第一百五十九章,、南美洲的阿茲特克人
有時候,,人生就是這么反復無常,。明明上一秒還在叢林中被人追殺,下一秒就搖身一變成為了神明的使者,,部落的座上賓,。
血鴉坐在一間招待客人的草屋內(nèi),看著面前小心謹慎,,似乎在害怕自己報復他們的印第安人們,,神情難免有些復雜。
不久前,,林濤控制雨林的草木,,化成巨大的羽蛇神兵天降,,將血鴉從困境中解脫。不光如此,,他還找到了原本打算先行撤退的醫(yī)生和粉塵,,后者此刻正在原本雨林之心給印第安人準備的病房里進行手術。
幾人在土著人的簇擁和崇拜下返回了部落,,并立刻突襲了追蹤器顯示的位置,,然而屋子里卻早已人去樓空。
血鴉搜索了片刻,,從垃圾桶里翻出了帶著綠色植物組織的繃帶,。打入對方體內(nèi)的追蹤器只有在這的一個還在工作,其他的已經(jīng)全部失去鏈接,。
這讓小隊再度陷入尷尬的境地,,想來徐巖峰也知道這些印第安人沒辦法攔住他們多久,因此將計就計,,又誤導了他們,。
血鴉皺起眉頭,思考下一步該怎么辦,,她凝重的神情顯然嚇到了旁邊負責招待的土著小姑娘,,讓對方大氣也不敢出。
好在沒過多久,,林濤就被土著們簇擁著來到這間屋內(nèi),,他身后跟著一個年輕女孩,言談舉止甚至穿著都和其他的印第安人有明顯的差別,。
女孩會說英語,,雖然還略顯生澀,但只是口音,,實際交流時并沒有任何障礙。根據(jù)她的介紹,,她叫娜雅?拉維亞,,是酋長的女兒,也是現(xiàn)在部落里暫時的領袖,。
“請允許我代表彩泉部落的勇士們,,再次向幾位道歉,我們無意冒犯昆茲奧考特大人和您的使者,?!?p> 女孩再次向林濤行禮致歉,態(tài)度謙卑虔誠,,“請神明原諒他們,,獵人們對徐醫(yī)生的惡行一無所知,,才險些鑄成大錯?!?p> “沒關系,,沒關系?!绷譂^忙擺手,,他還沒有被人這么對待過,又是跪拜又是行禮,,因此顯得很不適應,,“你們也是被邪惡勢力蒙騙,不怪你們,?!?p> 隨即他又悄悄走到血鴉身邊,用宇州國語問道:“那什么,,他們一直在說得昆茲奧考特是什么意思,?”
“就是羽蛇神?!毖f有些奇怪的看向他,,“我還以為你知道,才特地造了個……綠色環(huán)保版的,?!?p> “羽蛇神不是庫庫爾坎嗎?”林濤撓了撓頭,,“我當時沒想太多,,就是覺得這樣比較帥,所以捏出來嚇嚇他們,?!?p> “……”血鴉沉默了幾秒,這才解釋到,,“庫庫爾坎是瑪雅神話的羽蛇神,,掌管天空,雨水,,豐收等眾多領域,,是瑪雅人最重要的圖騰。
“而昆茲奧考特是阿茲特克人的神靈,,是他們最崇拜的神明之一,,祂教授了阿茲特克人學習宗教、農(nóng)業(yè)和法律,象征光明和知識,,保護阿茲特克人對抗黑暗與邪惡力量,。
“算你運氣好,昆茲奧考特的早期原始形象并不固定,,是具有人性的神明,,有著人類形象的化身。所以你那連現(xiàn)代科學都無法解釋的登場,,更可能被他們認為是神明本尊,。”
“所以說我現(xiàn)在就是神靈嘍,,那我要怎么做,?”林濤眼前一亮,腦海里已經(jīng)開始構建一些種田流小說的套路,。
然而血鴉立刻給他潑了一盆冷水,,“不,你什么都不用做,,別忘了我們的任務,。我來和土著交涉,你只需要像個真正神明一樣就行了,?!?p> “真正的神明?”林濤愣了一下,。
“就是吉祥物,,負責被人崇拜和供奉,偶爾展露一下神跡,,大多數(shù)時候只是宗教活動的借口和替教會背鍋的存在,。”
“,?,??”
