上回說到般慈計定納英雄，柳源只身入殿獻策,，此事遂成,，而定波眾游勇雖皆有所期,，然亦大有顧慮，趙英一曲源水歌,，眾人方稍放心以待。
靜待十日之后，果有天使至此,，常同受封督江尉，便告諸水匪言:“自此起,，固國之江便份屬督江尉之轄,，諸位英雄可十日內(nèi)來定波湖相投，亦可自行散去,，若再有于江面行劫掠之事者,，屆時莫怪我常同不念往日情分?！?p> 十日后,，整青壯成軍兩萬，命其定波軍,，便往代固之境而去,，另著孫茂留定波湖，以督江尉府之名召諸工匠,，以造定波所改良之戰(zhàn)船,。
再說般慈，此間之事既了,，便欲辭而西去,，臨行之時往訪趙英,。
趙英因其事生產(chǎn)不勤，所住之嶼地處定波湖西,，已近湖畔,，島上所住不過四戶，更有一戶閑置,，也算得清凈,。
般慈尋至此處，見趙英正于庭中小寐,，然口中念念有詞,，遂喚之，趙英見般慈到此,，亦未有驚色,，便邀相同坐，然后呼喚曰:“趙民,，取吾外袍且去沽酒,。”
隨后便見內(nèi)屋有一六七幼子抱一舊袍往外小跑而去,。
般慈笑曰:“未曾想建章已有子如此,，何來未有相好？孫茂之言不盡實也,?！?p> 趙英未理此打趣，自說趙民之事,，原此子乃定波湖遺孤,，納百家飯而活，趙英時常沽酒,，酒后多出非常之言,，眾英雄皆笑之，唯此子于其酒醉之際予以照料,，常以百家飯分之,，一年以來每每如此，趙英感其誠,，便收為其子,，取名趙民，名甚平淡,，予安定平生之意,。
般慈便言不必以外袍沽酒，當(dāng)追回之，趙英言身外之物不必掛懷,，飲酒論道方乃人生快事,，般慈便不再多言。
不多久,，趙民抱一壇酒得歸,，然后便自去。
二人共干一碗,，般慈曰：“建章一曲源水歌,，氣勢非常，何以于此蹉跎,。”
趙英回曰：“天下既無可去之處,，何處不蹉跎,？”
般慈以為奇，問曰：“啟國文治昌盛,，啟學(xué)宮名士百出,，儀國國富民豐，勵精圖治,，代國雄師漫漫,，已成霸主，仲國四戰(zhàn)仍強,，凡此諸國,，何來無可去之處？便是西原,，五常各有人才,，亦無有中意者乎？”
趙英曰：“休怪吾心直口快,，般慈汝之見識實頗淺薄,，今日吾便問汝，汝有何才,？又有何志,？”
般慈未有不愉，答曰：“般慈平常之資,，旦有幾分急智,，愿隨易公行俠于世，以庇世之風(fēng)骨,?！?p> 趙英大笑曰：“般慈不知己遠甚，以吾所見，般慈之才在心不在智,，在性不在行,，般慈見固國增稅累及固民，傷及無辜便竭力謀劃,，化解此事,，此乃赤子為眾之心，聞吾一歌便往訪之,，聽得易公俠義論便試從之,，此乃兼容并蓄之性，如此,，既能于世人之外,，又可同感世人之情，此所以為汝之才也,。般慈方才所言愿從易公行俠于世,，可知易公如何行俠？易公流連五原諸國,，體察天下而上告廟堂,，有監(jiān)理天下之義，般慈之義又將安出,？”
般慈曰：“不知建章可有何教我,？”
趙英曰：“天下智勇之輩多，然無私念者少,，便是趙英,，自問己心亦存私念，般慈有如此之質(zhì),，趙英感佩,，行俠一時一隅，實乃小義,，敢問般慈,，可敢為天下大義？”
般慈拜曰：“若果能庇天下之義,，般慈便廢殘身而不悔矣,。”
趙英大笑,，提酒往外而行,，般慈隨往。
二人行至湖嶼之頂,，就地而坐,，趙英曰：“般慈汝放眼盡覽，啟國囿于其文治繁盛，唯愿為天下文學(xué)之羚角,，此不能引天下之勢也,，儀重商，思慮不過國力富強,，且以遠超他國之富庶為喜,，不足為天下之率，代國好功好強,，所求不過一霸主之國,，諸國來賀，不能與民共進,，仲國四面接戰(zhàn),，時戰(zhàn)時和，難有變革之能,，西原五常,，不過爭相逐利，其余諸國,，其志多為拓土，無有能行安世之為者,，此所以吾徑自蹉跎之由也,。今日得見般慈，你我二人一介白身,，可敢共試天下,？”
