“家?guī)熣f(shuō)當(dāng)年覺遠(yuǎn)祖師傳道《九陽(yáng)真經(jīng)》時(shí),，在場(chǎng)的有三人,，無(wú)色禪師修為最高，所得最為精深,；郭襄祖師一身武學(xué)見識(shí)最為廣博,，所得也最為奇博,；而我家?guī)煾府?dāng)時(shí)年最小，見識(shí)也最少,，但從小習(xí)練此功,，所得最為純厚?！庇後穾r還搬出自家?guī)煾钢v武時(shí)的原話,，以自家?guī)煾傅奈鋵W(xué)見識(shí)不至于給出錯(cuò)誤評(píng)價(jià)。

　　“此言不假,，家?guī)熞舱f(shuō)過同樣的話,。”孤鴻子點(diǎn)頭稱是,，卻又不免感嘆：“不過,，有一點(diǎn)確實(shí)是世人往往都忽略的?！?p>　　俞岱巖想了又想也沒想出這是為什么：“是何緣由,，請(qǐng)師兄明示?！?p>　　“我家郭襄祖師是女子,，《九陽(yáng)真經(jīng)》的功法，女子其實(shí)是練不得的,，天生的屬性就不相合,。”孤鴻子一句話頓時(shí)讓俞岱巖恍然大悟：“我峨眉派的《九陽(yáng)功》是經(jīng)過祖師改良之后的武學(xué),，雖然祖師見識(shí),、境界俱皆高屋建瓴，但這武功終究是留下了許多問題和隱患,?！?p>　　俞岱巖聽了孤鴻子點(diǎn)明其中緣由，立刻就想明白了,，為什么《峨眉九陽(yáng)功》雖然同是絕學(xué),，卻如此雞肋了。

　　《九陽(yáng)真經(jīng)》所修俱是陽(yáng)脈,，大成之前的練法確實(shí)不適合女子修行,，大成之后陰陽(yáng)和諧，剛?cè)岵?jì)倒是無(wú)礙,。

　　怪不得《倚天》中張無(wú)忌不肯教趙敏學(xué)《九陽(yáng)真經(jīng)》,，實(shí)在是學(xué)不得。若是女子非要強(qiáng)練《九陽(yáng)真經(jīng)》那還不得長(zhǎng)胡子和腿毛，發(fā)育成金剛芭比,，此外還會(huì)性情大變,，變得暴躁、狠厲等等,，走火入魔估計(jì)都是家常便飯了,。

　　如此不得不說(shuō)，郭襄祖師確實(shí)是奇才,，也辛虧她見識(shí)廣博,，才能把《九陽(yáng)功》修改成適合女子修習(xí)的《峨眉九陽(yáng)功》。

　　“我派《峨眉九陽(yáng)功》女子修煉需要先修習(xí)一門其他內(nèi)功來(lái)平衡陰陽(yáng),，然后再修《九陽(yáng)功》,，因?yàn)椤毒抨?yáng)功》功法炙烈，另一門內(nèi)功的修為也須倍于《九陽(yáng)功》,。《九陽(yáng)功》修行到深處,，一般功法決計(jì)是壓不住的,，還需要輔修佛法來(lái)壓制，佛法不到家,，必然壓不住,，屆時(shí)性子就會(huì)慢慢變得變得乖僻、狠厲,?！惫馒欁又v出了峨眉《九陽(yáng)功》中的秘訣，也沒什么好遮掩的：“至于男子,，《峨眉九陽(yáng)功》已經(jīng)是修改后適合女子修煉的功法,，男子修來(lái)卻不再適合，顯得平庸也是自然之理,?！?p>　　確實(shí)是有點(diǎn)難受啊，作為峨嵋派的男弟子實(shí)在是太難了,，怪不得后來(lái)峨嵋派的男弟子沒什么地位,，沒什么好練的武功，修為趕不上自然沒有話語(yǔ)權(quán)啊,。

　　“那除了《峨眉九陽(yáng)功》之外的兩外兩門絕學(xué)又是何等武學(xué),，家?guī)煕]講過，在江湖上也只聽說(shuō)了《峨眉九陽(yáng)功》的名頭,?！庇後穾r了悟了《峨眉九陽(yáng)功》的癥結(jié)之后，又注意到峨眉還有另外的絕學(xué),，這可就新鮮了,，沒聽說(shuō)峨眉還有別的神功秘訣?。?p>　　孤鴻子也不知是不是醉了,，開始知無(wú)不言：“另外的兩門絕學(xué)分別是《龍象般若功》和《無(wú)上瑜伽密乘》,，這兩門功夫本就是傳自藏西密宗的武學(xué)，使出來(lái)和中原武學(xué)到不顯異端,，只是修行體系大不相同,，可惜這兩門功夫前者修行困難且有諸多隱患，后者對(duì)資質(zhì)的要求非常之高,，可以習(xí)練的弟子少之又少,。”

　　“這又是何等武學(xué),？郭襄祖師又是得之何處,？”俞岱巖一聽這兩門武學(xué)立刻就想起了《神雕》中的金輪法王，法王可是把這兩套功夫都完完整整的傳給了郭襄祖師,。