血鴉肯定的對著林濤點點頭,,態(tài)度堅決,,她站起身,準備去和娜雅交涉,。
不讓林濤親自和部落的酋長交流,最重要的原因其實是這小子對阿茲特克文明一無所知,,怕他聊著聊著露餡,。
畢竟羽蛇神是神話中傳播知識的存在,不能言行舉止都像個宅男,,還是讓他保持高深莫測就好,。
除此之外,,有件事血鴉沒告訴林濤,那就是在南美洲的亞馬遜雨林,,雖然也有印第安人,,但實際上他們只是印第安人的其中一個分支。
印第安人眾多分支中最主要有三大分支,,分別是北美的瑪雅人,,中美洲的阿茲特克人和南美洲的印加人。從地緣上判斷,,彩泉部落應該是印加人的后裔分支,,或者祖先曾受到印加文化影響的印第安部落。
可他們居然信奉昆茲奧考特,,并且從部落的布局,,人們身上的裝飾風格還有一些細節(jié)判斷,又與阿茲特克人無比相似,。
這就非常奇怪了,,且不說阿茲特克文明已經(jīng)滅亡。他們能出現(xiàn)在這里,,是否意味著他們的祖先是遠渡重洋,,從北美洲搬遷到南美洲來的?
暫時將疑慮放在心中,,血鴉開始向娜雅詢問這些天部落的情況,。
在傳說中的昆茲奧考特神的注視下,娜雅不敢隱瞞,,一五一十地敘述了最近發(fā)生的事,。從她的父親受傷昏迷,到雨林之心前來救援,,再到徐巖峰的行為和昨天傍晚的極光,。
最開始的一系列事件和電子煙的情報完美吻合,但在徐巖峰的事上娜雅卻表現(xiàn)出某種非常復雜的情緒,。
實際上她一直以來都對徐巖峰有所懷疑,,從對方第一次說要到部落外“采藥”時開始。
亞馬遜雨林中的植物數(shù)量繁多,,其中有相當一部分是從未被人們記錄的,,每年都會有全新的物種被發(fā)現(xiàn)。但這不意味著這里是個“采藥”的好地方,。
實際上,,復雜的環(huán)境,隨時可能出現(xiàn)的野獸都不算最大的問題。問題在于雨林中其實并沒有什么傳說中的神藥,,印第安人的土方往往也根本無法和現(xiàn)代醫(yī)學的抗生素,,消炎藥相提并論。
雨林之心得到的資金支援超乎想象,,在不差錢的情況下,,藥品和醫(yī)療資源自然不可能短缺。除非徐巖峰是聽信了謠言想在雨林里找什么壯陽神藥,,不然沒有理由去叢林里采藥,。
而且他每次離開部落前往的方向都不太相同,與其說是采藥,,不如說像在找什么東西,。
一直居住在部落里的人可能對徐巖峰的行為沒什么觀感,因為他們從來都是取之叢林用之叢林,,沒覺得這行為有哪里不對,。
但在城里上過學的娜雅卻覺得很奇怪,她曾偷偷跟蹤過徐巖峰一次,,對方的行為非常有目的性,,有規(guī)劃的分區(qū)塊在找尋什么東西。而且從他走馬觀花的尋找方式來看,,那個東西應該非常顯眼,。
這件事壓在娜雅的心中,讓她百思不得其解,,又由于徐巖峰實實在在幫助了她的父親,,她也不好意思開口詢問。
直到三天前,,娜雅才真正意識到徐巖峰到底在找什么,,因為部落的禁地衛(wèi)士,失蹤了,。