南都心理學(xué)大會,。
現(xiàn)場的攝影師特意給了弗朗茨一個鏡頭。
在外界千萬觀眾的眼中,,這個白人胖子竟然像變臉一樣,,表情時而猶豫,時而猙獰,,時而驚恐,,最后近乎咬牙切齒。
“是,,我選擇是,!拉動把手,讓電車轉(zhuǎn)向,!”弗朗茨捏著拳頭低吼道,。
王寒向他投去懷疑的目光,“弗朗茨先生,,你確定要把車開向另一條軌道嗎,,那里正有一個無辜的人等著你,你會把他碾成肉泥,,你將會置他于死地,!”
弗朗茨臉上的肥肉抖了抖,卻義正言辭的說道,,“是的,,我選擇把車開過去,王,,你不用給我施加心理壓力,,更不用考驗我的意志,我就這么決定,?!?p> “能說說你的理由嗎?為什么這么選擇,?”
“在美利堅人眼里,,這是再明顯不過的事情!我認為題目的內(nèi)容在干擾我,,我刪除所有的情景描述,,把復(fù)雜的問題簡單化,最后只留下一句話,,救一個人,,還是救五個人?我選擇救五個,,那樣我的行為價值更大,!”
“弗朗茨,看來你很自信,,你認為留五個人一定價值更大是嗎,?”
“王,因為你說他們都是無辜的,,都是被瘋子綁來的人,,而并非一方是惡毒的歹徒,,另一方是好人,所以我想這判斷起來并不困難,,只要我們有理性,,就能從容決斷?!备ダ蚀拇蛑謩?,給自己的觀點提供證據(jù)。
王寒一笑,,抬手指了指臺下黑壓壓的人群,。
“好,那么我想再問你一個問題,。你認為臺下的兩千多觀眾們,,他們的選擇又是什么?你可以分析一下,,針對這樣的心理題,,當我們的實驗觀察對象數(shù)量足夠多的時候,實驗的結(jié)果也會越發(fā)趨近于真相,,并可能廣泛適用于整個人類世界,,你來猜測一下,最后的數(shù)據(jù)會是什么樣的,,有多少人會選擇跟你一樣把車開向另一條軌道,,又有多少人會置之不理,一直把車開下去,?”
臺上,,王寒與弗朗茨展開了對話,臺下,,眾人目光透露著興奮,,來自各大高校的學(xué)生情緒高昂,腦神經(jīng)不斷跳動,,這種思想文化之對峙對決精彩絕倫,,碰撞迸發(fā)出閃耀炫目的火花。
此刻,,所有人都注視著弗朗茨,,他享受到了萬眾矚目的待遇,現(xiàn)場兩千多人,,甚至還有全網(wǎng)絡(luò)各國家數(shù)不清的觀眾,,都在等他開口回答。
他認為這時候自己該慎重,,對方分寸拿捏的很好,,對自己提出這種問題并不算刁難,,屬于學(xué)者之間正常的討論與切磋。后面是揭開實驗數(shù)據(jù)的環(huán)節(jié),,在這之前對觀眾或?qū)嶒炚咛釂?,讓他們說說自己的觀點實屬正常。
弗朗茨正在調(diào)整心態(tài),,如果他判斷錯誤,也許當場不會有人笑他愚蠢,,畢竟科學(xué)家在研究一個問題時也會有估計失誤的時候,,但這個場合這個地點,他不容許自己發(fā)生失誤,,那會遭到大洋彼岸那些美利堅老板們的恥笑,,那會使他獲利減少。而他的粉絲大多都是狂熱的西方自由文化信仰者,,對華夏文明極度抵觸,,他們不會愿意見到他在愚蠢的華夏人面前丟臉。
于是,,分析論戰(zhàn)開始了,。
弗朗茨想了片刻說道:“兩種選擇的人應(yīng)該是五五開吧?!?p> “哦,,怎么說?”王寒反應(yīng)平淡,,既未肯定也未否定,。
弗朗茨豎起一根手指,在空中用力虛劃一下,。
