墨知打開符耀燈,，使臥室變得更加亮堂,。

　　他找出一面鏡子,，想觀察兩只眼睛在外觀上有沒有什么差別,。

　　在荒原夢境之前,，兩只眼睛應(yīng)該是一樣的,，但在他將離心魔留下的靈魂結(jié)晶捏碎撒入右眼之后,，可能會發(fā)生一些改變,。

　　他找到一個(gè)位置站立,，使符耀燈位于身體正面中線的位置，然后對著鏡子將眼睛睜至一般大小,，這樣就排除了一些額外的干擾因素,。

　　他很快就發(fā)現(xiàn)，右眼鞏膜上的銀絲會比左眼更加明顯,，而且隱隱有流動的光澤從瞳孔一端流向眼眶另一端,。

　　在完成對外觀的觀察之后，他開始測定右眼在功能上的變化,。

　　之前的狀態(tài)是,，兩眼注視某一實(shí)物，就能從中提取代表該實(shí)物的原始符文,，但只能提取其中屬性最凸顯的,，而且只能看到一個(gè),。

　　如果只用一只眼去注視，也能達(dá)到相似的效果,，但是清晰度會差一些,。

　　那么，現(xiàn)在的狀態(tài)又是怎樣的呢,？

　　他用風(fēng)系法術(shù)從窗外精確地摘來幾片樟樹樹葉作為實(shí)驗(yàn)對象,，畢竟臥室里不會常備雞蛋，容易腐壞,。

　　墨知先測試了左眼的功能,，總體上沒有太大變化，依然只能看見一個(gè)初級生命符文,。

　　雖然隱約覺得清晰度提升了一些,，但他之前也沒有對清晰度進(jìn)行量化和記錄，因此可能是心理作用,。

　　然后他閉上左眼,，以右眼注視樹葉。

　　變化相當(dāng)明顯,。

　　首先,，右眼看見了兩個(gè)符文，一個(gè)比較清晰,，另一個(gè)則稍顯黯淡,。

　　經(jīng)過一個(gè)多月高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的墨知不需要查資料，在腦中進(jìn)行了一個(gè)簡單的拓?fù)滢D(zhuǎn)換,，很快就匹配到了相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)符文,。

　　這是一個(gè)初級能量符文。

　　在標(biāo)準(zhǔn)符文的釋義中,，能量被解釋為物質(zhì)運(yùn)動的度量單位,，能量越多，物質(zhì)運(yùn)動就越旺盛,，反之,，物質(zhì)則越來越靠近死寂狀態(tài)。

　　他睜開左眼,，以雙眼注視樹葉,，發(fā)現(xiàn)依然是兩個(gè)符文，但清晰度有所提升,。

　　很顯然雙眼沒有取平均效果,，而是疊加了能力。

　　在雙眼狀態(tài)下,，通過細(xì)心觀察,，他看見了兩個(gè)符文隨時(shí)間流逝而發(fā)生的十分細(xì)微的變化,。

　　生命符文在逐漸黯淡，而能量符文不僅有所黯淡,，其筆劃形式也似乎在發(fā)生改變,。

　　墨知思考片刻，將這個(gè)原始能量符文記錄下來,，暫時(shí)命名為1號能量符文,。

　　然后，他用燃燒術(shù)在指尖點(diǎn)燃一朵溫度較低的火焰,，對樟樹樹葉進(jìn)行持續(xù)烘烤,。

　　在烘烤過程中，他以符文之眼進(jìn)行持續(xù)觀察,。

　　隨著烘烤的時(shí)間越來越長,，樹葉逐漸失去水分，顏色朝焦黃的方向發(fā)展,，生命符文亦越發(fā)黯淡無光,。

　　能量符文一開始也是在黯淡的過程里，然而隨著它的形狀發(fā)生變化——其依然屬于能量符文的范疇,，在達(dá)到一個(gè)臨界點(diǎn)后,，反而開始變亮。

　　這是怎么回事,？

　　生命符文的黯淡很好理解,，剛來到因古要塞時(shí)，墨知就曾把葉片碾成泥沫,，發(fā)現(xiàn)生命符文的消失,，而另一個(gè)未知符文凸顯。

　　這可以解釋為隨著樹葉的物質(zhì)轉(zhuǎn)變,，其生命屬性消失,，而另一個(gè)屬性則取而代之凸顯出來。

　　在烘烤的最后階段,，這片樹葉的生命符文也的確消失不見,，取而代之的是另一種未知符文。

　　而能量符文在發(fā)亮到一個(gè)程度后又開始黯淡下去,，最后維持在一個(gè)穩(wěn)定的亮度。

　　墨知將最后生成的能量符文命名為2號,，然后與1號能量符文進(jìn)行對比,，發(fā)現(xiàn)盡管它們同屬一類，但形態(tài)上已經(jīng)截然不同,。

