那男人滿臉鐵青,，沒(méi)錯(cuò),，正如莫興所說(shuō)他為了實(shí)力，四處尋師到處問(wèn)法,，他的重點(diǎn)就是能不能學(xué)會(huì),，多久能學(xué)會(huì),，學(xué)會(huì)了有多厲害,。

　　導(dǎo)致他學(xué)雜不精,，學(xué)法不究,。

　　“廢話少說(shuō),！”那男人一掌向莫興襲來(lái)

　　莫興閉著眼，頭抬也不抬,，你打吧,，頭不抬你也打不進(jìn)來(lái)。

　　那融合男子被莫興強(qiáng)大的炁撞飛,。

　　那男子滿眼震驚,，很顯然他沒(méi)想到這里有莫興這號(hào)人物。

　　就要回頭跑路,，又是一道強(qiáng)大的真炁轟在了他身上,。

　　隨即整個(gè)大殿之上被強(qiáng)大的真炁籠罩，莫興滿臉欣慰的笑著,。

　　眾人把目光齊齊放在莫興身上,，而莫興的身上并沒(méi)有強(qiáng)大的真炁外泄，那融合男子順著莫興的眼神看向自己身后的持劍少年,。

　　眾人也都望去,。

　　白愈道！

　　這,，這怎么可能,！朱家三兄弟不禁在心里驚呼。

　　白愈道剛剛還不過(guò)合炁七層,，雖然劍法超群但怎么可能一轉(zhuǎn)頭的功夫就煉氣了,！

　　不，不是煉氣,，他剛才迸發(fā)的真炁氣浪掀翻了融合初期的中原神人,！

　　陳曦看向莫興，小聲問(wèn)道“煉精化炁,？”

　　莫興點(diǎn)點(diǎn)頭答道“煉精化炁,。”

　　莫行看向白愈道,，后者點(diǎn)了點(diǎn)頭兩人一前一后強(qiáng)大的真炁將那男子包圍在其中,，不過(guò)數(shù)十秒之見(jiàn)得男子徑直倒地。

　　當(dāng)場(chǎng)昏迷,。

　　朱老大下的不敢說(shuō)話，直打哆嗦，馬上就給莫興跪下直磕頭：“莫道友,，莫先生,，莫前輩，是我朱老大的錯(cuò),，就求您高抬貴手放我一條生路,。”

　　莫興搖搖頭,，一掌封住了他的炁海,，叫人抬下去。

　　隨即將目光轉(zhuǎn)向正躲在石柱后面的朱老二,，朱老二的眼鏡正從石臺(tái)和蠟臺(tái)中間向外望,，正想調(diào)整姿勢(shì)看向莫興，卻被白愈道一道劍氣逼的跳了出來(lái),。

　　莫興惡狠狠的看著他：“你就天資不足,，卻不想怎去努力彌補(bǔ)，而且用邪法害人奪人氣血來(lái)增大自己得勢(shì)力,！你就是個(gè)畜生,，你身上的人命，惡性…我我已經(jīng)”難以啟齒,，福禍無(wú)門,，惟人自召，今日我就是天尊派來(lái)收拾你的,！”

　　因?yàn)榈澜淌种匾暼说纳?，莫興對(duì)這等人深惡痛絕，在道教理念萬(wàn)物都由道化而來(lái),，一切生命都體現(xiàn)著道,，對(duì)生命的重視，即是對(duì)道的尊重,。因此道教講的是長(zhǎng)生不死,、修道成仙，即是對(duì)道的信仰與實(shí)踐的結(jié)果,。對(duì)于生,，老子曰：“出生入死，生之徒十有三,，死之徒十有三,，人之生，動(dòng)之死地亦十有三”,。

　　說(shuō)明人的生命非常有限,，而且處于一個(gè)危險(xiǎn)的狀態(tài)之中，所以要求人們“深根固蒂”，追求“肉身雖不能久留,，精神能合乎于道”,。《太平經(jīng)》中主張樂(lè)生,、重生,。總之尊重生命是道教的一貫主張,，主要包

　　括：

　　1.尊重人類自身的生命價(jià)值,，反對(duì)輕生自殺，也反對(duì)殺害他人,，要求潔身自好,，修身養(yǎng)性，追求身體的最佳狀況,。,；

　　2.尊重動(dòng)物的生命，認(rèn)為一切血性之物,，皆有靈性（即有道性）,，由于悟性有早遲之分，所以修道階次有快慢之別,；

　　3.尊重植物的生命,，認(rèn)為植物和人一樣具有靈性，在某種特定的環(huán)境下,，也能夠修煉成仙,；

　　4.尊重人類和動(dòng)植物賴以生存的環(huán)境。做到上述四點(diǎn)既度己又度人,，故《度人經(jīng)》云：

　　“仙道貴生,，無(wú)量度人”。