這部夢(mèng)元派修仙之法《夢(mèng)緣心法》共有五部分,，囊括了從藏元期一直到凝胎期,、窺基期,、元丹期、真丹期所有的修行之法,，夢(mèng)元派的修仙者可以根據(jù)修為去外門(mén)及內(nèi)門(mén)各主峰的傳功殿解鎖更新相應(yīng)的部分，小葫蘆和大師姐手中的《夢(mèng)緣心法》只有第一部分關(guān)于藏元期的修煉之法,，修成之后可以練成一種叫做夢(mèng)引術(shù)的神通,。

　　根據(jù)《夢(mèng)緣心法》的記載，這夢(mèng)引術(shù)共分為三層,，分別對(duì)應(yīng)藏元期的一至九層,。夢(mèng)引術(shù)一層便可以在靈田之中幻化為現(xiàn)實(shí)中某一個(gè)場(chǎng)景，相當(dāng)于將看到的景象直接投射到腦海之中,，乍看起來(lái),，此這功法似乎有些雞肋，但那景象并非如全息影像般只是投射,，而無(wú)法利用,，夢(mèng)引術(shù)所創(chuàng)造的幻相可以在腦海靈田之中盛放、容納儲(chǔ)物袋中的物品，而不必象其它門(mén)派的修仙者一般,，將儲(chǔ)物袋中的靈物在靈田中扔了一地,，然后再取出。結(jié)合大容量的儲(chǔ)物袋,，夢(mèng)元派的修仙者可以做到對(duì)儲(chǔ)物袋中的法器靈物了如指掌,，并隨時(shí)使用。不會(huì)導(dǎo)致那種打到激烈之時(shí),，卻忘了還有某一關(guān)鍵性法器未來(lái)得及使用的烏龍情況,。

　　簡(jiǎn)而言之，就是修仙者靈田的桌面或者皮膚,，沈方偷笑了一下,。夢(mèng)引術(shù)一層對(duì)應(yīng)的是藏元期一到三層，每一層都可以隨心念增加一個(gè)場(chǎng)景,，到了藏元期三層便具有了三個(gè)場(chǎng)景,，所有夢(mèng)元派修仙者幾乎都把這三個(gè)場(chǎng)景確定為倉(cāng)庫(kù)、修練及幻境,。隨著運(yùn)行夢(mèng)緣心法,，這些場(chǎng)景會(huì)越來(lái)越完整，越來(lái)越逼真,，可以說(shuō)這些場(chǎng)景乃是修仙者自己創(chuàng)造的一片小秘境,。以如今沈方藏元期二層的修為可以通過(guò)夢(mèng)引術(shù)創(chuàng)造出兩個(gè)幾可亂真的幻境，前提是他得將體內(nèi)元?dú)獍磯?mèng)緣心法來(lái)運(yùn)行,，直至練成夢(mèng)引術(shù)一層,。

　　夢(mèng)引術(shù)一層還僅僅是有觀賞價(jià)值，兼具部分輔助功能,，到了對(duì)應(yīng)藏元期四層至六層的夢(mèng)引術(shù)二層,，便有了實(shí)際的用途。雖然依舊是三個(gè)場(chǎng)景,，但是修練至夢(mèng)引術(shù)二層,，便可以將自己的身體投射到靈田之中，雖然并非真正的身體,，但在靈田之中,，一樣可以有現(xiàn)實(shí)世界的感覺(jué)與體驗(yàn)。用這種方法來(lái)進(jìn)行功法訓(xùn)練,、模擬實(shí)戰(zhàn),，可以極大的提升在現(xiàn)實(shí)世界的生存機(jī)率。

　　在腦海靈田中進(jìn)行功法訓(xùn)練與在現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行功法訓(xùn)練各有利弊,。其利在于,，一方面可以獲得與現(xiàn)實(shí)世界一般無(wú)二的經(jīng)驗(yàn),，另一方面練功與訓(xùn)練兩不誤，功法訓(xùn)練與模擬實(shí)戰(zhàn)需要通過(guò)運(yùn)行夢(mèng)緣心法來(lái)驅(qū)動(dòng),，再有就是可以隨時(shí)隨地開(kāi)始而無(wú)需尋找和創(chuàng)造歷練的機(jī)會(huì),。

　　當(dāng)然這種腦海靈田中的訓(xùn)練也有明顯的弊病，其一便是行動(dòng)跟上不思想的變化,，既使在夢(mèng)引術(shù)中已經(jīng)熟練的動(dòng)作,，在現(xiàn)實(shí)中也會(huì)因?yàn)槿狈∪庥洃浂邩樱瑝?mèng)元派管這種現(xiàn)象叫做偏差,，管糾正偏差的過(guò)程叫做同化,，在夢(mèng)元派里，衡量一個(gè)修仙者資質(zhì)好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)便是同化的速度快慢,；其二便是由于在夢(mèng)引術(shù)中修煉,，全身心沉浸在幻境之中，身體便失去了防備,，需要修仙者在自己的洞府之中修練,，或者有同伴護(hù)法才可進(jìn)行；其三便是損耗巨大,，施展這種夢(mèng)引術(shù)需要大量的靈力,，而能夠提供大量靈力的除了靈石便是靈丹，如果不是家底殷實(shí),，夢(mèng)元派的修仙者只敢在突破境界之時(shí)才使用這種秘術(shù)，否則用不了多久,，身上的靈石便會(huì)消耗殆盡,，不得不從修煉幻境中退出。

