南冠老人悠悠地說(shuō)道：“大概五百年前,，老夫修煉有成,，戰(zhàn)力一舉突破大乘期,，進(jìn)入大乘前期,。

　　即便是天庭之中的大羅金仙,，在我面前也要放低身段,。

　　大羅金仙之上是圣人,，圣人之上便是三尸圣人,。

　　大乘前期的修道者，實(shí)力等同于一尸圣人,。

　　放眼天下,，鮮有能夠與我爭(zhēng)鋒者。

　　閑來(lái)無(wú)事,，我便遨游虛空,。

　　一日，老夫無(wú)意之中來(lái)到這里,，哪知從此以后,，我便再未離開(kāi)此地?！?p>　　說(shuō)到這里,，老者眼中流露出一抹哀傷。

　　停頓片刻后，他繼續(xù)道：“老夫游走在鬧市之中,，突然發(fā)現(xiàn)一間店鋪,，店鋪的名字叫做“問(wèn)天齋”。

　　我嗤笑一聲,，心道：何人竟敢如此猖狂,。

　　我修行達(dá)到大乘，也未曾敢與天對(duì)答,，區(qū)區(qū)一座高老莊,，能出什么絕世人物！

　　于是,，我便抬腳邁入問(wèn)天齋,。”

　　“老夫進(jìn)入其中,，發(fā)現(xiàn)齋內(nèi)只有一位白衣書生,，書生正在誦讀詩(shī)書。

　　我便不以為意,，問(wèn)道：此齋主人何在,。

　　那書生一怔，將我細(xì)細(xì)打量一番后說(shuō)：他便是此間主人,。

　　我大聲叱責(zé)與他：你區(qū)區(qū)文弱書生,，手無(wú)縛雞之力，何敢問(wèn)天,。

　　那書生反問(wèn)老夫道：何堪問(wèn)天,？

　　我脫口答道：堪破天道者，才可問(wèn)天,。

　　那書生微微一笑又問(wèn)道：何以堪破天道,？

　　我驕傲的答曰：習(xí)成大道金丹術(shù)，踏碎虛空無(wú)量天,，才得窺天道,。

　　書生聽(tīng)我說(shuō)完，輕輕地?fù)u了搖頭道：我未曾習(xí)得金丹術(shù),，但卻堪破了天道,，你可知為何？

　　他不等我回答,，又繼續(xù)說(shuō)道：大道五十,，天衍四九，遁去其一,，是為定數(shù),，也是變數(shù)。

　　大道無(wú)形，天道無(wú)為,。

　　金身可成圣,，神魂亦可成圣，我書生輕狂,，雖未習(xí)得金丹術(shù)，但卻堪堪知天道,。

　　書生侃侃而談,，老夫愈加惱火，我修道數(shù)百栽,，都不敢說(shuō)知天道,。

　　這書生太過(guò)輕狂，我定要教訓(xùn)與他,。

　　于是我便大喝道：狂妄書生,，老夫今日就讓你見(jiàn)識(shí)一下我道家的本領(lǐng)，讓爾此生銘記在心,。

　　不等那書生有何反應(yīng),，我便一掌拍去。

　　想那書生定然是有死無(wú)生,。

　　可當(dāng)老夫一掌拍去之時(shí),。

　　突然，空間震蕩,，書生竟然消失不見(jiàn),。

　　緊接著我便在書案旁的陰影處，看到一張正在輕輕搖晃的藤椅,。

　　藤椅之上躺著一人,，正是那輕狂書生。

　　我才知道,，先前與我對(duì)話之人,，竟然只是那書生的神魂化身。

　　我自詡知曉天下武學(xué),，卻未曾見(jiàn)過(guò)神魂化身,，于是，再次揮掌拍向那書生,。

　　下一刻,，我的眼前驟然變亮，一道白色光芒,，從我掌心之間悄然穿過(guò),，徑直刺入眉心之中。

　　我頓時(shí)便動(dòng)彈不得，揮出的手掌,，似木偶一般,，僵在半空。

　　現(xiàn)在想來(lái),，書生的神魂攻擊,，分寸拿捏到了毫顛，他雖將我治住,，但卻未曾傷我分毫,。

　　只是將我的天魂囚禁于此，將地魂和命魂還給了我的身體,。

　　數(shù)百年了,，雖然我的修為未曾削減，甚至已經(jīng)修煉到了大乘后期的境界,。

　　但我三魂之中獨(dú)缺天魂,，毫無(wú)精神修為可言，那書生將我天魂鎖住,，正是要我感受一下精神修為的重要性,。

　　隨著老夫修為日益地增強(qiáng)，也越來(lái)越感覺(jué)到精神修為的重要性,。

　　而且越是修為高深,，我的膽子就越來(lái)越小。

　　數(shù)百年來(lái),，老夫未曾敢邁出此間一步,。”

