角斗場如此黑白分明的規(guī)則,，源于發(fā)起的角斗雙方以及背后所代表的勢力。當(dāng)雙方的尖銳矛盾已經(jīng)到達了不可調(diào)和的地步,，便會通過這種極端的方式分出絕對的勝負,，簡單明了：生者勝，死者負,！

　　角斗場有自己的角斗士,，而角斗士各自有自己的等級，通過每一場角斗的難易程度,、結(jié)束的時間,、觀眾的喜愛瘋狂程度、博彩總額以及一個相當(dāng)匪夷所思的所謂的“反轉(zhuǎn)系數(shù)”來進行綜合衡量以及評定,。

　　“反轉(zhuǎn)系數(shù)”指的是在現(xiàn)場觀看角斗的所有觀眾對角斗結(jié)果的預(yù)測,，非常直觀的以白黑雙色來代表角斗的雙方,。譬如說有一百位現(xiàn)場觀眾，當(dāng)中有五十一位看好白方角斗士,，自然就剩余四十九位是看好黑方角斗士的,，不存在兩邊下注或者兩邊都不下注的情況。這時的“反轉(zhuǎn)系數(shù)”便是“二”,。如果黑方角斗士逆風(fēng)翻盤取勝,，則他的積分會在原有的基礎(chǔ)之上翻一番！同理,，如果反轉(zhuǎn)系數(shù)為“四”,，則意味著在基礎(chǔ)積分之上翻了兩番！

　　可千萬不要小看這一加一減,，能夠在現(xiàn)場觀看角斗的“觀眾”絕非普通人,，眼光都是相當(dāng)毒辣的！反轉(zhuǎn)系數(shù)為零的次數(shù)占了當(dāng)中的絕大多數(shù),，這也說明角斗雙方的實力基本上是不相伯仲的,。而當(dāng)中成功的逆風(fēng)翻盤的次數(shù)，屈指可數(shù),！甚至可以這么說,，只是反轉(zhuǎn)系數(shù)不為零，賽果與角斗正式開始之前的預(yù)測基本上不會有出入,！

　　看著虎王那豪邁粗鄙的模樣,，路小為心頭不禁升起一陣寒意。

　　木掌柜經(jīng)常教導(dǎo)路小為,，成大事者不拘小節(jié),，上位者行事切忌有任何的婦人之仁，應(yīng)以天下為棋盤,，萬物為棋子,。

　　角斗場除了角斗士對決之外，還另有一種名為“盲盒”的奇特賽制,?！懊ず小痹臼切锹浯箨懨耖g小商販的一種營銷小伎倆，顧客買下一件略高于行情價格的商品便可以抽取一次盲盒內(nèi)的小獎品,。盲盒是由匠人封好的粗制瓷器,，打碎瓷器之后才知道里面的獎品是什么。別說小商販,，即便是星尊也無法不破損瓷器的一星半點而取出里面的獎品來,。這就杜絕的作假的可能性，買下盲盒而得到獎品，完全看運氣,！

　　而角斗場之上的“盲盒”賽制,，是角斗士與“盲盒”........所對應(yīng)的星君之間的生死對決。角斗場內(nèi)的觀眾只知道盲盒所對應(yīng)的星君與角斗士是品級相當(dāng)?shù)?，修煉什么功法,，擅長什么星兵或星兵，過往戰(zhàn)績,，諸如之類的其它的信息全都是一概不知的,！

　　“盲盒”賽制就是買大小：自始至終戴著面甲的“盲盒星君”如果取勝,，可以獲得對手角斗士的所有遺產(chǎn),；而如果角斗士取勝，則可以獲得當(dāng)場觀眾博彩總額的三分之一,！買中了勝負的觀眾只管兌換籌碼,，角斗場對“盲盒”賽制的這一部分是“多退少補”的。

　　“盲盒”賽制之下,，無論角斗的哪一方勝出,，多出來收益的算角斗場莊家的，不足部分也由莊家補齊,。

　　“看來,，你是將他們送去當(dāng)作‘盲盒’了。我想,，他們這種品級的‘盲盒’,，怎么也應(yīng)該能夠‘賣’出一個相當(dāng)不錯的價錢吧？正好可以用來擴軍備戰(zhàn),?！甭沸槌烈髌蹋匀灰呀?jīng)隱約猜到了虎王將四位祭司送支角斗場是做什么用途的,。

　　“嘿嘿,！也好讓那些平日里高高在上的祭司們知道，民間江湖出高手,！角斗場內(nèi)的那些供奉,，每一位的品級實力都不在祭司之下，更有種種千奇百怪的手段,，包管將祭司們管治得服服帖帖！”虎王滿不在意的說道：“要不晉級為戰(zhàn)神完成自贖從角斗場走出來,，要不就直接去見冥神吧,！”

　　星神殿、星殿與江湖之區(qū)別，原本就是所謂殿堂與“在野”之分,，如果不想親手處置掉四位祭司,，自然還是賣給角斗場讓其自生自滅更省心省事。至少目前為止,，從角斗場地下通道自由自在,、無拘無束出來的，只有自贖的“戰(zhàn)神”或者......一具具尸體,。無一例外,！

　　“早死早超生啊,！”那些民團,、祭司原本是圍攻山谷院子而去的，試圖置路小為于死地,，路小為自然也不會替他們惋惜,，只是裝模作樣的“默哀”了片刻，便開門見山的問道：“話,，說完了,？那我們現(xiàn)在是不是應(yīng)該去觀禮你那盛大的‘受降’儀式了？不去行不行,？”

　　“我想說的不是這些.......”虎王突然瞥了一眼路小為的佩囊,，問道：“砭石，真不在你那里,？”