　　夢(mèng)引術(shù)二層已經(jīng)能夠讓人心動(dòng),，而夢(mèng)引術(shù)三層則更為霸道,，可以直接將修為低于自己的人引入營(yíng)造的幻境之中，這便是小葫蘆曾經(jīng)對(duì)沈方施展的法術(shù),。被施法之人會(huì)沉浸在幻境中而不自知,，便會(huì)輕易地丟掉性命?！秹?mèng)緣心法》在藏元期便有如此大的威能,，也難怪八千年前創(chuàng)立這種功法的祖師會(huì)以一己之力帶動(dòng)了整個(gè)夢(mèng)元派的崛起。夢(mèng)元派的夢(mèng)引術(shù)三層霸道無(wú)解,，在隨后的幾千年中,，其它宗派除了加緊修練，以求在修為上不落后于夢(mèng)元派修仙者外,，還創(chuàng)建了種種克制的功法和法器,，象修仙器常見(jiàn)的鎮(zhèn)魂鎖、守魂戒便是對(duì)付夢(mèng)元派夢(mèng)引術(shù)的有效法器。

　　夢(mèng)元派以功法著稱于世,，自然有其道理,，沈方很快便掌握了夢(mèng)緣心法的要領(lǐng)，將體內(nèi)元?dú)獍磯?mèng)緣心法的要求在靈臺(tái)穴反復(fù)穿插運(yùn)轉(zhuǎn),，直至腦海靈田中感應(yīng)到元?dú)獾牧鲃?dòng),，剎那間，原本一片死寂的靈田活了起來(lái),，沈方能夠很輕易地控制兩個(gè)場(chǎng)景,，他直接將第一個(gè)場(chǎng)景設(shè)定為一排排的書(shū)架，用來(lái)盛放各種靈石,、靈物,；將第二個(gè)場(chǎng)景設(shè)定為生活了將近五百年的星艦，他準(zhǔn)備修練到藏元期四層,，學(xué)會(huì)夢(mèng)引術(shù)二層之后,，便在星艦中進(jìn)行修煉。沈方能夠感覺(jué)到體內(nèi)元?dú)饬魇O快,，手持一枚下品靈石,，只幾個(gè)呼吸，其中的靈力便轉(zhuǎn)化為身體內(nèi)的元?dú)?，而一塊中品靈石也堅(jiān)持不了多長(zhǎng)時(shí)間,。沈方在驗(yàn)證了夢(mèng)緣心法的效果之后，堅(jiān)定的把元?dú)庖蛄说ぬ飪?nèi)的真氣,，隨著體內(nèi)的一陣轟鳴,，一股渾厚而狂野的真氣被元?dú)馕鰜?lái)，按照夢(mèng)緣心法的修煉方法不斷地轉(zhuǎn)化為自身體內(nèi)的元?dú)?，只用了大約半個(gè)時(shí)辰便達(dá)到了藏元期二層巔峰,。

　　沈方略一調(diào)息，再次取出一粒初級(jí)破境丹放入口中,，靈液進(jìn)入體內(nèi)之后再次滲透到五臟六腑,，進(jìn)而通過(guò)十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈流轉(zhuǎn)到身體的每一個(gè)角落,，沈方的全身又再度感到疼痛及麻癢,，但仍在可以忍受的范圍，直到所有的靈液全部被身體吸收,，也沒(méi)有出現(xiàn)洗經(jīng)伐脈的效果,。沈方不得已只好再次拿出一粒初級(jí)破境丹，這次他對(duì)疼痛及麻癢的感覺(jué)更加敏銳,，也許是已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)一次昏迷,，也許是體內(nèi)具有了相當(dāng)?shù)脑獨(dú)?，雖然他承受了遠(yuǎn)比上一次更加嚴(yán)酷的折磨，但還是硬挺了下來(lái),，他雖然閉著眼睛,，但也清楚地感覺(jué)到身體之內(nèi)仿佛每一個(gè)細(xì)胞都在呼吸，都在歡唱,，伴隨著腦海中的一片白光閃爍,，靈田瞬間擴(kuò)充為三丈長(zhǎng)寬，成功進(jìn)階藏元期三層,。

　　此時(shí)的靈田足有藏元二層時(shí)的八倍,，同時(shí)也是千年裂空蠶絲儲(chǔ)物袋所容納空間的二十七倍，原先還擔(dān)心購(gòu)買(mǎi)極品儲(chǔ)物袋,，在靈田空間中施展不開(kāi),，現(xiàn)在還可以在靈田幻境中進(jìn)行分區(qū)管理，設(shè)一些走廊,、桌椅之類的,，待練到夢(mèng)引術(shù)三層，便可以邀請(qǐng)小朋友,，不,，低級(jí)修仙者們來(lái)這里共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步,。

　　隨著一身虛汗,，污垢再次流出，粘糊糊的,，發(fā)出一股奇怪的臭味,，雖然比頭一次的腥臭味淡了一些，但依然令人作嘔,。沈方趕緊取清水清理干凈。

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