　　孤鴻子開始近乎囈語(yǔ)的給俞岱巖講述：“《龍象般若功》在藏派勢(shì)力領(lǐng)域流傳甚廣,，幾乎是個(gè)習(xí)武的藏人就有修習(xí)，中原武林卻對(duì)這武學(xué)只知甚少,，不過這武學(xué)入門簡(jiǎn)單,，越是修行就越是艱難，而且此功不能冒進(jìn),，冒進(jìn)輕者透支生機(jī),，重者立時(shí)走火入魔當(dāng)場(chǎng)暴斃。我派弟子一般將這門功夫修煉至第三層就不再修習(xí)了,，正好也彌補(bǔ)了我派女弟子力量之不足,，與別派男子爭(zhēng)雄也不弱分毫?！?p>　　據(jù)俞岱巖所知《龍象般若功》是密宗至高無(wú)上的護(hù)法神功,，共分十三層，每進(jìn)一層便多一龍一象之力,。

　　第一層功夫十分淺易,，縱是下愚之人，只要得到傳授,，一二年中即能練成,。第二層比第一層加深一倍，需用三四年時(shí)間,。第三層又比第二層加深一倍時(shí)間,。如此成倍遞增，越是往后精進(jìn)，越是困難,。

　　待到第五層以后,，每要再練深一層，往往需要耗費(fèi)三十年以上的苦功,。當(dāng)然如果是資質(zhì)和根骨上佳的人,，修行時(shí)間就能夠大大降低，據(jù)俞岱巖所知,，將這門功夫練到第十層的一共有兩人,，一個(gè)走火入魔狂舞而死，另一個(gè)就是傳功與郭襄祖師的金輪法王,。

　　這門武功當(dāng)真是神奇,，俞岱巖當(dāng)真是想要一窺，到也不好和孤鴻子直接要來(lái)看看,，或許以后去抓幾個(gè)個(gè)藏西武者終究能夠得到,。

　　孤鴻子說(shuō)完《龍象般若功》，又開始自言自語(yǔ)的講述《無(wú)上瑜伽密乘》：“《無(wú)上瑜伽密乘》從《瑜伽密乘》練起,，進(jìn)而修《大瑜伽密乘》,，最后修《無(wú)上瑜伽密乘》，講求修煉‘身口意’,，與一般中原武學(xué)修煉“經(jīng)脈”不同，密宗武學(xué)修習(xí)“脈輪”,，境界有五等次第,，《大瑜伽密乘》修完就完成了前三個(gè)次第，對(duì)比中原武學(xué)就是一流絕頂之境界,，在絕頂之中也是翹楚,。”

　　俞岱巖對(duì)于《無(wú)上瑜伽密乘》只知其名,，至于神妙處自然是一點(diǎn)不知：“聽?zhēng)熜炙v,，這竟是一門直指大道的武學(xué)，當(dāng)真匪夷所思,，師兄可知都有那些藏西門派在修習(xí)這門絕學(xué),？”

　　孤鴻子嘿嘿一笑，笑容中竟然有些憐憫以及一些常見于損友開玩笑時(shí)的表情：“嘿,，楊左使所在的明教也著實(shí)是艱難,，之前和明教敵對(duì)的薩迦派主修的就是這門絕學(xué)，此外還有噶舉派,、格魯派和寧瑪派,，藏西之外就是草原金剛宗，我派《無(wú)上瑜伽密乘》就是傳自金剛宗?！?p>　　為明教默哀,，怪不得薩迦派這么厲害，兩百年來(lái)出了五個(gè)大宗師,，也就是說(shuō)有五個(gè)大師練到了《無(wú)上瑜伽密乘》的境界,。

　　“那師兄門中都有誰(shuí)能入門如此神功？”俞岱巖心想這等武學(xué)對(duì)資質(zhì)的要求一定不低,，釋家密宗修行對(duì)慧根的要求向來(lái)苛刻,。

　　“我與我方師妹，諾大一個(gè)峨眉就我們兩個(gè)弟子能夠入門《大瑜伽密乘》,，其他師弟和師妹修《瑜伽密乘》還行,，就是沒法入門《大瑜伽密乘》?！惫馒欁雍茸砹?，言語(yǔ)非常坦蕩，說(shuō)這話時(shí)既驕傲,，又落寞痛心：“我?guī)煾杆较吕锱c我說(shuō)過,，只有能入門《大瑜伽密乘》才有資格接任掌門之位?！?p>　　俞岱巖比較好奇為什么峨眉派一定是女子做掌門,，到底男子可不可以做掌門：“那師兄為什么不接任掌門？”

　　孤鴻子一副別瞎說(shuō),，我才不想當(dāng)?shù)谋砬椋骸拔医尤握崎T算什么,？我一身武學(xué)修為根基其實(shí)是在家學(xué)上，要是接任了掌門,，那峨眉就不是峨眉了,，方師妹做掌門最好了?！?p>　　看來(lái)峨眉沒有必須女子做掌門的說(shuō)法,，不過孤鴻子這種人生贏家為什么想不開要出家，俞岱巖之前沒問出來(lái),，如今孤鴻子喝醉了,，那就不要怪俞岱巖問些喜聞樂見的，誰(shuí)能拒絕的了八卦新聞呢,？俞岱巖表示他前世長(zhǎng)在紅旗下,，無(wú)論如何也拒絕不了！

　　“師兄,，你武功卓絕,，又有馬上就要接任峨眉掌門的未婚妻,，為什么要出家呢？”