時(shí)值深夜,，密室之中一片漆黑，不見光明,。室內(nèi)只有楊顯一人躺在高臺(tái)之上,，不停地轉(zhuǎn)換玉簡(jiǎn)，查看其中的有用信息,。

　　其中多為游記,，偶爾之間會(huì)蹦出一句兩句的，摘抄自古籍中的一些記載,。有用沒用先不去管它，楊顯將它們都摘抄到另外一枚空白玉簡(jiǎn)之中,，留作紀(jì)念,。

　　摘抄方法很簡(jiǎn)單,，只需用神識(shí)將其中的內(nèi)容一掃，轉(zhuǎn)而在另外玉簡(jiǎn)中復(fù)制出來(lái)就行,。

　　一夜忙忙碌碌,，丑時(shí)將過(guò)，舊的一天即將過(guò)去,，新的一天即將到來(lái),。

　　果然功夫不負(fù)有心人，楊顯終于在一片散文游記里,，找到了自己想要的東西,。

　　那是一篇記錄幾位前輩散人閑來(lái)無(wú)事，于東海之濱坐而論道,，討論仙山靈脈的一些由來(lái)往事,。

　　其中一位曉笙子的散修則根據(jù)這場(chǎng)閑談?dòng)浭隽藥孜簧⑷说难赞o，編纂成冊(cè),，名曰：：靈脈等級(jí)論,。

　　“古籍中的記載曰:靈脈有靈，石為山之骨,，土為山之肉,，水為山之血脈，草木為山之皮毛,，靈之不存,，禍必生焉?！?p>　　“世間多山,，多錦繡之地，多野山俊峰,，皆因少了機(jī)緣,，不曾入階。所以靈氣微薄,，靈機(jī)不顯,，以神通觀之山運(yùn)，其多成灰色,。

　　山運(yùn),，乃一山之氣數(shù)，猶如人之氣運(yùn)也,。正所謂：時(shí)來(lái)天地同借力,，運(yùn)去英雄不自由。山有山運(yùn)，不足為奇也,。

　　若是有野山俊峰有幸聚起了散逸的靈機(jī),，收攏了靈氣。使得山林翠綠,，山清水秀,，則山運(yùn)轉(zhuǎn)而由黑色轉(zhuǎn)成灰色，成為一階靈地,。

　　一階靈地經(jīng)過(guò)時(shí)日長(zhǎng)久的蘊(yùn)養(yǎng),，靈機(jī)漸漸充沛而成靈穴，其內(nèi)自生靈氣,。則山運(yùn)呈現(xiàn)由灰轉(zhuǎn)白,，已是進(jìn)入二階靈脈。

　　二階靈脈中的靈穴日積月累之下,，將其中的靈氣壓縮到極致,，化生靈液，靈穴進(jìn)階成靈眼之泉,。則靈脈升為三階,，山運(yùn)呈現(xiàn)出黃色。

　　三階靈脈中的靈眼之泉,，若是有幸蘊(yùn)靈成功,，便會(huì)化生龍脈。龍脈有靈,，自成靈脈空間,，猶如人之心臟，調(diào)理山川河流中的靈氣和地脈之氣,。此時(shí)山運(yùn)便會(huì)呈現(xiàn)紅色,，靈脈則成四階仙山。

　　四階的龍脈若是能夠化成龍形,，麟羽畢現(xiàn),，栩栩如生。其山運(yùn)之盛不下于青色,，這時(shí)的靈脈便是五階的仙山,。

　　第五階的龍形靈脈若是機(jī)緣巧合之下，能夠化龍飛升而出,，仙山靈脈則立成福地洞天,。

　　洞天已是半獨(dú)立于世界之中，隱藏于世界屏壁之上,，非大機(jī)緣不得見,。龍脈已是其中靈物,，掌福地契機(jī)變化，好事者難得一見,。

　　聽說(shuō)古之仙人,，人人皆居于福地洞天之中，長(zhǎng)生不老,，瀟灑自在，那才是真正的大自在??！”

　　其中也有幾位散人提出，可以通過(guò)調(diào)整山川地脈的走向,，梳理山中的地脈之氣,，鎮(zhèn)壓或疏散地煞濁氣來(lái)培育仙山靈脈。

　　這些都是耗時(shí)耗力之法,，若是沒有小人仙人那般的悠久壽命,，怕是等不到那天了。于是便生了許多走捷徑的歪門邪道之法,，比如說(shuō)搶奪別家的靈脈融入自家的靈脈之中,；拿出大把的靈石通過(guò)牽引陣法，硬生生的堆砌出靈脈之穴等等,。

　　五一不是行掠奪之道,，魔道也。

　　還有提到,，若是靈脈被地煞之氣侵入,，地脈之氣不調(diào)，則需借用先天之物來(lái)理順陰陽(yáng)五行之氣,?；蛘邇?cè)封一兩個(gè)山神土地，借用他們天神符箓來(lái)鎮(zhèn)壓地氣也是可行的,。