　　“在,，如何？不在,，又如何,？”路小為不置可否的反問道。

　　“《見龍卸甲》功法修煉到最后有一個關(guān)口極為兇險,，需要通過砭石將云紋的......唔,，應(yīng)該稱之為‘線頭’吧.......需要通過砭石將云紋的線頭解析并清理出來，然后吸走,。云紋的線頭,，其實就是一道符箓，蘊含的是九色玉髓進行賦魂時所定下的‘道’,?！被⑼跎焓衷谧约侯^頂大致比劃了一下，繼續(xù)說道：“賦魂最后一步時,，需要將九色玉髓內(nèi)的星紋與線頭符箓?cè)诤显谝黄?，形成一個全新的完整體系，此后修煉所得的所有云紋便全部都是建立在這個體系的基礎(chǔ)之上的?！?p>　　“你所說的‘線頭’,，其實是‘符頭’？”路小為半信半疑的問了一句：“而且,，剛才那個神族知道《見龍卸甲》功法并不足奇,，你又怎么知道這一套功法的？你可不是星殿體系中人,，更不可能與星神殿有任何關(guān)聯(lián),。”

　　魂士所使用的符箓,，是由“符頭”,、“神靈”、“符腹”,、“符腳”,、“符膽”等五要素所組成。若以符令引喻為人的話,，符頭好比一個人的頭,，同時也為符箓之起始；神靈就好比一個人的思想和心臟,；符腹就好比一個腹部,，是書明符咒作用之地方；符腳就好比一個人的腳,，立得住根腳,；符膽就好比一個人的肝膽，也可以理解成為相當(dāng)于是鎖膽,，一道符箓?cè)魶]有鎖膽就好像門沒有鎖一樣,，任人長驅(qū)直入。

　　賦魂的目的是將九色玉髓內(nèi)的星紋與靈童自身的天賦最完美的進行融合,，因為九色玉髓最終定位在靈童的腦中,。因些魂士頭頂上都會有一塊看趕來有些像笏板的九色玉髓，需要留發(fā)髻來遮掩一番,；而祭司,、神仆則全部要留光頭，以示區(qū)別,。

　　說得再簡單直接一些,，賦魂便是將靈童的頭、九色玉髓,、魂原石內(nèi)墨汁狀態(tài)的混沌和云紋這數(shù)者進行相互匹配,、實現(xiàn)融合,！

　　“你在寅虎洲星廟號稱是讀書已破萬卷......”虎王對路小為的提問避而不答，反問道：“你有沒有想過為什么《見龍卸甲》功法只有口耳相傳,，而不留只言片語于紙面？”

　　路小為一臉的疑惑,，搖了搖頭表示不知,。

　　虎王似笑非笑的看著路小為，又說道：“......《見龍卸甲》功法除了需要一位只完成了云紋繭衣附身步驟的靈童之外,，還需要一座倒生樹龍塔,，來指導(dǎo)在龍塔結(jié)界內(nèi)的修煉者如何將云紋進行抽絲剝繭。這才是‘見龍卸甲’功法之名的由來.......而這一座倒生樹龍塔,，據(jù)說與不可名狀的須彌山一般神奇,，很少人見過真正的倒生樹龍塔，只知道龍塔理應(yīng)是可以被符箓暫時封印在龍珠之中,。弒神者,，仍大圓滿境界魂士，掌握了芥子符箓,，因此能夠以須彌化芥子,，將龍塔藏于芥子大小的一點當(dāng)中?！?p>　　“現(xiàn)在,，你還覺得木掌柜看重于你是因為你的那個勞什子的文武兼修天賦么？星君的修煉,，是有一段赤金時期的,，即是最佳的修煉啟蒙時期。星徒三個品級的階段,，其實就是為初醒的星君而‘清地平基’的階段,，為將來的萬丈高樓平地起而打下堅實的基礎(chǔ)。這個赤金時期,，指的是在十二周歲之前,。如果星徒在十二周歲之前仍然無法晉級星使，之后的成就便也有限了,，九成九終生只能止步于星使品級,，永遠也摸不到星尊的門檻?！?p>　　“你說的這些,，我都知道。說一些我不知道的吧,！”路小為說完哂笑一聲,，無可無不可的搖了搖頭,。

　　哈！

　　虎王打了一個哈哈,，說道：“好,！好！好,！那我就說一些你不知道的,！”

　　“當(dāng)初倒生樹龍塔，正是封印在你額頭之上的云紋之中,，因此任何針對你的攻擊其實是在攻擊芥子符箓以及龍塔,。須知即便是神族親至也是對不可名狀的芥子符箓無可奈何的，其他星君的攻擊理所當(dāng)然的都只是隔靴搔癢而已,。關(guān)于這一點,，在過去的六年時間當(dāng)中，你應(yīng)該是深有體會吧,？當(dāng)你最終卸甲完了所有云紋的時候,，龍珠便失去了芥子符箓的封印,；而一旦沒有了芥子符箓的封印,，倒生樹龍塔便會顯形；龍塔所對應(yīng)的龍珠,，需要即刻在龍塔頂上的祭壇之上歸位,，否則龍塔當(dāng)中那些舍利子的潮汐異動必然會引來魔王、靈獸的爭奪,，殃及龍塔附近的所有種族......木掌柜出大力氣為你籌措湮滅之地的巨石用于修建山谷院子內(nèi)的巨石陣,，甚至?xí)r常親自坐鎮(zhèn)在寅虎洲，為的就是有朝一日龍塔顯形,。這六年時間當(dāng)中,，木掌柜之所以坐鎮(zhèn)于寅虎洲附近數(shù)洲，多半是在四處尋找那一顆龍珠的下落,?！?