般慈曰：“前日得見，僅知建章雖狷狂之態(tài),，但有其才,，今日方覺建章之見識，放眼天下亦難有能出其右者,，不知建章師從何處,？”
趙英笑曰：“師出乾淵也?！?p> 般慈驚道：“自碣王于崇霄始,，便有傳言出：乾淵引所向，八織輔雄主,，世上竟果有乾淵乎,？若如此不知乾淵何在，八織閣又處何方,？”
趙英淡笑,，未作辯解，繼續(xù)言般慈曰：“自八誡庭治世之道崩壞，諸原各勢紛出,，唯南疆雖亦出各族,，然仍循誡庭治世之法，且行之法頗合般慈之性,，你我欲試天下,，當(dāng)自南疆始也?！?p> 二人酒罷,，趙英攜趙民同般慈告別常同，往西而去,，欲經(jīng)仲空至崇霄山脈,，然后沿崇霄古道折轉(zhuǎn)而去南疆。一路般慈多助有困之士,，未舍小義,，并無急切之心。
一行三人行至仲國,，便感仲國上下之鋒銳,，各地所駐無有懈怠，平民士子多謹(jǐn)行匆匆,，般慈嘆曰：“戰(zhàn)火燃四野,，生民無歡顏。但求止戈日,，諸原共慶天,。”
時及遲代戰(zhàn)事剛止,，仲邀代國空國固國同盧國共襄代為霸主,，于仲國之南破陵行典，般慈三人亦往觀之,。
見得代王千乘都登臺稱霸,，趙英謂般慈曰：“般慈如此默然，可是亦心向此乎,？”
般慈忙曰：“吾素知建章狷狂,，于此還是稍作收斂為好，謹(jǐn)慎為旁人聽去招致無妄之災(zāi),?！?p> 趙英不以為意，曰：“稱霸之主確威風(fēng)凜凜也,?！?p> 般慈曰：“吾不過在想已成霸主但愿代國萬民可多得福佑,。”
趙英曰：“生民之?？刹辉趪鴱妵?。”
般慈未與之深論,，三人繼往崇霄趕去,。
三人行至崇霄山脈，但見其中草木甚豐,，原古道難辨行跡,，趙英言如此恐難尋得南疆之路，若能尋得山間獵戶引路當(dāng)可為之,，般慈亦以為然,，于是便往谷地尋獵戶。
一日,，一行三人正于山野穿行之時,，忽聞得一聲狼嘯，便見得林中竄出四匹灰狼,，灰狼涎滴于地,，喉間低吼，趙英見此直呼：“不料竟惹如此之劫,，想我經(jīng)世之才,，莫非便要葬于此處?！?p> 般慈忙著翼翻云杖護住二人,，養(yǎng)劍術(shù)為巧技,，精要便在不知何時出劍,，出其不意，震懾心神,，若野狼這般畜生,，血性過重難以奏效，索性拔出細刃左手執(zhí)杖右手執(zhí)劍以對敵,。
四狼自左右同撲而上,，般慈執(zhí)杖蕩開一狼，又執(zhí)劍擊傷一狼,，然仍有兩狼照應(yīng)不及,，正情勢危急之時，林中傳來數(shù)聲弦響,，再看四狼均已著數(shù)箭倒地哀呼,。
林中走出一伙獵人共八人,，有一人手似乎已傷，以木枝固定懸于胸前,，當(dāng)中一人往般慈諸人行來,，其余者便往收回箭支處置四狼。
來者三十歲模樣,，謂般慈等人曰：“某乃村中獵戶納古勃,，觀諸位先生并非山野之民，如何來此,？”
趙英上前曰：“在下趙英字建章,，此乃我兒趙民及我家公子納古恕字般慈，多謝壯士救命之恩,，我等欲往南疆,，然崇霄古道似已荒廢，我等欲尋人以作向?qū)?，這才輾轉(zhuǎn)此處,。”
勃曰：“那諸位先生可是去錯路也,，此處已近舊崇霄庭,，與南疆之路已反矣，諸位先生可同某先往村中,，明日某便送諸位往南疆,，南疆現(xiàn)已大有不同，明日一日兼程便可到南疆官道,，屆時諸位先生便可自去”,，眾人自是再行道謝，隨納古勃回村,。
途中趙英問納古勃曰：“聽汝之言,，南疆似有所變？”
勃回曰：“九年之前,，南疆來有一人,，名段和，自此人來此,，便教眾族習(xí)文字,，傳西原耕種之法，并將他原諸事說予各族,，三年前,，項氏便將巡督使讓予段和，項氏亦只顧自家之地,，其余某亦不懂,，便只知南疆現(xiàn)在多富庶,，我等常與之易物?！贝撕蟊娙吮阌讷C戶村中住下,。