　　自家現(xiàn)在的情形就是這般,，不過(guò)自家的山上也無(wú)山神土地前來(lái)相助，所以只能借助元胎的先天之氣來(lái)鎮(zhèn)壓地氣了,。

　　楊顯決定去尋找靈脈空間,，卻不曾學(xué)會(huì)入地之法，還需要借助符箓之力方能辦到,。符箓,，是修仙者創(chuàng)造的一種一次性消耗品，雖然威力不大,，但勝在量大管飽,。

　　他還記得自家有幾張珍藏的五行遁符,，正好借助這次機(jī)會(huì)，去往那山中一探,。若是能解決靈脈之事,，那便物超所值了。

　　楊顯隨手摸出一張土行符貼在身上,，符上靈光一閃,，身子便像落入水中的石子一般融入地面，墜向山腹內(nèi)部,。

　　這五行遁法果真奇妙,，能讓法力薄弱之輩借助符箓借用五行的力量，施展相應(yīng)的遁法,，堪稱是保命神器,。

　　山腹之中，昏暗無(wú)比,，四周皆是巨石,，枯燥乏味的緊。

　　楊顯不敢大意,，符箓之中的靈光在急劇消耗,，堅(jiān)持不了多久了。嚇得他連忙運(yùn)起瞳術(shù)神通,，查看起四周,，找尋那靈脈之中的靈穴或者靈眼之泉。

　　瞳術(shù)神通將眼前昏暗的山石照的通透,，只見在極深處的山體內(nèi),，一座小型結(jié)界擋在前方。

　　結(jié)界四周長(zhǎng)滿了大大小小的靈光根須,，有的扎根山體,，有的扎根大地，有的根須彼此相連,，形成脈絡(luò),，蔓延至蛟魔山的角角落落。

　　楊顯眼前一亮,，那處結(jié)界莫非就是靈脈空間,？

　　鼓蕩起真元，奮力向那處結(jié)界游去,。如水中游魚一般,，身體自然穿越結(jié)界壁壘。

　　眼前突然一亮,，一處千畝大小的空間憑空出現(xiàn)眼前,，楊顯的身影正好落入其中,。

　　正中央有一龍首狀的巨石，仰首欲飛,，四周山壁之上布滿了紅中帶青的經(jīng)絡(luò)狀石鐘乳,。

　　“這是古籍中記載的靈脈空間？紅中帶青,？莫非這處?kù)`脈正在向五階靈脈轉(zhuǎn)化,？不對(duì)勁，我在這山上這幾年,，發(fā)現(xiàn)其散發(fā)的靈氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到五階的程度,，就是四階也不到。莫非這里面有什么變故不成,？”

　　楊顯看著這處不小的靈脈空間，發(fā)現(xiàn)其經(jīng)絡(luò)狀的山壁布滿了大大小小的裂縫,，一絲絲的煞氣從外部滲透進(jìn)來(lái),，慢慢蠶食著這些猶如鱗片一般的鐘乳石。

　　楊顯先是將元胎從體內(nèi)請(qǐng)出來(lái),，引導(dǎo)其中的先天之氣來(lái)沖刷這昂首欲飛的龍首山石,。

　　先天之物果真奇妙，那龍首狀的巨石見到先天之氣,，一改先前頹廢之相,。不等其靠近，靈胎中先天之氣便被一股強(qiáng)大的靈氣漩渦吸入龍首大口之中,。

　　“吟”

　　一聲欣喜若狂的龍吟聲從那龍首中傳來(lái),。隨著龍脈吸入大量的先天之氣，龍脈本身也在發(fā)生著急劇變化,。

　　原本空余一物的龍口中出現(xiàn)了一紅中帶青的龍珠,，山壁上的鐘乳石也在急劇蠕動(dòng)，猶如巨龍的裸露在外的皮膚一般,，生出了紅青色的龍鱗紋路,。

　　原本密布的大大小小的裂縫也在慢慢修復(fù)，漸漸消失不見,。

　　大量的靈氣憑空出現(xiàn),，初如薄霧，復(fù)如濃云,，最后竟淅淅瀝瀝下成了小雨,。

　　這是靈氣濃郁到一定程度才能化生的靈液雨，是靈脈復(fù)蘇的獎(jiǎng)賞,，也是對(duì)靈山的一種補(bǔ)償吧,。

　　就在龍脈即將恢復(fù)正常之時(shí),，靈脈空間中的靈氣雨水陡然一轉(zhuǎn)，凝結(jié)成一片雨幕,，其上顯現(xiàn)出一段段的畫面來(lái),。

　　而楊顯見此，大驚失色,，再也不復(fù)原先的平靜之色,。