“康成公,，看來二公子是否定了《禮記》,，不知您老有何高見？”

　　下面有人問道,，鄭玄也在思量該如何回答,。

　　“興瑞如何看待《禮記》？”

　　鄭玄問道,，鄭玄當(dāng)然不會輕易被挑撥,，劉琮雖對貴賤有定義，但是只是從道德方面的定義,，非常粗淺,，鄭玄需要劉琮一個準確的態(tài)度。

　　“《禮記》,，戴圣收集了先賢的文章,，然后編撰成書！然而,，《禮記》之中確實有諸多已經(jīng)不合時宜？

　　如,，國君的禮儀,，秦廢分封制，我大漢只有諸侯王,，沒有諸侯國,，而《禮記》之中有諸多言論，認為依然采取國君之禮,，我想問,，是何居心！

　　諸位稍安勿躁,，然琮以為,，《禮記》之中,，確實有一些是很好的，可以說是精華,！禮不可廢,，廢則亂！然禮應(yīng)該與時俱進,，如果我們都守著舊禮,，那是不是說我們大漢朝的人看到姬姓后人還要行禮？”

　　“興瑞所言謬論,，為何沒有諸侯國,？當(dāng)今之陳國，魯國,，趙國,，常山國不都是諸侯國，你這是在胡說八道,！”

　　鄭玄直接吹胡子瞪眼,，劉琮當(dāng)然清楚這個碰到了鄭玄的逆鱗，

　　“鄭老,，古之禮儀,，確實有很多優(yōu)秀的，但是難道就全部是優(yōu)秀的,？很顯然并不是,，有很多是不能與時俱進了！

　　當(dāng)今的諸侯國與春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國是完全不同的,，當(dāng)今的諸侯王只是享受在封地享有部分權(quán)益,，因此琮以為，當(dāng)今諸侯國與春秋之諸侯國有本質(zhì)的區(qū)別,！如果現(xiàn)在的侯國禮儀還按照周朝禮儀,，那置朝廷與何處？”

　　劉表明白了,，劉琮這是為糜竺,，如今襄陽對糜家議論紛紛，認為劉表重用兩個商人為太守,，這是對士大夫的侮辱,。

　　至于士農(nóng)工商之說，出自《管子》,，士農(nóng)工商四民者,，國之石民也！商朝時期，商業(yè)四處游走,，地位還是不錯的,，自從商朝滅亡，周朝總結(jié)原因是商人導(dǎo)致國滅,，周朝就一直打壓商人,，其地位幾乎只比奴隸好一點。

　　可惜商人之中人才輩出,，先有管仲這樣的改革家,，后有呂不韋這樣的政治家，漢朝如桑弘羊等也是商人家庭出身,。

　　到了漢朝漢武帝獨尊儒術(shù),，開始興三禮，商人又開始被打壓,，地位成為了社會底層,，士大夫不雜于工商，《禮記》曰：工商“出鄉(xiāng)不與士齒”,！

　　“看來二公子是否定三禮了,？”

　　“不否定，但是其中確實有許多不合時宜,，如果要守舊制,，那三皇五帝的開拓是為了什么？琮不懂,，還請鄭老教我,？如果開拓進取有錯，那諸位為何不回到刀耕火種的時代,？

　　去年,，琮從一個胡商了解到，遠在西邊的羅馬帝國一直都沒有放棄進攻我大漢的想法,，諸位守著舊制是希望日后我大漢子民都成為他國俘虜,，不知鄭老以及諸位是否看過我大漢孝武帝時期百姓被屠戮的記載？

　　我不知道諸位有什么感覺,？我只感覺到憤怒,，如果自己的同胞被敵人無故殘暴殺害可以無動于衷，那該有多冷血,！這到底是人還是冷血動物,？”

　　劉琮一堆提問直接把許多人都問懵了,，對啊,，祖先開拓進取就是為了守著舊制？既然舊制不合理，為什么不改變,？

　　鄭玄也在思考,，他為三禮作注的時候，心思很單純,，辯證的闡述《周禮》《儀制》《禮記》,，當(dāng)時最大爭論是對于一些書籍的否定，劉琮與何休他們不一樣,，對于書籍是否正確并不在乎,！

