真心清靜道為宗,，譬彼中天寶月同。?
凈掃迷云無(wú)點(diǎn)翳，一輪光滿(mǎn)太虛空。?
上藥身中神炁精，人人具足匪虧盈,。?
能知混合回風(fēng)道，金鼎黃芽日日生。?
沒(méi)錯(cuò)…莫興又突破了,，筑基多日已然筑起鼎爐以炁為藥煉制內(nèi)丹，雖還只是道教丹道的基礎(chǔ),，但在這個(gè)世界已然是結(jié)丹境界了,！
那惡鬼以被滾滾天雷將身形劈散。
白愈道馬上拿出一張人形符貼在那惡鬼消散之處,。
人形符,，是指整張符就是一幅神像,。《道書(shū)援神契》說(shuō):“古者如命有符節(jié),，符以竹片為之,。今黃紙如神符，代竹也,；人形符,，象使者也?！?p> 符繪在黃紙上,，是慣常的做法，至于人形符,，也是諸符之一,，特殊之處在于其圖有似于人，是信仰中的神界使者的畫(huà)像,。
實(shí)際上,，人形符不僅可用以像使者，也可以像其他神仙,，比如玉女符,、功曹符、太乙救苦天尊符,、雷都將帥符等等,，都曾有畫(huà)成其像的；在一些祭祀,、超度的法事中,，也有先勾勒出亡靈的人形，再書(shū)符的,，可以看作人形符的變格,。
雷帥人形符就在此處，何鬼敢當(dāng),，何鬼不滅,。
莫興看著白愈道：“你不必放在心上身有三惡：殺，盜,，淫,，但無(wú)惡心怎能算惡，天尊也不會(huì)責(zé)怪,?！?p> 白愈道因?yàn)榈谝淮螝⑷诉€是耿耿于懷，聽(tīng)莫興開(kāi)導(dǎo)一番也算是舒舒心,。
莫興又道
養(yǎng)心之道,，慎于多事,，傲不可長(zhǎng)，欲不可從,，志不可滿(mǎn),，樂(lè)不可極，罪莫大于可欲,，禍莫大于不知足,。若能安分止貪，虛心遣欲,，則真源湛然,，靈光自瑩，無(wú)思無(wú)為,，漸合真道矣,。——《上清金匱玉鏡修真指玄妙經(jīng)》
白愈道若有所愛(ài)盤(pán)腿而坐,。
陳曦?zé)o語(yǔ)這兩人都是怪物嗎,，一個(gè)遇上人講講道就直接突破，一個(gè)聽(tīng)聽(tīng)道就可以鞏固修為,。
本開(kāi)初遇莫興等人一位自己修為最高,，結(jié)果莫興遠(yuǎn)超于我，白愈道也后來(lái)居上,，現(xiàn)在我TM成最弱的那個(gè)了,，玩？玩?zhèn)€屁,！
夜深了,，白愈道還沒(méi)有蘇醒過(guò)來(lái),，陳曦說(shuō)道：“這荒郊野外的不會(huì)有什么孤魂野鬼吧,。”
莫興則向他說(shuō)道的鬼魂之說(shuō)
什么是魂魄
道教早在《左傳,，昭公七年》里面就這樣說(shuō)了魂魄＂人生始化曰魄,，即生魄，陽(yáng)曰魂,；用物精多,，則魂魄強(qiáng)。＂道教典籍《云笈七簽》云：“夫人有三魂,，一名胎光,，一名爽靈，一名幽精,?！逼咂鞘牵菏?、伏矢、雀陰,、吞賊,、非毒、除穢,、臭肺,，皆“身中之濁鬼也。人死后,，魄會(huì)消散,，獨(dú)留魂存在。所以孤魂野鬼里面是說(shuō)的孤魂而不是孤魄,。
如果一個(gè)人沒(méi)有留下后代,，就死去，在陰間得不到祭祀,，就會(huì)來(lái)陽(yáng)間討生活,。特別是在世上的人祭祀祖先的時(shí)候，他們會(huì)來(lái)到陽(yáng)間尋找祭祀,。因?yàn)闆](méi)有后代,，所以被稱(chēng)為是孤魂野鬼
