羅剎女現(xiàn)在是精通佛道兩家經(jīng)典的人,，甩開(kāi)了佛法的束縛,，以前念過(guò)的佛經(jīng)，反過(guò)來(lái)對(duì)她的道家修為也有很大的促進(jìn)與幫助,。

　　因?yàn)榉鸬纼杉业睦碚撚泻芏喽际窍嗤ǖ摹?p>　　再加上那句‘為自己而活’正應(yīng)了道家逍遙自在修自身的根本,。

　　所以,，只離開(kāi)貢巴寺短短兩個(gè)月，她修為的提升竟然已經(jīng)超過(guò)了之前的一百年,。

　　以前她的境界是真仙,，這一下子都快升到金仙了,。

　　若是沒(méi)有長(zhǎng)生來(lái)找她，她也有自信,，能在佛門(mén)中得到正果,，因?yàn)樗兄翆毎沤渡取?p>　　現(xiàn)在離開(kāi)了佛門(mén)回歸道門(mén)，她還是有這個(gè)自信,，還是因?yàn)樗邪沤渡取?p>　　千萬(wàn)不要以為芭蕉扇只是能扇出大風(fēng)的法寶,。

　　在《西游記》里芭蕉扇有兩把，一把是至陽(yáng),，能扇出火氣,，火克金，在太上老君手中,，他用來(lái)煉丹,。

　　另外一把是至陰，在羅剎女手中,，至陰的寶扇能扇出水氣,，水能克火，故而能熄滅八百里火焰山,。

　　扇出的陰風(fēng)能使人飄八萬(wàn)四千里方能止住,。

　　原著里吉靈菩薩是這么說(shuō)的：她的那芭蕉扇本是昆侖山后自混沌開(kāi)辟以來(lái)，天地產(chǎn)成的一個(gè)靈寶,，乃太陰之精葉,，故能滅火氣。

　　所以芭蕉扇是真正的靈寶,，對(duì)于羅剎女的修行幫助非常非常的大,。

　　可惜長(zhǎng)生是男人，男人屬陽(yáng),，不能借助芭蕉扇來(lái)修行,，要不然以他現(xiàn)在的修為，肯定可以一日千里,，很快到達(dá)真仙境界,。

　　害得長(zhǎng)生恨不得干脆‘割已永治’，改陽(yáng)轉(zhuǎn)陰,，那就不必再受這苦修之難了,。

　　說(shuō)到這里，我們干脆來(lái)科普一下這個(gè)世界里道家修行的知識(shí)：

　　正宗的道字門(mén)中四大分類(lèi),，即：

　　“術(shù)”字門(mén)（請(qǐng)仙扶鸞,，問(wèn)卜揲蓍，能知趨吉避兇之理）

　　“流”字門(mén)（包含儒,、釋,、道、陰陽(yáng),、墨,、醫(yī)六家，或看經(jīng),，或念佛,，能朝真降圣）

　　“靜”字門(mén)（休糧守谷，清靜無(wú)為,，參禪打坐,，或睡功，或立功,，并入定坐關(guān)）

　　“動(dòng)”字門(mén)（有為有作,，采陰補(bǔ)陽(yáng)，攀弓踏弩,，摩臍過(guò)氣,，用方炮制，燒茅打鼎,，進(jìn)紅鉛,，煉秋石，并服婦乳）,。

　　羅剎女自幼修的是屬于“靜”字門(mén),，所以她修為雖高，可是論起戰(zhàn)斗實(shí)力來(lái),，那就是一個(gè)渣了,。

　　如意真仙就更別說(shuō)了，他是渣中之渣了,，一個(gè)真仙能菜成他那樣,，也是非常不容易的事情。

　　比如孫悟空學(xué)的本事,，是屬于道家的旁門(mén),，但也屬于“動(dòng)”字門(mén)的，所以只有修“動(dòng)”字門(mén)的神仙,，才戰(zhàn)斗力爆表,。

　　修其他的幾門(mén)的神仙，如果手中沒(méi)有強(qiáng)大的法寶,、神通的話,，其實(shí)戰(zhàn)斗實(shí)力也都是渣。

　　既然科普了,，那我們就再來(lái)說(shuō)一下‘正果’吧,。

　　正果一般伴隨著“皈依正果”,、“求正果金身”、“修正果”,、“成正果”,、“歸正果”；

　　“正果”一詞只用在佛教,，原屬道教的八戒,、沙僧轉(zhuǎn)投佛教之后叫“皈依正果”，老唐去西天取經(jīng)叫“求正果”,，如來(lái)講經(jīng)叫“宣揚(yáng)正果”,；

　　西行路上兩位神通廣大的妖怪黑熊精和紅孩兒被觀音收服之后，都稱之為得了“正果”,；

　　老唐與猴子成佛,，被如來(lái)加升“大職正果”，八戒,、沙僧,、白龍馬也都封了職位，得了“正果”,。

　　從上述發(fā)現(xiàn)得出的能夠推定,，正果有兩層含義：一是經(jīng)歷了修道過(guò)程得了丹成，脫了本殼,；二是獲得了佛教的職位,，二者缺一不可。

