臨淵海,，一個(gè)讓眾神都覺(jué)得極為神秘莫測(cè)之所在,。
若要進(jìn)入臨淵海方法并不難,，只需延著不周山往上,，在天與地的中央有一方凸起的，高三寸,，長(zhǎng)寬七尺的青石臺(tái),。立于石臺(tái)處可見(jiàn)山河萬(wàn)里，云海千層,。此時(shí)在心中默念‘萬(wàn)物資始’,，心神恍惚的一瞬間,，眼前的萬(wàn)里山河變成了一片無(wú)邊無(wú)際的五色石海。
身隨心動(dòng),，空間瞬移，進(jìn)入臨淵海就是如此簡(jiǎn)單,。
只是再如何簡(jiǎn)單也非人人都能辦到,，至少到目前為止，天下間能進(jìn)入臨淵海內(nèi)的唯有上神,。除上神外,，即使出生天界，修為高絕的大妖,，也不得入其門(mén),。歷來(lái)已有不知多少心有不甘的神界妖修為一探緣由而在青石臺(tái)上打座靜修，一坐就是幾百年,。但無(wú)論修煉多久,，終是跨不過(guò)那道門(mén)檻。于是,，久而久之,，這臨淵海唯有上神才能進(jìn)入其中閉關(guān)靜修已成為天下人共識(shí)。
如此兩三萬(wàn)年間,，一眾上神往來(lái)臨淵海無(wú)數(shù)次,，卻至今無(wú)人能說(shuō)得清這神秘之境所在何處，更無(wú)從知曉它存在的意義,。臨淵海,，看似存在于世間，卻又感覺(jué)凌駕于世外,。
帝俊站在青石臺(tái)上,，天青色的長(zhǎng)袖寬袍隨微風(fēng)輕輕飄動(dòng)，冠宇束發(fā),，一道由三根不知取材何種樹(shù)枝編作三股的抹額束在額間,。他日光如炬遙望前方碧空云海里，吉光閃耀,，鸞鳳齊飛,。目光下移，他瞥見(jiàn)在遠(yuǎn)處山林里,，一隊(duì)由百人組成馬隊(duì)緩緩行來(lái),。他忽的皺緊眉頭，還來(lái)不及細(xì)想眼前的景象就起了變化,。
臨淵海,，頭頂蔚藍(lán)與星河交疊成天幕,，腳下五色石子堆作海，綿延萬(wàn)里外,。無(wú)需多想,，只心神一念間，就能感覺(jué)到這里的天空與大地,，和塵世間的不是一處,。
帝俊雙手負(fù)于背后，在石子堆作的大地上信步而行,，思索著方才短短一瞥時(shí)所看到的那隊(duì)正向不周山行來(lái)的人馬,。那是巫族大司命帶領(lǐng)族人前來(lái)不周山朝供的。自己才與魔神說(shuō)起過(guò)巫族大司命,，轉(zhuǎn)眼就看到他們,，這其中是否隱含天意。
帝俊面露難色,，魔神的話(huà)讓他心神不寧,。走了許久也理不出頭續(xù)，反而越想越煩躁,，索性席地而坐,，看著身旁的石子呆呆的發(fā)愣。
臨淵海應(yīng)是天地分立時(shí)所形成的另一處獨(dú)立于世外的空間,，因而數(shù)萬(wàn)年來(lái)無(wú)論外面的世間如何變化,，這里的光景卻安然不動(dòng)，絲毫不受外界的干擾,。
但不知從何時(shí),，臨淵海卻悄然起了變化。
這里沒(méi)有泥土,，沒(méi)有樹(shù)草木,，沒(méi)有河流，入目所見(jiàn)除了石子外,，其他一無(wú)所胡,。石子狀似鵝卵，大小各異,，但最大的也不超過(guò)掌心大小,。顏色共有五種，青,、紅,、黃、白,、黑,，暗合五行之意,。顏色有多有寡，數(shù)量不均,，卻也不是總一成不變,。時(shí)日久了，便能發(fā)覺(jué)每隔一段時(shí)間,，石子顏色的多少便會(huì)有一番變化,。比如今日，帝俊四下望去,，黑色石子居多，再紅色,，青色與黃色想等,，白色卻少之又之，幾乎看不見(jiàn),。然而上一次來(lái)時(shí),，分明白色石子最多，放眼望去,，如同被大雪覆蓋,。
他們對(duì)臨淵海研究了萬(wàn)年，也未能摸索到這些石頭顏色變化的規(guī)律,，它們像是隨心情不定而肆意變化一般,。
原本這些石子只有顏色，可近三千年里,，他們赫然發(fā)現(xiàn)在顏色之上又多出了花紋,。起初只是小部分，后來(lái)成片,，再往后,，幾乎所有的石子之上都生出了形狀各異的花紋。
伏羲與女?huà)z在此關(guān)閉千年,，翻看了無(wú)數(shù)的石子才最終確定了這如何星河浩瀚的石海內(nèi),，每一塊石子上的花紋都是獨(dú)一無(wú)二的，并無(wú)重復(fù)的花紋出現(xiàn)過(guò),。