　　說(shuō)道這里,，南冠老人不禁嘆息起來(lái)：“沒(méi)有精神修為的大乘境,，就如同沒(méi)有眼睛的老虎，人人都想將你殺死,。

　　而你喪失了最基本的感官,，這種感覺(jué)只有達(dá)到同等層次，才能體會(huì),。

　　南冠者,，囚徒也！

　　這就是老夫自稱南冠的原因,。

　　也是我對(duì)當(dāng)初的魯莽和無(wú)知有所反省吧,。”

　　金鱗認(rèn)真聽(tīng)完,，不禁皺眉道：“這書生因你一時(shí)妄言,，竟然打算將你終生囚禁,，這也太過(guò)霸道了?！?p>　　南冠老人道：“起初,，老夫也像你一般認(rèn)為。

　　于是我便質(zhì)問(wèn)書生,。

　　書生答道：

　　他自負(fù)才智絕倫,，但卻唯獨(dú)喜愛(ài)精神修煉。

　　但是對(duì)于當(dāng)今天下修行一途,，他卻看的通透,。

　　修行大抵分為三類：肉體、金丹,、精神，也稱精氣神,。

　　但是,，天下之大，西方主修精神,，東方主修金丹,，唯獨(dú)肉身卻是少之又少。

　　書生雖倚重精神,，但卻深知三者的重要性,。

　　尤其是肉體的重要性，更是不容忽視,。

　　至圣之軀佛教稱為金身,，道家稱為不死之軀，但凡大能至尊,，皆是兼修肉身,。

　　如今道、教合一,，道法亦深受佛教的影響,，佛教推崇的是心性上的修為，所以把肉身稱作臭皮囊,。

　　在佛教看來(lái),，肉身只是一個(gè)修行心性的載體?！端氖陆?jīng)》有云：“天神獻(xiàn)玉女于佛,，欲以試佛意、觀佛道,。佛言：革囊眾穢,，爾來(lái)何為,！以可誑俗，難動(dòng)六通,。去,，吾不用爾?！?p>　　可見(jiàn)佛教經(jīng)典,，亦是將肉身視作皮囊，這也是為什么眾多得道高僧,，飛升坐化后,，或者說(shuō)神魂化身后，都會(huì)留下軀體,，最后被后人焚燒,。

