與容華相處了些時(shí)日,，吳行終于找到機(jī)會(huì)將青陽(yáng)小道童放了出來(lái),。

　　當(dāng)時(shí)的情形是這樣的：

　　由于之前點(diǎn)化后天桃樹(shù)成就的仙童,，沒(méi)有一位修成天仙,，全都耗盡壽元，容華主動(dòng)提議添加一些生靈到福地,。

　　容華：“主人，你現(xiàn)在都是大羅金仙了，我們桃源山是不是再添點(diǎn)生靈,？”

　　吳行：“不用呀，主人有你就夠了,?！?p>　　容華：“可我聽(tīng)喜鵲姐姐說(shuō)，青鳥(niǎo)祖神的送福宮里,，有四百位神女伺候打理呢,。”

　　吳行：“我可以教你分身術(shù),?！?p>　　容華：“主人不可以，我還要照顧福地里的靈根哩,?！?p>　　吳行：“那你說(shuō)怎么辦,？”

　　容華：“我們可以招一些修士在福地里修行呀?！?p>　　吳行：“修士多了我們養(yǎng)不起,，只找一個(gè)小道童怎么樣？”

　　容華：“好呀,！好呀,！”

　　吳行隨即招招手，青陽(yáng)小道童出現(xiàn)在容華面前,。

　　容華揉了揉眼睛,，對(duì)于眼前突然出現(xiàn)個(gè)小道童感到疑惑。

　　青陽(yáng)揉了揉眼睛,，發(fā)現(xiàn)眼前并不是熟悉的鎮(zhèn)岳塔世界,。

　　還是青陽(yáng)的執(zhí)念較深，看到一側(cè)的吳行立刻開(kāi)始撒嬌：“老爺,，這是哪里,？我的葫蘆呢？”

　　他已經(jīng)很久沒(méi)有看到葫蘆靈根了,，一見(jiàn)到吳行立刻詢(xún)問(wèn),。

　　老爺！他叫主人,，老爺,！

　　容華聽(tīng)到小道童的話(huà)，立刻撅起嘴巴,，仿佛要哭出來(lái)：“主人,，你在外面居然有別的人了！”

　　吳行將青陽(yáng)的來(lái)歷解釋了一下,，讓青陽(yáng)叫容華師姐,，又送了容華一堆靈果，才算哄好,。

　　如果按照化形時(shí)間算,，青陽(yáng)比容華早兩萬(wàn)年，但他只是葫蘆靈跟的贈(zèng)品,，占了先天生靈的便宜,，化形即有天仙修為，但潛力已盡,，很難成就金仙,。

　　天仙壽元僅有一元，為了讓青陽(yáng)不受壽元困擾，吳行在昆侖山時(shí)還專(zhuān)門(mén)向福運(yùn)道君求了一枚壽棗靈果,，只要青陽(yáng)福運(yùn)不絕,，就可與天地同壽。

　　不過(guò)他平日里沒(méi)啥心思,，只喜歡守著葫蘆靈根,，特老實(shí)一孩子。在他的守護(hù)下,，葫蘆靈根已經(jīng)生出朦朧的靈智,，再過(guò)上幾萬(wàn)年，又是一位先天生靈,。

　　而容華出身桃源山福地,，雖然是下品靈根，但身上自帶桃仙氣運(yùn),，又聽(tīng)過(guò)太元道尊講道,，已經(jīng)是天仙巔峰修為，差一點(diǎn)就能晉級(jí)金仙,。

　　更可況容華入門(mén)早,，名副其實(shí)的師姐。

　　既然做了師姐,，容華也不再吃醋,，高高興興地帶著小弟去熟悉福地。

　　其實(shí)這兩位天仙修的大道相近,，很容易接受彼此,。

　　容華本體是白玉桃，偏土屬性的靈根,，長(zhǎng)期照料福地中的后天桃樹(shù),，以及其他靈草靈根，化形后走得是水土養(yǎng)木之道,。

　　青陽(yáng)則是一塊陽(yáng)和玉石化形,，走得是光、土養(yǎng)木之道,。

　　水有了，土有了,，光也有了,。所以說(shuō)，這兩位是最佳種田搭檔,。

　　......