至夜之時，眾人方欲歇下,，忽見夜空有大流星飛落,，諸原皆見，火光撩天,，眾人正觀之,，卻見那火流星似往村落方向而來，眾獵戶肝膽懼裂,，正奔走間,，又見其并非往此而來，看方向卻正是崇霄山巔,，瞬息間,，撥林帶石而走，少時便聽得一聲震響,，崇霄山上火光閃動,。
眾人皆驚，無人安睡,，趙英自語：“莫非真乃天命,。”
翌日天微明,，村中獵士便同般慈一行往山巔而去,，只見得崇霄遺跡一處殘垣之側(cè)有一圓坑，坑中已盡數(shù)燃為黑土,，趙英率先躍入坑中,，激起燃燒之灰，眾人不敢下得此坑,，只得于上靜待,。
趙英細細尋之,，于其底拾得一石,，該石不過半寸，呈類梭形,，通體為黑,，其上有白色之紋，其紋似龜之甲,，忽見其上一處似有所損,，頗類文字之形,，趙英忙拔出隨身匕首，又挫出幾道溝壑,，使其更似古“恕”字,，隨后高呼：“此真天意也！”
然后從坑中爬上,，以奇石示眾人,，面色激動曰：“公子月余前告吾曾每每有龍于夢中托其往崇霄舊庭而去，并傳以天書,，隨后便醒,，公子念及我諸原子民皆乃龍之傳人，遂我等不懼艱險往此處行來,，昨夜方至此處果有天火降下,，且攜有此物，此物上有古‘恕’字,，諸位請看,。”
待眾人看過,，趙英便將奇石呈予般慈曰：“此必為公子夢中先祖之龍所指之‘玉樞’,，其上古字‘恕’便是昭其主，其上裂紋正似先祖記錄所用之龜甲,，先祖于夢中所言天書,，想必便匿于其中，還望公子多加感悟,，領(lǐng)會先祖所指之天命,。”
般慈接過奇石,，見其上果有一處坑陷,，亦知趙英之意，便高聲曰：“在下納古恕字般慈,，愿盡全身以悟天書之命,，為天下謀福”,，眾人便口稱愿早日悟得上天之命,。
此大流星劃過之時，正是入夜之時,，諸原討論熱烈非常,，而后民間便有傳言，此事乃天假玉樞奇石,，傳天命之人以治世之法,。
般慈一行得此奇石天樞,，自有勇士相送往南疆而去。
話說季氏方國自季瑞受迫廢太子徒后,，權(quán)柄漸旁落權(quán)臣,，其中權(quán)臣又以太師谷修為首。
上任方王季渠即位之時不過一十三歲,，乃季瑞之侄,，后欲重掌公器，然事有不密,，太師便以失德為名廢除其位,，方二十六歲，復(fù)又扶季渠之侄季逸為王,，此時季逸不過七歲,。
至啟元二五九年，季逸已及冠近三載,，好享樂,，尤喜觀舞，更自行教舞姬排有一曲清人揚波曲,，此舞姿態(tài)萬千而又兼清雅脫俗,，倒可算一作流于風(fēng)月，然此舞所作之人乃一國君上實頗為荒誕,。
一日,，方國都彌都來有一人，此人姓宇文名期,，自啟學(xué)宮西出而來,，其人尚在學(xué)宮之時，便有如十法策略評,，何以為法等名篇流出,，學(xué)宮中亦自成一家之言。
此人到此,，太師谷修不知其欲何為,，便命其子谷瑾設(shè)宴待之，宴中宇文期行為放浪,，更借酒高呼至方國當(dāng)賞方王所作清人揚波曲,，言辭間頗為不敬，谷瑾趁其酒醉問及法理之道,，宇文期所言皆腐朽舊論,，不慮時政,。
谷修便以之為酸腐之士,，不再待之,，宇文期竟大罵谷修不尊名士，谷修自此再不理會其人,。
后有一日,，谷修進宮，見宇文期竟侍于季逸左右,，方王逸言谷修曰:“太師來的正是其時,，來見見寡人知音宇文期，期知音律眾舞頗深,，竟能讓清人揚波更添風(fēng)情,，太師且觀之?！彪S后竟果召舞姬于偏殿進舞,。
谷修大怒：“君上即位已一十六載，何以凈知玩樂,，宇文期如此酸腐之人,，有何能引為知音，望君上多思及先王,，多行砥礪,。”話罷拂袖而去,。
宇文期追至曰：“當(dāng)日太師辱我,，他日我宇文期得勢，必報當(dāng)日之仇,?！?p> 谷修冷笑:“諂佞之臣”，心中卻道此人心無城府,，睚眥必報,，讒上媚下之輩，若伴君上左右倒可省事,。
豪言天下凌云志,，壯論諸國閑視之?？v覽諸原話鴻鵠,，西進崇霄承玉樞。欲知后事如何,，且聽下回分解,。