“首先,,一部分人會與我一樣,選擇拉動把手把車開向另一條軌道,,這樣的結(jié)果是一個人會被失控的電車撞死,,而另外五人卻能因此獲救。我假設(shè)不知道這部分人有多少,,但他們一定為數(shù)甚眾,,因為從人的心理來說,當人們面臨這種狀況的時候,,人的參與感被激發(fā),,很難不去做點什么,袖手旁觀會讓很多人內(nèi)心負罪,,這會使他們深受折磨,?!?p> “其次,會有人選擇什么也不去做,,任由電車開向前方而裝作什么都不知道嗎,?肯定也是有的!理由很充分,,因為人們心中時常布滿恐懼,,電車失靈可能是因為機器故障,而不是駕駛員的過錯,,這可能是天意,,上帝想要召見這五位無辜之人,盡管他們無辜又怎么樣呢,,這是他們命中注定的事情,,是他們的宿命,他們死了,,罪責在于那個瘋子,。但是如果自己觸碰了把手,人為改變了電車的行駛方向,,躺在另一條軌道上的那一個人,,就是真真切切的因自己而死,盡管自己的目的是為了救人,,但卻要承擔部分殺人的責任,,同時良心也不會得到寬恕,這太不劃算了,,很多人都會這樣想,。他們的行為受恐懼支配,同時又兼有現(xiàn)代社會的人情冷漠特征,,所以最后選擇聽之任之,,任由電車撞死五位無辜之人。我假設(shè)不知道這部分人有多少,,但他們肯定占據(jù)不小的比例,,而且這里又是華夏,我很難保證這其中不藏著幾個膽小的懦夫,,哦,,抱歉,我不是歧視華夏人,,畢竟每個膚色的人種當中都會有懦夫,,這是事實不是嗎,人們心中渴望勇敢,但在關(guān)鍵的時候卻往往選擇放棄它,,這樣說來,,當人數(shù)眾多時,它甚至能與前一部分人分庭抗禮,?!?p> “最后,我們可以甩掉一切復(fù)雜的條件,,僅僅從概率事件來進行分析,,那就更簡單了,一共只有兩種選擇,,參與實驗的人又足夠多,,那么就跟拋硬幣實驗一樣,比例會越來越接近1比1,。”
“王,,這就是我的想法,,你認為呢?”
王寒拍著巴掌說道:“非常精彩的推理,,來,,攝影師,我們把剛剛關(guān)于懦夫的那段存檔,,一定要剪輯的好看一點,,后面應(yīng)該會有人找弗朗茨先生抗議。弗朗茨先生,,你的分析十分到位,,但你似乎……想的有些復(fù)雜了?!?p> “喂,,王,你什么意思,?”弗朗茨對王寒的話表示出極大的不滿,。
“我的意思是你的想法與真實答案似乎有些出入,好了,,各位,,現(xiàn)在到了揭示真相的時刻了,請看大屏幕,!”
王寒按動激光筆,,屏幕畫面跳轉(zhuǎn),變成兩個數(shù)據(jù)圖形,一個是柱狀圖,,一個是圓餅圖,。
但不論是柱狀圖還是圓餅圖中,都顯示著,,選擇是的約有93%,,選擇否的僅有6%,1%的人沒有給出有效作答,。
“各位,,這就是你們給出的答案,93%的人選擇拉動把手,,把車開到另一條軌道上去,,6%的人選擇什么也不做,任由電車在原有軌道上行駛,,還有1%的人……可能超過了作答時間,,或者干脆放棄?!蓖鹾呗曊f道,。
“Oh!謝特,!”弗朗茨咒罵,,他能感覺到自己的頭頂上出現(xiàn)了一個圓圓的滑稽符號,而且不斷地放大,,令他如芒在背,!
“這不可能,王,,我的分析明明很嚴謹,,不該有錯!”弗朗茨咆哮講臺,,無法接受這個結(jié)果,,與他的推理偏差也太大了,就算是6比4或者7比3也可以啊,,為什么是9比1,,他會被大洋彼岸的老板們認為是白癡。
“弗朗茨先生,,請你不要激動,,鎮(zhèn)定點,你想知道自己錯在哪里是嗎,,很快你就會知道了,!”王寒說道,。
屬于他的表演開始了。
他向前走了幾步,,接近講臺邊緣,,目視臺下數(shù)千學(xué)者。
“各位,,來總結(jié)一下吧,,在這個實驗中,你們當中的大多數(shù)人都作出了是的選擇,,犧牲一人生命換取五人存活,。”
“也有人選擇否,,什么都不做,,究其原因,可能是不想親手奪走某個人的生命吧,。
雖然問題中給大家設(shè)定的身份是電車司機,,但有時也會把你設(shè)定為‘鐵軌旁負責切換線路的扳道工’。在這樣的情景下,,大家依然還是會得出相同的答案,。
那么,假如你既不是電車司機,,也不是扳道工,而是站在橋上看著失控列車暴走的人,,你又會作何選擇呢?”