　　道家是怎么說(shuō)的呢,？

　　道家說(shuō)的是修仙,。

　　我們可以理解為“修仙”這個(gè)詞與“正果”其實(shí)是一個(gè)含義，修仙的目的就是成為仙,，也就是在天庭中獲得職位（或者認(rèn)可）,，正果則是在佛教獲得職務(wù)。

　　所以可以認(rèn)定,，修仙是道教用語(yǔ),，正果是佛教用語(yǔ)，其實(shí)都是一個(gè)意思,，都是“修道”的不同說(shuō)法,，其最終目的還是成仙成佛，以求長(zhǎng)生不老,。

　　長(zhǎng)生哪里受得了“靜”字門(mén)的修煉,，除了晚上在床上‘師父師父’的叫得親熱得很。

　　其他的時(shí)間，他都是在受煎熬,。

　　跟著羅剎女,，他除了學(xué)了騰云之術(shù)、縮地之術(shù),、御劍之術(shù)等幾個(gè)基本法術(shù)有點(diǎn)用外,，其他的對(duì)他的實(shí)力提升都沒(méi)什么卵用。

　　而且騰云之術(shù)他學(xué)會(huì)了,，也根本不能用，他的修為不到真仙境,，肉身根本承受不了九天的罡風(fēng),。

　　才過(guò)了兩個(gè)月他就覺(jué)得自己快呆不下去了。

　　修仙哪有那么好玩,，很無(wú)聊的好不好,。

　　可是他又擔(dān)心羅剎女會(huì)難受，畢竟一日夫妻百日恩嘛,，他們都算不清日恩了好不好,。

　　所以他又強(qiáng)忍著在芭蕉洞里又住了幾個(gè)月。

　　還別說(shuō),，他的道術(shù)修為還真的提高了不少,。

　　只不過(guò)是每天陪著羅剎女吃素，他嘴里總是淡得出鳥(niǎo)來(lái),。

　　長(zhǎng)生是誰(shuí)呀,，他會(huì)自力更生，于是從某天開(kāi)始,，他便借著練習(xí)術(shù)法的由頭,，偷偷開(kāi)始禍害起翠云山上的飛禽走獸來(lái)。

　　戰(zhàn)斗力渣中渣渣輝的長(zhǎng)生,，殺起野獸,，仙鶴來(lái)，還是不難的,。

　　隔幾天一頭,，過(guò)兩天一只，很快,，這山上的美食就不夠了,。

　　翠云山是羅剎女洞府之所在，山上發(fā)生的一切,，哪有她不知道的,。

　　只不過(guò)是她就像是個(gè)溺愛(ài)孩子的母親，故意裝做什么都不知道罷了。

　　這天,，長(zhǎng)生白天就開(kāi)始纏著羅剎女在洞中胡天胡地,。

　　羅剎女也一味的曲意奉承，無(wú)論他提出什么過(guò)份的要求,，都依著他,。

　　因?yàn)樗缇筒煊X(jué)到了長(zhǎng)生的去意。

　　她心里是明白的,，她們兩人的‘道’是不同的,，此所謂道不同，不相為謀也,。

　　無(wú)論如何,，她也留不住長(zhǎng)生的。就算留得住他的人,，也留不住他的心,。

　　能禁得過(guò)百年孤寂的她，卻難禁得住再次分別之苦,。

　　所以一次結(jié)束后的賢者時(shí)間里,，她竟然像個(gè)小姑娘一樣，趴在長(zhǎng)生懷里嗚嗚地哭了起來(lái),。

　　她哭著抬起頭,，看著他的眼睛，這雙會(huì)勾魂的桃花眼,，她永遠(yuǎn)都看不夠,。

　　“長(zhǎng)生，你真的要離我而去嗎,？”

　　長(zhǎng)生本來(lái)就是想今天就跟羅剎女?dāng)偱频?，可是沒(méi)想到她早就猜到了。

　　他捧起這張梨花帶雨的臉,，吻了又吻,，在她耳邊溫柔地說(shuō)道：“羅剎，我需要變強(qiáng),，需要實(shí)力,，所以我不得不暫時(shí)離開(kāi)。你懂嗎,？”

　　羅剎女已經(jīng)上百年沒(méi)有跟人撒過(guò)嬌了,，可是遇到了長(zhǎng)生之后，算是真的在放飛自我了,。

　　“我想你了怎么辦,？你就忍心讓我一個(gè)人住在這冷冷清清的山上嗎？”

　　長(zhǎng)生一看，怒了,。這還了得,，還敢在我面前一直哭，當(dāng)我《土味情話大全》是白背的嗎,？

　　他又捧起羅剎女的臉,，用他的桃花眼深情地看著她的眼睛，無(wú)比真誠(chéng)地說(shuō)了好多,。

　　“你知道對(duì)我最重要的東西是什么嗎,，是這句話的第一個(gè)字?！?p>　　“我喜歡你,，你不喜歡我的話，請(qǐng)把這四個(gè)字還給我,。”

　　“你今天特別討厭討人喜歡和百看不厭,?！?p>　　“……”