破腸胃,，犯人必死,；“食布袋”最開(kāi)始叫“土布袋”是給麻袋裝滿土，壓在犯人肚子上,，犯人只能出氣不能進(jìn)氣,，最后窒息而死。玩“石布袋”,，具體講,，就是往麻袋里裝鵝卵石,，扎緊口兒,，然后用這麻袋痛毆犯人，據(jù)說(shuō)這樣打犯人不容易見(jiàn)傷就死,。

　　“勸君酒”是硬灌犯人海水,，海水有鹽毒，人豈能多飲,，只“勸”上三四回,，人也就完了,。

　　即便牢城營(yíng)獄卒，心情好,，對(duì)犯人不打不罵,，也不見(jiàn)得就會(huì)給飯吃。根據(jù)《平安律令》監(jiān)獄方“應(yīng)給飯食而不給者,，杖六十”,，即如果獄卒克扣了犯人的伙食，便要被打六十大板,。

　　但在孤懸海外的兩島,，獄卒時(shí)長(zhǎng)克扣囚犯飯食，眼睜睜看著囚犯餓死,。

　　這也主要由于島上糧食緊張,。兩島的供糧實(shí)行自給自足制，由島上的不足百家島戶供給,。開(kāi)始刺配來(lái)人數(shù)尚少,，不過(guò)百十來(lái)人的犯官僧人之流，還可以自給自足,，但由于刺配兩島是朝廷的定制,，各路強(qiáng)匪惡盜悉數(shù)流放至兩島，刺配人員最多時(shí)達(dá)千人左右,，口糧嚴(yán)重供應(yīng)不上,，也影響了島主等人克扣糧食。

　　童島氏擔(dān)任島主時(shí)就干脆將超額人犯直接扔進(jìn)海里淹死,。

　　手段之殘忍,，令人發(fā)指。建武新政之初花將軍北畠顯家之父,，后醍醐大王近侍北畠親房就曾上疏奏表,，請(qǐng)求不要在將人犯再流放兩島，“配隸重者八丈二島,，其次二名筑紫,，其次三千里至陸奧。如計(jì)每年配到三百人,，十年約有三千人,，內(nèi)除一分死亡，合有二千人見(jiàn)管,，今只及一百八十,，足見(jiàn)其弊。”四國(guó)島古稱伊予之二名島,，九州古稱筑紫國(guó),。

　　說(shuō)的就是朝廷流放罪人的四個(gè)去處，丈八兩島的險(xiǎn)惡甚至還遠(yuǎn)在四國(guó),、九州,、陸奧這三處偏遠(yuǎn)邊陲。

　　兩島的惡名,，在東海道與武藏野可謂家喻戶曉,，止孩夜啼的黃泉地獄，莫說(shuō)是凈空這么一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的和尚,，就是官吏武士對(duì)押解人犯去這兩島也是唯恐避之不及,。