在我們通常意義上的王朝還沒有出現(xiàn)的時候,，這片土地之上分布著許許多多的部落方國,，在長期的碰撞紛爭與交流融合之后，通過武力征服與文明傳播的方式,，部落首領(lǐng)們共同承認(rèn)賢能的首領(lǐng)為天下共主，管理與帶領(lǐng)部落聯(lián)盟,。

　　而對于這個時期,，最為出名的便是，三皇五帝的時代,。

　　三皇五帝,，自古以來便多有爭論，流傳到今時,，三皇以燧人,、伏羲、神農(nóng)或是伏羲,、神農(nóng),、少典流傳最廣，今人又以伏羲,、神農(nóng),、黃帝為準(zhǔn)，而五帝當(dāng)以黃帝,、顓頊,、帝嚳（kù）、堯,、舜流傳最廣,。

　　帝堯晚年之時，因為感到自己年老,，德行無法繼續(xù)管理天下,，所以在四岳（四方諸侯之長）的推薦之下，再經(jīng)過重重考驗,，將帝位傳于舜,，禪讓制由此開始。

　　雖然禪讓制并不是真正的民主制度,，但它在極大程度上保證了繼任者的賢明與才能,，也造就了后世圣賢都紛紛稱頌的上古大治之世。

　　同樣的,，帝舜在晚年之時,，也聽取了四岳的意見，禪位于大禹,。

　　極為有意思的是,，自黃帝統(tǒng)一華夏部落并征服東夷,、九黎族，一直到夏朝建立,，雖然有著禪讓制的確立,，但是帝位其實一直都在他的子孫間流傳。

　　黃帝的長子少昊乃是東夷族部落首領(lǐng),，顓頊則是黃帝的孫子,，昌意的兒子，少昊的侄子,，曾經(jīng)輔佐少昊,。

　　帝嚳，黃帝的曾孫,，少昊的孫子,，十五歲時便輔助叔父顓頊，在顓頊死后,，繼承帝位,。

　　帝嚳死后，長子帝摯繼位,，九年之后,，禪位于其弟唐堯。

　　帝舜,，黃帝的八世孫,，顓頊的六世孫。

　　大禹,，《史記》載乃是黃帝四世孫,，顓頊的孫子。

　　大禹治理洪水,、劃分九州，在舜死之后,，他效仿帝舜,，在三年的喪事完畢之后，便讓位給了帝舜的兒子商均,，但是天下的諸侯都去拜見禹,，并不理會商均。于是在諸侯的擁護(hù)下,，禹正式即王位,，夏朝雖然名義上沒有建立，可王朝之勢已經(jīng)形成,，傳承依然開啟,。

　　帝禹的功績不用過多贅述,，他雖然不在三皇五帝之列，卻是極少的能與他們并列的君王,。

　　禹雖然在直接本質(zhì)上建立了夏朝,，建立了“國家”的最初形態(tài)，從原始社會邁入了文明社會,，但國家的主要力量依然是部落,、氏族，部落聯(lián)盟的形式依舊存在,。

　　不過,，通過召開涂山之會、征伐九黎,、鑄造九鼎,，禹極大得提升了自己作為天下共主的威嚴(yán)，為將來啟確立王朝世襲制打下了基礎(chǔ),。