漢代古墓居然發(fā)現(xiàn)九曜,，這離奇的情況頓時(shí)引起了所有人的興趣。
當(dāng)即,，眾人向韓玉成你一句我一言地詢(xún)問(wèn)起來(lái),，韓玉成倒沒(méi)藏著掖著,，不過(guò)他對(duì)于為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況知曉的并不比其他人多。
韓玉成大致介紹了下他發(fā)現(xiàn)石板的經(jīng)過(guò),，正是因?yàn)榈谝粔K石板的發(fā)現(xiàn)，讓韓玉成大為驚訝,，研究后開(kāi)始對(duì)周?chē)M(jìn)行仔細(xì)找尋,，很快第二塊石板的出現(xiàn)使得韓玉成隱隱約約有了九曜的概念，通過(guò)兩塊石板的相互定位,，考古隊(duì)陸續(xù)又找到了另外七塊石板,，隨著所有石板的出現(xiàn)和上面的文字，從而確定這個(gè)墓葬外圍布著九曜陣,。
韓玉成在考古這行是專(zhuān)家,，正如他所說(shuō)的，年輕時(shí)候起就干了這行,，這么多年來(lái),，韓玉成直接參與或者接觸過(guò)的古墓沒(méi)有一百也有好幾十，別說(shuō)是漢代古墓了,，就連上至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期下到清末民初什么墓葬沒(méi)有見(jiàn)過(guò),？
各類(lèi)的古墓，除了年代具有的特色外,，往往還會(huì)存在墓主人個(gè)人的風(fēng)格或者一些其他帶有宗教性質(zhì)的特點(diǎn),。
比如說(shuō)，韓玉成之前就保護(hù)發(fā)掘過(guò)一個(gè)唐代古墓,，而當(dāng)打開(kāi)墓室的時(shí)候卻離奇地發(fā)現(xiàn)墓室地結(jié)構(gòu)和風(fēng)格和常見(jiàn)地唐代古墓完全不同,，雖然在壁畫(huà)和一些陪葬品中可以證明這古墓的年代，可是墓室內(nèi)卻沒(méi)有棺木存在,，反而在應(yīng)該擺放棺槨位置上卻是一張床榻,。
墓主人的尸骨當(dāng)時(shí)就躺在那張床榻上，離奇的是不僅如此,，墓主人并沒(méi)穿著衣服,，再加上墓室壁畫(huà)中除了唐代風(fēng)格外還帶有些明顯西域風(fēng)格的人物和風(fēng)光。
這種奇異而又不尋常的古墓結(jié)構(gòu)引起了韓玉成的興趣,，最終通過(guò)各方面,，包括一些陪葬品的映征，最終搞明白墓主人的真正身份和為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況的原由,。
原來(lái),，墓主人是一位摩尼教教徒，說(shuō)起摩尼教或許許多人不清楚,，但如果換一各名字的話(huà),，那么恐怕大家馬上就能反應(yīng)過(guò)來(lái),。
摩尼教又稱(chēng)為明教，也就是金庸武俠小說(shuō)中所提到的明教,。這種教派發(fā)源于公元240年左右的波斯,，創(chuàng)教人為摩尼，所以也被稱(chēng)為摩尼教,。
摩尼教的教意是向往光明,，拯救世人，并且以火為尊,，所以又被稱(chēng)為拜火教,。傳入中原后，改稱(chēng)為明教,，武周時(shí)期,，明教得到朝廷的認(rèn)可，在中國(guó)境內(nèi)大肆建寺傳教,，信徒日漸越多,，直至于玄宗開(kāi)元二十年，當(dāng)時(shí)的唐王朝下令禁教,，導(dǎo)致明教由正規(guī)的教派轉(zhuǎn)為非法教派,。
韓玉成發(fā)現(xiàn)的這唐代古墓的墓主人正是明教教徒，按照明教的教義,，凡是教徒死后需裸身下葬,，以示赤條條來(lái)赤條條去的說(shuō)法。
