所謂修道之人師法天地,,張橫雖然現(xiàn)在不至于達(dá)到向天地問道的境界,,但畢竟真法在身,悟性過人,,與普通修士大不相同,。
這五姑娘山乃是儒門宗師謝安生手掌所化,,內(nèi)中蘊(yùn)含儒家不少神通手段與諸般符文道韻,。
顧西城本就是謝安生一脈傳人,在傳授張橫儒門正法時(shí),,他毫不藏私,,傾囊相授,對(duì)張橫期望甚大,,可以說將畢生心血都付于張橫,。
可惜張橫行事理念與顧西城大不相同。
顧西城想的是忠...
所謂修道之人師法天地,,張橫雖然現(xiàn)在不至于達(dá)到向天地問道的境界,,但畢竟真法在身,悟性過人,,與普通修士大不相同,。
這五姑娘山乃是儒門宗師謝安生手掌所化,,內(nèi)中蘊(yùn)含儒家不少神通手段與諸般符文道韻,。
顧西城本就是謝安生一脈傳人,在傳授張橫儒門正法時(shí),,他毫不藏私,,傾囊相授,對(duì)張橫期望甚大,,可以說將畢生心血都付于張橫,。
可惜張橫行事理念與顧西城大不相同。
顧西城想的是忠...