　　可悲的是，今日道家修真之士,，也普遍將肉體視作皮囊,，獨(dú)練金丹術(shù)，達(dá)到大乘期,，修煉出身外化身,，就可以脫離肉身。

　　且身外化身,，同時(shí)具備修為和金丹,，此時(shí)修道者就認(rèn)為肉體與之不再重要。

　　所以,，眾多修道之人,，認(rèn)為金丹之術(shù)是以肉體作為依托，他日丹成飛升之時(shí),，就將肉體棄之如弊履,。

　　但是，佛,、道兩家大錯(cuò)特錯(cuò),，他們忽略了肉身成圣的重要性。

　　修道之人皆是以《道德經(jīng)》為基礎(chǔ),，繼而衍化出諸多功法以及修煉的法門,。

　　殊不知道家鼻祖：《道德經(jīng)》的創(chuàng)作者太上道德天尊——老子，亦是肉身成圣者,。

　　而且天尊不只是肉身成圣,，更是精神達(dá)到了持貞境。

　　所以才能夠與通天教主大戰(zhàn)之時(shí),，施展出一氣化三清的功法,。

　　三清是指天,、地、人三才,，即：天格,、地格、人格,。

　　如若施展一氣化三清,，必須同時(shí)具備三才，缺一不可,。

　　如此,，三才皆有依托方可施展的出來(lái)。

　　三才的依托分別為至圣之軀,、神魂化身,、身外化身。

　　魂魄,，神靈之名,，本從形氣而有；形氣既殊,，魂魄各異。

　　其魂有三,，一為天魂,，二為地魂，三為命魂,。其魄有七,，一魄天沖，二魄靈慧……,。

　　三魂中天魂,、地魂、命魂分別對(duì)應(yīng)三才中的天格,、地格,、人格。

　　天尊將三魂中的天魂賦予精神的神魂化身,，將地魂賦予元嬰的身外化身,，將命魂留守至圣之軀，方才施展出一氣化三清,，得以三圣戰(zhàn)通天,。

　　書生說(shuō)完，感慨良久,。

　　又說(shuō)到：你若打算從此間出去,，有三條道路可走,，其一，舍棄天魂,，獨(dú)練你所倚重的金丹術(shù),，他日功成，神魂便會(huì)脫困,。

　　其二,，在我的狂生雜記內(nèi)，修煉精神力,，狂生雜記是一部修煉精神的不二法門,，此等機(jī)緣造化，多少人求之不得,，待你修至持貞精神境,，自然便會(huì)脫困，那時(shí)我亦不能奈你何,。

　　如若你既不能修成金丹大成術(shù),，亦不能練至持貞精神境，那還有第三個(gè)方法,，就是等待有緣人,。

　　這座精神囚牢，要想從內(nèi)打破需要持貞境,，但若想從外打破,，只需達(dá)到太乙金仙境界。

　　另外,，我還有一個(gè)附加條件,，這有緣人必須是一位少年。

　　書生說(shuō)完,，踏入虛空之中,，從此再未現(xiàn)身?！?p>　　金鱗聽(tīng)完,，疑惑地問(wèn)道：“南冠前輩，可知那書生名諱,？”

　　南冠老人道：“那書生自稱‘百花殺’”,。

　　“百花殺！

　　我花開(kāi)后百花殺,！

　　這位前輩端的是狂放不羈,。

　　不過(guò)以其精神修為之高，也當(dāng)?shù)钠鸢倩⒌姆Q號(hào),?！苯瘅[自語(yǔ)道,。

　　南冠老人繼續(xù)道：“起初，我還以為這位百花殺前輩,，只是對(duì)我的狂妄無(wú)知才施以懲戒,，所以將我囚禁于此。

　　但隨著數(shù)百年過(guò)去,，我的想法漸漸改變,。

　　直到你的出現(xiàn)，我才知道書生用意之深,，一則是因?yàn)槲铱裢裏o(wú)知,。

　　更重要的是讓我替他看守這本狂生雜記，尋得合適的繼承人選,。

　　而這數(shù)百年的看守費(fèi)用,，自然就是讓得老夫精神力突飛猛進(jìn)，在神魂造詣突破之時(shí),，我的戰(zhàn)力也是受益匪淺,。

　　老夫本想此生醉心于精神修煉之中，再不踏足外面的世界,。

　　但是,，今日你的出現(xiàn)，卻讓的我再次懷念起外面的繽紛世界,。

　　這套狂生雜記,、以及齋內(nèi)的物品，都是百花殺前輩留給有緣之人的,。

　　如若你將老夫從這囚牢中救出，我自然會(huì)另有酬謝,?！?p>　　南冠老人說(shuō)完，身影已經(jīng)虛幻到極點(diǎn),，隨后便崩散成一片光點(diǎn),，消失不見(jiàn)。

　　至此,，金鱗方才清楚了事情的始末,。

　　于是，他便開(kāi)始尋找通往囚牢的大門,。

　　果然,，在一顆大樹之下，金鱗看到一道空間拱門,，拱門的兩側(cè)分立兩只毛茸茸的小獸,。

　　小獸樣子像貍,，身披鬣毛，長(zhǎng)著一條白色的尾巴,，脖子上有類似馬鬃的鬃毛,。

　　金鱗眼前一亮低語(yǔ)道：“居然是腓腓。好可愛(ài),！”

　　《山海經(jīng)·卷五·中山經(jīng)》記載：（牛首山）又北四十里,，曰霍山，其木多榖,。有獸焉,，其狀如貍，而白尾,，有鬣,，名曰腓腓，養(yǎng)之可以已憂,。

　　這名字叫做腓腓的小獸不但外形可人,，而且可以令的飼養(yǎng)之人忘記憂愁。

　　是饋贈(zèng)女子的上上之選,。

　　金鱗心念一動(dòng),，便來(lái)到了空間拱門前，拱門正上方有著紅色光點(diǎn)飄出,，繼而形成一排文字：第一關(guān)卡,，要求精神力達(dá)到天仙境，方可通過(guò),。

　　金鱗微微一笑,，就要跨入拱門。

　　突然,，兩只小獸鳴叫起來(lái),！

　　其中一只小獸竟然口吐人言，用稚嫩地聲音說(shuō)道：“我們是第一重的守護(hù)獸,，你必須戰(zhàn)勝我們才可以……,。”