　　解決了青陽(yáng)的問(wèn)題,，就可以開(kāi)始仙市的煉寶大業(yè)。

　　對(duì)于城鎮(zhèn)，洪荒中應(yīng)該沒(méi)有人比吳行更有發(fā)言權(quán),。但桃源山的仙市沒(méi)那么多講究,，也沒(méi)有修士定居，吳行打算在靠近福地邊緣的地方上劃出一塊方形地域,。

　　桃源山福地以后的定位,，是一處生產(chǎn)常用靈物的地方。廣闊的平原區(qū)域?qū)⒈婚_(kāi)墾成一塊塊的靈田,，種植一些常見(jiàn)的靈草靈藥,。

　　核心地域桃山會(huì)被陣法單獨(dú)隔離開(kāi)，當(dāng)做一處別府,。漫山的桃樹(shù)靈根本就是偌大的果園,，之后若是得了桃樹(shù)靈根，還是會(huì)種在這里,。

　　吳行也已經(jīng)將慧心珠打入福地靈脈之中,，預(yù)計(jì)一甲子之后，這條形似神龍的靈脈將帶著靈智醒來(lái),。這枚慧心珠是拿到靈根時(shí)就帶有的,，下一枚異寶的誕生，還需要九千多年,。

　　做完了這些,，就帶著容華與青陽(yáng)煉制建筑靈寶。要準(zhǔn)備的建筑靈寶有四座,。

　　一為聚寶殿,，邀請(qǐng)周邊各大修行勢(shì)力入駐，進(jìn)行靈寶,、靈根,、煉器靈材、靈果/靈水的交易,。

　　二為百寶殿,，仿照萬(wàn)寶大會(huì)的神殿，四周布置座位,，中央是拍賣(mài)的石臺(tái),。只不過(guò)人力有限，吳行可不會(huì)弄花里胡哨的蓮座云臺(tái),，一律桃木座椅,。

　　三為寶光殿，專(zhuān)為有一技之長(zhǎng)的修士打造,，主營(yíng)靈酒,、靈丹,、靈符、靈茶等修行百藝之物,，吳行還打算在此開(kāi)設(shè)洪荒第一家餐館,。

　　四為尋寶殿，設(shè)置數(shù)千攤位,，可以自由交易,。

　　另外，還需要布置一口靈井,。既然叫做市井之宴,，怎能無(wú)井？

　　本來(lái)是打算引日月靈潭之水,，但之前得了甘霖雨露符,，用在此處最合適。

　　甘霖雨露符是三枚玉符組成的靈寶,，分別為甘霖符,、天雨符、清露符,，可以凝結(jié)三種先天靈水,，與容華的修行倒是非常契合。

　　不過(guò)現(xiàn)在容華還是天仙,，身上已有了不少靈寶,，吳行打算將先天靈泉甘泉移至此處，并將甘霖雨露符放置其中,，使其成為能夠誕生四種靈水的井,。

　　待萬(wàn)年后，容華突破金仙,，再來(lái)取走此寶,。

　　趨利是所有生靈的天性。中品先天靈寶誕生的先天靈水對(duì)于普通修士來(lái)說(shuō)異常珍貴,，以此當(dāng)做每次開(kāi)市的彩頭,，相信會(huì)吸引不少修士前來(lái)。

　　仙市計(jì)劃百年一開(kāi),，每次持續(xù)一年,。除了千年一度的百寶殿拍賣(mài)大會(huì)，其它地方都是免費(fèi)開(kāi)放,。

　　吳行也沒(méi)有打算靠仙市盈利,，只是感覺(jué)自己既為此方地域修為最高的修士，總要做些什么,。自從得了教化之道的傳承,，行為念頭都受到了了些影響，放在以前,，不可能做這種憑白出力的事情,。

　　也罷，權(quán)當(dāng)做“養(yǎng)望”了,。

　　有了兩位天仙的輔助,，吳行只用了五十多年就將建筑靈寶煉成，比預(yù)計(jì)的時(shí)間早了許多,。

　　......

　　又過(guò)了十年,，吸收了慧心珠的靈脈蘇醒。與吳行的預(yù)料不差,，此時(shí)的靈脈在福地中能發(fā)揮出太乙金仙的力量,，守護(hù)福地差不多夠了。

　　吳行用《太元道經(jīng)》中記載的點(diǎn)化仙法,，為靈脈塑造了一具靈氣化身,，并賜了一件后天功德靈寶。

　　只是不知哪里出錯(cuò),，靈脈的化身沒(méi)有一點(diǎn)神龍的威武,，反而是一位身著土黃色道袍的和氣老者?？磥?lái)化形后的形象與本體的關(guān)聯(lián)并不大,。

　　老者得了個(gè)抱靈山人的名號(hào)，正式就任桃源山福地并未來(lái)仙市的大管家,。

　　PS：今天還是一更,，收拾東西回老家。明天三更補(bǔ),。