其實(shí)孤魂野鬼并不會(huì)干擾正常的生活，日常中的靈異事件,，更多的是有怨氣的鬼魂所干的,，孤魂野鬼并不代表有怨氣，而有怨氣也不代表是孤魂野鬼,。特別是墮胎的嬰靈,，所以俗話(huà)說(shuō)小鬼難纏。還是奉勸現(xiàn)代人尋歡作樂(lè)的時(shí)候,，做好防御措施,，既避免造孽，也保護(hù)了自己,。
其實(shí)人在地獄呆的年數(shù),，和在人間不一樣，天上一日,，人間千年,。王質(zhì)去山中打柴，觀(guān)仙人對(duì)弈,，在山中逗留了片刻,，人世間已經(jīng)過(guò)了很久的故事，我們很多人都聽(tīng)過(guò),。而在地獄卻是時(shí)間過(guò)了很久,，地上卻沒(méi)有過(guò)多久,。而孤魂野鬼和有祭祀的人不同，在地獄呆著的地方是流速緩慢的地方,，同時(shí)也靠近人間,。
經(jīng)云：復(fù)見(jiàn)諸地獄之中，惡鬼窮魂,，以日繼夜,，受種種苦惱。悉無(wú)人形,，五體壞爛,。饑餐猛火，渴飲溶銅,，足履刀山,，身負(fù)鐵杖。遍體流血,，悲號(hào)徹天......
太乙救苦天尊看到之后呢,，化身惡鬼的形象，坐在金剛山上,。給他們宣揚(yáng)正教,，給他們講經(jīng)，讓他們脫離苦海,。每到七月地官赦罪之日,，救苦天尊天尊會(huì)用甘露水點(diǎn)開(kāi)他們的咽喉，讓他們咽喉的火熄滅,。這樣才能夠配享人間的祭祀,。他們吃飽了。然后呢,，能讓他們拿上東西,，從入這個(gè)轉(zhuǎn)生之道。所以鐵罐施食法事,，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié),，就是濟(jì)度孤魂的部分,。第一個(gè)事情就是灑甘露水,。（經(jīng)云：修設(shè)齋筵，大慈因緣起,。救苦天尊,，化現(xiàn)云端里。手持楊柳,，遍灑甘露味,。賑濟(jì)孤魂,，法食難思議。遍灑虛空,，普度無(wú)邊際,。接引眾魂，脫離諸苦趣,。不違本元,，來(lái)赴今宵會(huì)。證盟功德,，普放云廚味,。專(zhuān)等今宵，來(lái)赴甘露味,。）
這些無(wú)主的,，無(wú)人管的，包括枉死街頭的等等二十四類(lèi)枉死,，不可能自己走的,，超脫不了的，解脫不了的四生六道的眾生,，他們會(huì)在這個(gè)時(shí)候乘福超度,，那么他們走了的時(shí)候，他們會(huì)留下什么,。會(huì)感恩,，感恩幫助他們的人。所以每一份布施的旗子上面都會(huì)寫(xiě)上,，供品的奉獻(xiàn)者們,，布施疏文也寫(xiě)陽(yáng)上祭主的名字和八字。他能得到什么呢,，能得到這些受度孤魂的感恩回向功德回向,。
所以孤魂野鬼是不會(huì)害人，如若你幫了他他會(huì)功德回向?yàn)槟闾罡,！?p> 哦~,，陳曦腦子都聽(tīng)傻了。
陳曦一邊向莫興身上靠一邊說(shuō)到：“這荒郊野外,，孤男寡女你要干點(diǎn)壞事嗎,？”
莫興一開(kāi)始直往后退，后來(lái)冒出邪笑：“來(lái)來(lái)來(lái),，小妹妹讓我看看你長(zhǎng)大了嗎,？”
說(shuō)罷，就向陳曦壓去。
“不用看,，沒(méi)長(zhǎng)大呢,！”陳曦立馬收起剛才的氣勢(shì)躲開(kāi)莫興
“師兄你在干嗎？”白愈道的聲音傳進(jìn)二人的耳朵,。