　　小獸話未說(shuō)完,，就看到兩道精神光圈分別套在它們脖領(lǐng)之上,。

　　精神光圈迅速地開(kāi)始收縮，直到兩只小獸開(kāi)始求饒,，金鱗方才將光圈略微地放松,。

　　下一刻，他的眉心神魂輕微震動(dòng)，兩只小獸竟然縮小成白色的光點(diǎn),，被吸噬到他的精神之海內(nèi),。

　　金鱗雙目微閉，在其精神之海中央,，竟然憑空多出一片小島,。

　　島上滿是郁郁蔥蔥的花草和樹木，其間有著兩只毛茸茸的小獸正在奔跑戲耍,。

　　他微微一笑,，嘴角勾起一個(gè)弧度，然后一腳跨入第二關(guān)卡內(nèi),。

　　第二關(guān)卡如同第一關(guān)卡一般,，同樣有著兩只守護(hù)獸在看守。

　　只是那兩只守護(hù)獸更加的兇悍,。

　　金鱗略施小計(jì),，就將守護(hù)獸解決。

　　然后是第三,、第四關(guān)卡,，直到第五關(guān)卡。

　　“為什么第五關(guān)卡沒(méi)有守護(hù)獸,？”金鱗心中暗道,。

　　既然沒(méi)有守護(hù)獸，那就最好不過(guò),。

　　他向著空間拱門行去,，只見(jiàn)拱門上方紅色的光點(diǎn)突然亮起：第五關(guān)卡，要求精神力等級(jí)：太乙金仙,。

　　金鱗左顧右盼,，并未看到任何阻攔，于是,，他便抬腳就向拱門走去,。

　　突然，異變抖生,！

　　四只泛著寒光的利爪,，從他的身軀兩側(cè)抓來(lái),。

　　金鱗心下大駭,，順勢(shì)滾倒在地。

　　“噗,！噗,！”兩道白色的霧氣，從其身體之上冒出。

　　雖然避開(kāi)了這致命的一擊,，但他的雙臂還是被利爪抓傷,。

　　金鱗催動(dòng)起神魂之力，很快便將傷口治愈,。

　　但是,，這個(gè)過(guò)程，對(duì)于精神力的消耗卻是極大的,。

　　神魂受傷,，遠(yuǎn)比肉體受傷更加麻煩。

　　肉體受傷時(shí),，他只需將圣龍不滅體催動(dòng)起來(lái),，傷口便會(huì)愈合，即便是斷肢,，亦能很快重生,。

　　而且肉體的消耗也是微不足道。

　　但神魂消耗的卻是自己的精神力,，精神力極難孕養(yǎng),，一旦消耗巨大，極難在短時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充,。

　　想通這一點(diǎn),，他變的謹(jǐn)慎起來(lái)。

　　一擊得逞,，兩道狀似獅虎的白色身影,，顯現(xiàn)出來(lái)，竟然是兩只孟極,。

　　北山經(jīng)又北二百八十里,，曰石者之山，其上無(wú)草木,，多瑤碧,。泚水出焉，西流注于河,。有獸焉,，其狀如豹，而文題白身,，名曰孟極,，是善伏，其鳴自呼,。──《山海經(jīng)·北山經(jīng)卷》

　　兩只孟極甫一現(xiàn)身便仰天名叫：“孟極……,！”

　　二獸名叫之聲，響徹天地。

　　金鱗不待兩獸叫完,，便雙掌齊出,，向著孟極拍去。

　　“噗,！噗,！”雙掌落空。

　　而那兩只孟極在被金鱗拍中之際,，竟然消失不見(jiàn),。

　　“不好！”金鱗極速后退,。

　　“刷,！刷！”兩道寒光從他身前劃過(guò),，二獸再次現(xiàn)身出來(lái),。

　　“原來(lái)你們玩的是遁形！”金鱗的嘴角之上泛起一道弧度：“既然你們要玩隱身,，那就看看到底誰(shuí)的隱身更加好用,。”

　　說(shuō)完,，他腳下一動(dòng),，身形竟然憑空消失。

　　兩只孟極,，疑惑地彼此對(duì)望一眼,。

　　突然，風(fēng)聲呼嘯,，兩只鐵拳擊向二獸,。

　　倉(cāng)惶之間，二獸舉起利爪迎向鐵拳,。

　　“嘭,！嘭！”二獸倒飛而出,，金鱗的身形緩緩浮現(xiàn),。

　　只見(jiàn)他的嘴角之上劃起一道弧度。