不過(guò)墓主人的身份不一般,，并沒(méi)又采取傳統(tǒng)的教義,，但又不想破壞教義傳統(tǒng)的規(guī)定，所以最終變更了下,，從而把自己的墓葬改變成了這種奇怪樣子,。
疑團(tuán)的解開(kāi)，自然也搞明白了這奇怪的墓室結(jié)構(gòu)來(lái)源,。
但相比之前的唐代古墓,，眼下這個(gè)漢代墓葬就更令人琢磨不透了。用九曜布陣的古墓在考古歷史上還是頭一回發(fā)現(xiàn),，如果不是親眼目睹,，就連韓玉成也不會(huì)相信這是真的。
“我記得在這古墓上有這疊墳吧,？”李夢(mèng)舟微皺這眉頭,，想了下問(wèn)。
“我知道你要說(shuō)什么,，不過(guò)這是不可能的,?！表n玉成搖頭苦笑道：“疊墳的存在究竟是有意還是無(wú)意我們暫且不去討論，僅僅以對(duì)疊墳的清理就能確定和下面的墓葬沒(méi)又太大關(guān)系,?！?p> 站起身來(lái)，韓玉成代理大家來(lái)到墓葬邊緣,，手指著墓葬一處道：“你們來(lái)看,，從這到這里，就是明代疊墳的所在,，從這個(gè)角度完全可以分辨出上下兩個(gè)墓葬的建制、規(guī)模根本不同,?！?p> 眾人順著韓玉成手指的方向仔細(xì)望去，正如韓玉成說(shuō)的那樣,，原本上面明代疊墳的建制和規(guī)模根本不能和下面的漢代古墓相比,，比起下面建制結(jié)構(gòu)極大的漢代墓葬，那明代的古墓連它的十分之一都沒(méi)達(dá)到,。
其他暫且不論,，從這點(diǎn)來(lái)看，韓玉成判斷的上面的疊墳和下面的墓葬沒(méi)有什么聯(lián)系的可能性極大,。
再者,，韓玉成告訴大家，從目前情況來(lái)看,，漢代墓葬暫時(shí)還沒(méi)發(fā)現(xiàn)盜洞存在,，也就是說(shuō)漢代的墓葬是保存完好的。
“另外……,?！表n玉成想了想又說(shuō)道：“這九曜可不是九塊石板?！?p> “不是石板,？”
眾人驚訝道，韓玉成點(diǎn)點(diǎn)頭：“考慮到現(xiàn)場(chǎng)的保護(hù),，還沒(méi)繼續(xù)向下發(fā)掘,，但從目前判斷恐怕這是九根石柱，至于這石柱究竟有多長(zhǎng),，因?yàn)榘l(fā)掘的進(jìn)度還沒(méi)到這一步,，所以也沒(méi)辦法判斷?！?p> “九根石柱?”
這一下,，所有人都瞪大了眼睛,，李夢(mèng)舟頓時(shí)就道：“難道說(shuō)這九曜是當(dāng)初故意打下的，是為了封葬使用的,？”
“對(duì),！這極有可能！”舒無(wú)瑕和其他兩位專(zhuān)家異口同聲,，眾人的眼睛同時(shí)亮了起來(lái),。
所謂的封葬在漢代并不罕見(jiàn)，其實(shí)早在漢初就有了,，封葬不僅僅指的是對(duì)墓葬的封閉,，更關(guān)鍵在于對(duì)墓葬主人的封鎖和詛咒。
中國(guó)歷史上,，以巫術(shù)來(lái)進(jìn)行封葬的情況不少見(jiàn),，早在漢武帝時(shí)期，巫蠱之患后,，皇后衛(wèi)子夫自殺,，漢武帝大怒之下令其尸身長(zhǎng)發(fā)覆面，口塞草糠,，置于小棺內(nèi)入葬,。
這種做法就是所謂的封葬，在之后類(lèi)似的封葬也經(jīng)常存在,，東漢末年,，歷史上大名鼎鼎的甄宓甄皇后死后也是如此封葬，而后來(lái)郭女王郭太后死后,，魏明帝曹叡為報(bào)其母之仇對(duì)郭女王同樣進(jìn)行類(lèi)似封葬,。
聯(lián)想到這，李夢(mèng)舟突然想到了一個(gè)可能,，神色一下就興奮了起來(lái),。
（還要做檢查,，檢查沒(méi)什么問(wèn)題的話(huà)先出院,，后期定期檢查和向保險(xiǎn)公司索賠，許多事,，哎~）