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上古昆侖經(jīng)

第66章 凝血之玉(三)

上古昆侖經(jīng) 凝菊香 2089 2021-04-18 16:20:25

  “肯特山因其傳奇的經(jīng)歷,,被蒙人稱為“圣山”,。以此山為主題的長(zhǎng)調(diào)歌曲《金色圣山》,因其哀傷,、凝重,、意味深長(zhǎng),,流傳廣遠(yuǎn)?!敝灰?jiàn)秦風(fēng)看著眼前的肯特山,,臉上的表情極為肅穆。

  聽(tīng)秦風(fēng)和吉日格拉說(shuō)完,,我凝視著眼前的大山,,久久不語(yǔ)。一座神秘的大山,,成就了一個(gè)民族的繁衍,,見(jiàn)證了一個(gè)帝國(guó)的崛起??咸厣?,伴隨著成吉思汗的出生、受難,、稱汗,、去世……它見(jiàn)證了成吉思汗一生的輝煌與落幕。山是無(wú)語(yǔ)的,,可是那嗚咽的山風(fēng),,又何嘗不是一曲頌歌。

  “根據(jù)那兩張地圖的指引,,在肯特山脈南部,,顯現(xiàn)了一個(gè)不大不小的紅點(diǎn),其位置就在東經(jīng)109.52度,,北緯47.95度,!而從我們現(xiàn)在所處的位置來(lái)看,應(yīng)該就在我們前方那片樹(shù)林后面的山上,?!边@時(shí),,只聽(tīng)藝凝在我身邊緩緩說(shuō)著,語(yǔ)氣中既充滿了期待,,又包含著一絲的不確定,。

  我看著藝凝點(diǎn)了點(diǎn)頭,眼神中給她傳遞出足夠的信心,。然后,,我又轉(zhuǎn)頭饒有興趣的對(duì)吉日格拉問(wèn)到:“對(duì)了,吉日格拉同志,,聽(tīng)說(shuō)你是黃金家族的后裔,,那你知道你們家族的起源嗎?”

  雖然我之前沒(méi)有見(jiàn)過(guò)吉日格拉,,但是我想,,包括他在內(nèi)的山海局所有成員肯定都已然知道我的存在。

  因此,,當(dāng)我提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,,吉日格拉并沒(méi)有感覺(jué)的震驚和冒犯。因?yàn)樗?,我?wèn)的每一個(gè)問(wèn)題都不會(huì)是毫無(wú)目的,,而極有可能就會(huì)對(duì)我們之后的行動(dòng)提供很大的幫助。

  “當(dāng)然,,可是要說(shuō)起黃金家族的起源,,就不能不先說(shuō)一下蒙古民族的發(fā)源?!奔崭窭粗?,緩緩說(shuō)道。

  “我們知道,,在中華民族的文化體系中,,可以說(shuō),以長(zhǎng)城為界分為兩種截然不同的文化體系,,其一是定居民族的農(nóng)耕文明,,其二便是游牧民族的草原文明。當(dāng)然,,還有介于兩者之間的東北的肅慎文明,。

  最早見(jiàn)諸我國(guó)史料記載的北方游牧民族就是匈奴與東胡。漢武帝時(shí),,衛(wèi)青,、霍去病封狼居胥,大破匈奴,。匈奴被擊敗后,,分裂為南北匈奴,。南匈奴內(nèi)遷,北匈奴西逃萬(wàn)里,,后來(lái)震撼整個(gè)歐洲的上帝之鞭,,匈奴王阿提拉據(jù)說(shuō)便是當(dāng)年北匈奴后裔?!甭?tīng)到這里,我對(duì)著吉日格拉點(diǎn)了點(diǎn)頭,,示意他繼續(xù)說(shuō)下去,。

  “再說(shuō)東胡,東胡在漢初被匈奴冒頓單于擊敗后,,退居烏桓山和鮮卑山,,從此分為烏桓和鮮卑二族。烏桓在三國(guó)時(shí)期被曹操征伐后逐漸衰落,,鮮卑一族趁勢(shì)崛起,。晉武帝時(shí)期,鮮卑主要分為慕容,、拓跋,、宇文和柔然等部。

  后來(lái),,柔然被突厥擊敗后,,又分為南北兩支。其南支逃到遼河上游,,成為契丹人的宗源之一,。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南地區(qū),,是為蒙古人的祖先蒙兀室韋,。”吉日格拉繼續(xù)向我娓娓道來(lái),。

  “十二世紀(jì)初,,蒙古人已散布在三河上游、肯特山以及蒙古草原和貝加爾湖周圍的森林地帶,,并分衍出乞顏,、札答蘭、塔塔爾,、克烈,、乃蠻諸部。這些部落日后一一被乞顏部成吉思汗吞并統(tǒng)一為一個(gè)整體,,形成了最終的蒙古民族,。

  由此可見(jiàn),,東胡之族系,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,是我們中華民族的重要組成部分,。”

  聽(tīng)吉日格拉說(shuō)完后,,我發(fā)現(xiàn)他的臉上充滿了自豪,,這是一種對(duì)民族價(jià)值和歸屬感的認(rèn)同,這是一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài),。而我聽(tīng)完也是大受感染,,同時(shí)對(duì)蒙古的起源也有了一個(gè)更深的了解。

  “吉日格拉,,謝謝,。那么,據(jù)你了解,,東胡與羌人之間有關(guān)聯(lián)嗎,?”聽(tīng)吉日格拉講解完蒙古族的起源后,我突然想起了那遠(yuǎn)在西王母國(guó)的羌人,。

  那躺在水晶棺中的女人一直是我心中念念不忘的影子,。然而,最近我的夢(mèng)里,,又浮現(xiàn)出另外一個(gè)女人的樣子,,她人首蛇身,滿臉憂傷,,夢(mèng)里,,她把自己叫——驪。

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