　　劉琮在乎的是這些禮制是否合時宜，天天抱著《周禮》不放,，為的什么,？還不是想恢復(fù)周朝那種分封制。

　　在周朝,，也包括春秋,，儒家士大夫的地位幾乎達到頂峰，這些儒家士大夫自然希望儒家繼續(xù)達到那個頂峰時代,。

　　鄭玄欲言又止,，最后還是嘆了一口氣。

　　“老夫只做著書,，不參與這種討論,，如果沒事了，老夫很忙,，告辭了,！”

　　劉琮需要的是將自己的想法貫徹到學(xué)校，劉琮一直都很了解儒家在學(xué)校教學(xué)的時候采取了諸多小動作,，但是劉琮不制止是因為沒觸碰到底線,。

　　“都散去吧！”

　　劉表發(fā)話,，人也都散了,，但是劉琮的言論依然在襄陽引起了巨大的討論，周瑜等人倒是很佩服劉琮的勇氣,，居然敢和鄭玄硬剛,。

　　劉琮也是沒有辦法，如果再不明確表態(tài),，學(xué)校里面的這些儒家教師便會肆無忌憚的開始,，劉琮辛辛苦苦建設(shè)學(xué)校不是建設(shè)儒家學(xué)校。

　　“孔明,，你怎么看,？你家學(xué)可是儒家！”

　　諸葛家確實是家學(xué)儒家，龐統(tǒng)家不一樣,，龐家如龐德公更多的是黃老之學(xué),，龐統(tǒng)長期隨司馬徽學(xué)習(xí)，司馬徽所教為兵法,，陰陽,，陣法等！

　　“挺好,，二公子說的并沒有錯,！”

　　諸葛亮沒有說什么，只是看著劉琮的背影,，似乎有許多感慨,！諸葛亮隨自己岳父學(xué)習(xí)道家，陣法,，也隨司馬徽學(xué)習(xí)兵法,。

　　“最近學(xué)院以及學(xué)校儒家動作不小，看來是惹怒了二公子,，這才興師動眾的當(dāng)眾演講,！”

　　龐統(tǒng)也隨著諸葛亮的目光說道。

　　“興瑞,，你還是有些沖動了,！”

　　賈詡以為昨天的提點，劉琮會對學(xué)校稍微忍耐,，沒想到,。

　　“老師，從未否定儒家,，在琮看來,，儒家，道家,，法家,，兵家，陰陽縱橫墨家農(nóng)家等皆有所長,，琮選擇的是一條最難的道路,！

　　琮當(dāng)然明白，只要自己妥協(xié)一些,，起碼會順暢很多,，但是百姓會受累很多，而且對我大漢民族的未來極為不利,！

　　今儒家抱著三禮,，春秋,，論語，中庸等,，欲將階層固化，許多世家豪族也樂意看到這種情況,，對大漢民族,，大漢朝廷來說，這影響都不好,！”

　　劉琮說道,，賈詡嘆了一口氣。賈詡當(dāng)然清楚這種情況,，特別是中原的儒家士大夫以及世家更是希望如此,。

　　“說說你對學(xué)校的具體安排？”

　　“徒兒以為,，學(xué)校學(xué)習(xí)不一定就要出來做官,，學(xué)校可以學(xué)習(xí)那么多的知識,，出來之后運用知識,，可以成為農(nóng)業(yè)從業(yè)者，他們利用自身知識,，將農(nóng)事的收益大幅提升,！

　　也可以出來成為商人，奔走于各地,，使得貨物流通,，然商人確實會傷本，因此需要稅收來調(diào)節(jié),，將商人的稅收調(diào)節(jié)用于發(fā)展農(nóng)業(yè)以及手工業(yè),！

　　手工業(yè)值得是如木匠，裁縫,，鐵匠等行業(yè),，鼓勵這些行業(yè)的發(fā)展，從而提升所有行業(yè)的發(fā)展,，使得百姓安居樂業(yè),！”