“大家請注意聽題,,還是原先的題目,失控的電車駛向5名無辜之人,,而你恰好就站在橋上,,身邊還站著一位身材肥胖的男子,只要你將這名男子推下橋,,就能阻擋住電車,,挽救那5個人的生命??墒沁@樣一來,,這名男子必死無疑。你會選擇推下他嗎,?是或否,,請選擇!”
王寒亮出心理實驗的變題,,再次殺了眾人一個措手不及,,現(xiàn)場觀眾原本以為自己已經(jīng)明白了一切,結(jié)果又一次懵逼了。
海外頻道中,,老外們紛紛驚呼,。
“哦,老天,!”
“這種題目真是太邪惡了,!”
“這個華夏人很可怕!”
弗朗茨站在臺上一陣凌亂,,頭皮都開始發(fā)麻,。
大名鼎鼎的“橋梁困境”,在此實驗中,,與“列車困境”產(chǎn)生了本質(zhì)區(qū)別的對比,,區(qū)別到底在何處?現(xiàn)場學(xué)者給出了數(shù)據(jù),。
“0%選擇把身旁男子推下去以拯救軌道上的五人,,100%選擇目視電車失控……”王寒按動激光筆,宣布實驗結(jié)果,。
嘩,!
這種截然不同的結(jié)果,在思想界掀起驚天駭浪,!
心理學(xué)專家們目瞪口呆,,為什么會這樣?
“弗朗茨先生,,這一次你選什么,,還選擇拯救數(shù)量多的人嗎?”
“我……選擇No”
弗朗茨看著對面淡淡笑著的華夏學(xué)生,,第一次感到,,自己仿佛在與一個惡魔同臺競技,他的心中泛起一絲恐懼,,這抹陰影迅速擴大,,吞噬了他的從容,冷汗順著滿是肥肉的臉頰流了下來,。
“哦,,弗朗茨先生,你改變了主意,?!蓖鹾届o的點了點頭,“大家也都改了主意,,那么,,為什么會這樣呢,?先前犧牲一個拯救五個,現(xiàn)在依然可以,,但為何各位放棄了理性,,不再采取行動了,區(qū)別到底在哪里,?”
“難道,,是因為沒有親手接觸到傷害的對象嗎?那么,,我給各位換個條件:假如橋上有一個可開關(guān)的欄桿,,只要我們打開欄桿,男子就會掉下去,。是或否,,請選擇……”王寒給出第三變題,挑動著眾人的神經(jīng),。
無論是現(xiàn)場的學(xué)者,,還是直播室中的觀眾,都感覺到了切實的恐怖,,他們對自己的善惡產(chǎn)生了懷疑,,他們恍然驚覺,自己竟然并不像以為的那樣理智,。
這到底是為什么,?誰來解釋!
“選擇打開欄桿把男子放下去的0%,,選擇什么都不做的100%,,弗朗茨先生,你呢,?”
“我……選擇No”
弗朗茨一臉蒼白。
“那么事情就很清楚了,,盡管不再讓大家直接觸碰對象,,你仍然會產(chǎn)生抗拒心理。所以,,我想問大家,,還像先前一樣認為拯救更多的人才是正確的選擇嗎?”
直到此刻,,王寒才提出質(zhì)疑,,這種打擊犀利無比,早已經(jīng)在一個接一個問題中積蓄成氣勢,,臨駕于眾人卑微的靈魂之上,,刺痛人的思想,。
“再換個問題,最初的假設(shè)中,,那個躺在另一條軌道上的無辜者,,是你的親人,你又該如何決斷,?”王寒冷峻的目光掃視著全場,,“好吧,看大家的反應(yīng)我想我已經(jīng)知道了答案,,當然就不會選擇去救更多人了,,去他的什么價值,哪有親人重要,!”