也正是在這千年里伏羲與女?huà)z明白了悟道的真正涵義,，出關(guān)后兩人聯(lián)系手創(chuàng)造出人族，從而得道圓滿(mǎn),。伏羲即刻飛升天外天,，一去不回，可女?huà)z因放不下人族選擇繼續(xù)逗留塵世間,。
自人族誕生起,，臨淵海內(nèi)的石子變了數(shù)變,。也是直到此時(shí)他們才明白石子上的花紋是何意。
原來(lái)那些看似花紋的東西實(shí)則是文字,，更確切的說(shuō),，是人名。塵世內(nèi)每有一個(gè)凡人出生,，臨淵海內(nèi)便隨之多出一顆帶有名字的石子,，若是將將神識(shí)投入石子內(nèi)，還能看到此人一生的盛衰起落,。
可帝俊想不通,，為何這里的石子之上只會(huì)出現(xiàn)凡人的名字。
天下除神族外,，還有妖族,，巫族，可為何偏偏是弱小的,，壽命短暫的人族,？
他想不通，其余一眾上神也不曾想通過(guò),。
正在帝俊百般聊賴(lài),，將身邊的石子堆成一座半人高的塔堆時(shí)，忽然從石海深處吹來(lái)一陣風(fēng),，風(fēng)吹過(guò)石子間的空隙發(fā)出一陣陣低沉的“嗚咽”聲,。他忽然來(lái)了興致，起身將石子堆得越來(lái)越高,，中間還特意留了大小不一的空隙,。如此每當(dāng)有風(fēng)吹過(guò)，就會(huì)發(fā)出高低起伏的聲音,，低時(shí)如陶塤,，高時(shí)又似葉笛，聽(tīng)著竟然別有一番意趣,。
于是,，石子越堆越高很快就如小山一般，中間留下的空隙形狀也越來(lái)越多,，疏密不一,。一陣大風(fēng)吹過(guò)，聲音響徹臨淵海,，宛如風(fēng)鈴,。
帝俊立在石山之上閉目?jī)A聽(tīng)，他很滿(mǎn)意自己的杰作。風(fēng)一遍遍吹過(guò),，帝俊一遍遍聽(tīng)著,，可是他的神情卻越來(lái)越僵硬，臉上的笑容不再,，取而代之的是驚恐不安,。他雙目圓睜，手握成拳,，風(fēng)不停,，耳邊的那恐怖的聲音也不停。他想推倒石山,，想捂住耳朵,，可他此時(shí)全身僵硬，不能動(dòng),，不能言,，只能被迫一遍又一遍的聽(tīng)著那可怕的聲音。
當(dāng)初女?huà)z與伏羲在此悟道成功,，眾神好奇詢(xún)問(wèn)他們究竟是如何做到，可兩位上神卻神色復(fù)雜,，支支吾吾,，被問(wèn)急了就只言：道心不散，元神不懼,，即可,。
帝俊神情僵硬，心中卻苦笑連連,，他不知女?huà)z與伏羲當(dāng)年所面臨的困境是否如自己一般,，但元神不？甚難,！
“天道施威,，怎能不懼？天意示警,，怎會(huì)不懼,？”
不知過(guò)了多久，風(fēng)停了,，聲音也消失了,。帝俊脫力一般跌坐在石山上，他抬頭扶額,，識(shí)海內(nèi)那道示警的神喻還在不斷回響著,。此時(shí)若道心不穩(wěn)后果將不堪設(shè)想。于是他強(qiáng)行移動(dòng)手腳在石山上盤(pán)坐起,，雙手掐訣置于膝上,，即刻入定,。
識(shí)海內(nèi)的聲音慢慢匯成八個(gè)字，深刻在心上,。
眾神離世,，萬(wàn)妖歸一。
他不懂這八字是何意,，但聯(lián)想到魔神的話(huà),，只覺(jué)眼前的神喻其意不善。
帝俊閉關(guān)的時(shí)間很短,，似是為逃避天道降下的神喻他匆匆離開(kāi)臨淵海,，回到不周山上。此時(shí)據(jù)他入臨淵海閉關(guān)剛好三年,，巫族已到達(dá)不周山有一年半,。
當(dāng)日進(jìn)入臨淵海前的匆忙一瞥，這看似短暫的距離實(shí)則隔著數(shù)座高山峻嶺,，千山萬(wàn)水,，巫族慢悠悠的徒步走了將近一年半才算到達(dá)不周山的山腳下。又花了數(shù)月時(shí)間修整,，等一切安排妥當(dāng)后才被上使引領(lǐng),，真正踏入不周山內(nèi)。一年來(lái),，他們朝供,，拜神，舉辦祭祀之禮,。
到今日,，剛好三年。若無(wú)意外,，巫族眾人再停留半年,，等山外冬日一過(guò)就可起程返家了。
但,，大司命從未料想到的意外,，來(lái)臨了。
妖神帝俊偶然路過(guò)巫族歇息之地,，遇到了正躲在樹(shù)后偷哭的少司命,。
“你為何躲在此處哭得如此傷心？”
女孩正哭得傷心不已,，聽(tīng)到有人過(guò)來(lái),，她驚得渾身一顫，抬頭望去，瞬間就忘了哭泣,。
緣生只在一念間,，卻歷經(jīng)萬(wàn)世不能滅。
直到隕落雷劫下的那一刻,，帝俊才心生悔意,。