　　劉琮說道，之所以對商人畏之如虎是沒有好好利用,，還是有一個原因是秦朝統(tǒng)一之中,，秦國的商人出了大力！這些士子痛恨秦國,，連帶著商人一并痛恨上了,。

　　賈詡第一次聽到這樣新穎的觀點,，也陷入了沉思，劉琮說的并無道理,，如果商人能提升其他行業(yè)的發(fā)展,，那也是可以的，之前的人一直在思維誤區(qū),！

　　也不是思維誤區(qū),，世家，豪族大量利用自身地位經(jīng)商,，大多是家里的管家,，仆人代為經(jīng)商，因此也不在乎這地位了,。

　　“興瑞是打算繼續(xù)收稅,？”

　　“當(dāng)然，取之于民,，用之于民,，稅收是調(diào)節(jié)行業(yè)發(fā)展的手段，允許經(jīng)商并不意味著可以無序經(jīng)商,，必須在官府的規(guī)定范圍內(nèi)進行,！

　　老師，您也看到了,，荊州的各項發(fā)展靠的就是稅收,，只是這些稅收都是一些新鮮玩意，因此沒有讓世家反對,，當(dāng)然,，如果有必要的話，用一些強硬手段也是可行,！”

　　“既然你心里有譜,，那就可以了！反對的不過是一些腐儒,，現(xiàn)在要做的是加強在百姓間的宣傳,，確保百姓不被這些人利用就好了！”

　　賈詡看的很明白,，儒生的力量有限,，但他們最擅長的就是挑動人心，這才是要防范的,。

　　“放心,，已經(jīng)安排下了，論宣傳,，他們不是對手,！”

　　劉琮很有自信,，如果是剛來荊州那會可能還擔(dān)心，如今,，劉表父子的群眾基礎(chǔ)那相當(dāng)?shù)膹姟?p>　　翌日,，劉記早點鋪。

　　“聽說了沒,？昨天舉行了辯論,，那群儒家想要恢復(fù)到周朝時期，想搞分封,，你們怎么看？”

　　“我怎么看,？我當(dāng)然不同意,，回到周朝？諸侯混戰(zhàn),，他們這些士大夫當(dāng)然好,，有吃有喝，冬天還有美女暖被窩,，我們百姓可就遭殃了,！”

　　“說的是，這些所謂的儒家士大夫就沒有為百姓考慮,！”

　　不少人都圍著側(cè)耳聽,，一些人用布裹著包子，就邊站著一邊吃包子饅頭,，一邊側(cè)耳聽,。

　　“昨天二公子說了，禮法不可廢,，但是要與時俱進,，我也是這么認為的，你看以前我們用的犁和現(xiàn)在的一樣嗎,？這就和這個一樣嘛,，與時俱進！”

　　“這位先生說的對,，二公子的曲轅犁讓我們這些農(nóng)民方便多了,，而且現(xiàn)在賣菜也方便多了！”

　　旁邊有人附和道,，不僅僅是劉記包子鋪,，市場上對這個議論紛紛，聽說儒家要打壓市場,，個個都是義憤填膺,。

　　書院,。

　　“康成，我與景升聊過,，確實是一些儒家做的過分了,，這才引起了興瑞這小子的不滿，而且興瑞一直都不反對儒家,，只是說與時俱進,，其中有一些興瑞也沒有說錯！”

　　宋忠對著鄭玄說道,。

　　“你放心,，我一把年紀了，不會和這小子計較,，他和何休不一樣,，他自始至終沒有否定三禮是圣賢所著！

　　他也沒有在個人禮儀方面否認三禮,，這點我還是認同的,，至于國君的禮儀，也僅僅是否定了部分,，我昨日也看書許久,，也多了幾分思考！”

　　鄭玄昨天一晚上的思考,，也在反復(fù)思考一些注解是否應(yīng)該重新釋義,！至于劉琮，張口就是民為貴,，社稷次之,，君為輕！起碼在很多方面劉琮都還是認同儒家的,。

　　“那些人的想法不足為慮,，其中韓德高很反對興瑞，興瑞提出百家爭艷,，這點我是贊同的,！”

　　劉琮將百將爭鳴改了一個字，一字之差,，區(qū)別很大,，爭鳴是證明我比你更優(yōu)秀，爭艷是百花齊放,，各有各的美,！