“王,,你設(shè)置出如此詭異的問題,僅僅只是為學(xué)界留下懸念嗎,,你自己最終又是否能辨析這一切,,給出心理學(xué)解釋呢?”弗朗茨頗具敵意的反問道,。
王寒回頭看了弗朗茨一眼,,挑了挑眉,這個白人還想臨陣反擊,,實在打錯了算盤,。
“弗朗茨先生,如果要成為一個思想家,,你不能這么急躁,,這場實驗沒有終結(jié),你又怎么知道我無法解釋,?當然,,我無法像您一樣優(yōu)秀,畢竟是自由文明國度的美利堅人,,任何難題都不過是輕而易舉,,只需要排除所有的廢話,留下兩個數(shù)字,,哪個多就選哪個,,干凈利索!”
王寒的話刺的弗朗茨滿臉通紅,,王寒不收拾他,,不代表沒有脾氣。
“好了各位,,言歸正傳,,到了思考的時刻了,!”
“在第一個實驗中,大家選擇拯救更多的人,,認為得到更大的善果才是正確的選擇,,這種立場被稱為‘功利主義’?!?p> “大名鼎鼎的英吉利帝國思想家杰里米·邊沁提出過一個著名的口號:最大多數(shù)人的最大幸福,。所以我們會認為拯救更多的人才是正確的選擇,這與我們的常識性認識也可以說是相一致的,?;谶@種立場,我們會把為了拯救5條生命而犧牲掉1條生命的行為視作正確的選擇,。這種立場下更加看重獲救的人數(shù),,即便是將身材肥胖的男子推下橋的做法,也會被視作正當之舉,?!?p> “與之相對的,名留青史的德意志帝國哲學(xué)家伊曼努爾·康德,,他曾提出過影響力驚人的‘義務(wù)論’,,以及康德《道德形而上學(xué)奠基》中提出的觀點,那就是著名哲思:人是目的而非手段,?;谶@種立場,我們會認為即便我們的出發(fā)點是為了拯救多數(shù)人的生命,,但也不能以殺人為手段去做這件事,。因此,任由列車沖撞過去才是最好的選擇,?!?p> “中世紀哲學(xué)家托馬斯·阿奎那論述有‘二重結(jié)果論’,這個理論認為:道德上的好行為偶爾也會帶來副作用,,這是無可奈何的事情,。但是,如果為了獲得一個好的結(jié)果而有意地作惡,,這就是不應(yīng)該的?;谶@一觀點,,面對到底是撞死5個人還是撞死1個人的緊急狀況,拉動把手的行為,,也許勉強能算是正確的選擇,。但是,,故意將橋上的男子推下去就是不正確的選擇?!?p> “另外,,犧牲的對象不同會給正義性帶來改變嗎?如果被犧牲的那個人或者被救的5個人里,,某個人是我們身邊親近的人,,你又會作何選擇呢?抑或,,其中有小孩或老人,,你會優(yōu)先選擇救哪一方呢?如果是獲得諾獎的科學(xué)家和罪犯,,你又會作何選擇,?”
“對于那些認為拯救5個人要好過拯救1個人的人,我假設(shè)被犧牲的那1個人是你的家人,,通常人們都會立馬改變自己的觀點,。原因就在于他們此時采用的是德國哲學(xué)家弗里德里希·尼采的立場,?!?p> “尼采并不以‘善’和‘惡’區(qū)分事物,而是以‘正?!汀B(tài)’作為標準,。右臉被人打了還主動伸出左臉,這種行為就不正常,。被綁的是自己家人,,自然不可能將電車轉(zhuǎn)向,這就是人性,!”
王寒站在臺上,。
連綿不絕的論述,引經(jīng)據(jù)典的言談,,字字句句直指人心,,轟的幾十個國家的在線學(xué)者瞠目結(jié)舌。
思想界將迎來一股暴風,!
?。ū菊掳疽箷鴮懀a了一夜,,耗費了不少腦細胞,,字數(shù)五千。
感謝病探花的打賞,,
感謝程老板的打賞,,
感謝罡Ψ,、林應(yīng)劫、回憶,、晚安,、小啊、悠悠紅塵回首難,、喜歡流浪,、金晶、半塊土,、星辰,、Shine、八珍玉食等書友的推薦票,,大家加油投起來,。
感謝契卡的問題,作者回復(fù):可以雙軌漂移全軋死,,只要技術(shù)好,,沒有辦不到。
感謝枋樞影的追讀,。
感謝半塊土的提問,,看來你是oppo用戶,我以前用過,,是三指并攏滑動截屏,。
感謝mm的小說世界,理論先進是沒問題的,。
感謝某位不知名的北某,。)