　　他將兩個(gè)能量符文,、樹葉的原始生命符文以及未知符文放在一起進(jìn)行對比,，很快發(fā)現(xiàn)1號能量符文的形態(tài)更接近生命符文，而2號能量符文則更接近未知符文,。

　　在進(jìn)行多次重復(fù)實(shí)驗(yàn),，期間順便吃了一些肉干避免饑餓狀態(tài)后，他確定了這是一個(gè)比較穩(wěn)定的現(xiàn)象,，并將其記錄在案,。

　　他猜測能量符文是依賴核心符文的性質(zhì)的，在樹葉被烘烤而導(dǎo)致生命消亡的過程中,，能量符文會從一開始的生命屬性能量符文而轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌麑傩缘哪芰糠?，其本質(zhì)不會像核心符文那樣發(fā)生質(zhì)變。

　　這意味著什么呢,？

　　他沉思良久,，終于在看到窗外日落月升的一幕里，頓悟這個(gè)現(xiàn)象代表著能量之間可以互相轉(zhuǎn)換,。

　　這就解釋了雷水之焰這個(gè)符陣法術(shù)的底層基礎(chǔ),，盡管雷系、水系,、火系三種法術(shù)在表現(xiàn)形式上是如此不同,，但其所作用的能量本質(zhì)卻是一致的。

　　再發(fā)散開來,，墨知很快意識到不僅是這三種能量,，他所掌握的風(fēng)、水,、雷,、火、土,、木系法術(shù)可能都可以進(jìn)行能量轉(zhuǎn)換,，當(dāng)然可能需要一些條件。

　　而這,，就形成了統(tǒng)一元素法術(shù)的理論基礎(chǔ),。

　　這種對法術(shù)本質(zhì)的更深層次理解讓墨知興奮不已，他眨眼間就能臆想出無數(shù)種場面,。

　　若是能夠以足夠的知識對此進(jìn)行駕馭,，他毫無疑問將形成對其他元素法師的絕對統(tǒng)治力，任何朝他拋來的法術(shù)都可能被他反過來利用,。

　　但是,，要達(dá)到這一點(diǎn)，需要十分浩瀚的學(xué)識。

　　因此墨知很快認(rèn)識到現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距,，轉(zhuǎn)而進(jìn)行下一步的研究,。

　　由于對能量性質(zhì)的發(fā)現(xiàn)，墨知很快就意識到之前認(rèn)知的一些誤區(qū),。

　　他原本一直認(rèn)為物質(zhì)最凸顯的那個(gè)屬性就是物質(zhì)的核心屬性,，然而現(xiàn)在想來這一點(diǎn)則極不正確。

　　他可以在石料削得十分尖銳,，并且在其表面銘刻上附加符文,，使其鋒銳屬性凸顯出來，但是難道能說鋒銳屬性是石料的核心屬性嗎,？

　　如果鋒銳是石料的核心屬性,，那能量符文的性質(zhì)又是什么呢，莫非存在鋒銳性能量符文這一回事,？

　　墨知搖了搖頭,，這過于違背常識，他自己都無法說服自己,。

　　比較合理的解釋是,，物質(zhì)的核心屬性不一定是其最凸顯的屬性，但相對其他屬性而言則更可能凸顯出來,。

　　這就好像一個(gè)人獨(dú)自站著的時(shí)候,，我們會很快意識到這是一個(gè)人，但當(dāng)其被戰(zhàn)爭武器所武裝,，表面看上去是非人形的結(jié)構(gòu)以及十分厚重的金屬護(hù)甲,，誰又能第一時(shí)間想到在里面操縱的還是人呢？

　　強(qiáng)大,、威武,、可怕，這些屬性則被凸顯出來,。

　　想到這一點(diǎn),，墨知不由想到瑟曦的活化術(shù)，心想她到底是改變了物質(zhì)的核心屬性還是只是賦予了一種類似機(jī)器的行動方式,。

　　后一種還好,，被施加活化術(shù)的物體依然不過是一種死物。

　　但若是前一種,，那瑟曦豈不是掌握了一部分造物主的權(quán)柄,。

　　恐怖如斯。

　　然而墨知冷靜下來想想,，會比較偏向于后一種,，因?yàn)樯啬壳八宫F(xiàn)的活化術(shù)的影響是暫時(shí)的,，那些被活化的物體在發(fā)揮完作用之后會變回原狀,，而不能一直表現(xiàn)得如活物一般,。

　　同樣，內(nèi)銘刻術(shù)似乎也是奔著改變物質(zhì)核心屬性的終極目標(biāo)去的,。

　　墨知思考片刻,，又想到內(nèi)銘刻術(shù)在荒原夢境中所起到的關(guān)鍵性作用，決定將銘刻學(xué)納入自己的核心知識體系,。

　　如此以來,，他的主修課程就變成了四門，超出了《新生指南》建議的三門,。

　　多一門就多一門吧,，這是一塊必不可少的拼圖，他這么想著,。