正在蔣冕與朱厚熜敘談之時，散本官拿著王瓊率領(lǐng)九卿《請上親政事疏》,，慢悠悠的走入的內(nèi)閣,。

　　文華殿南面有金水河,，河上一座白玉石橋，石橋和河水四周圍繞回紋欄桿,，踏過欄桿橋迎面即有,，十余間上下兩層廊房閣樓，閣樓皆覆以黃瓦,，最西邊五間閣樓廊房,，即為而今大明中樞之一——“文淵閣”是也。

　　文淵閣與文華殿相較，則有幾分略遜一籌之意,，不過也是理所當(dāng)然之事,，畢竟文華殿乃太子視事之地。

　　而文淵閣固然本為皇帝藏書之所,，但也無法與儲貳視事之地能夠比較,。

　　“文淵閣”明亮大字，便立于門庭,，扁牌下置紅柜,，藏有三朝實錄副本,，盡頭前楹設(shè)凳東西坐,，其余四間皆后列書柜相隔，前楹為退下休息場所,。

　　天順八年李賢自吏部進內(nèi)閣以后,，覺得坐在一旁不安，故而令人移紅柜在墻壁后,，再欲設(shè)公座,。

　　時任吏部右侍郎兼翰林院學(xué)士彭時，良言苦勸：“不可,，宣德初年之時,，宣德皇帝在此坐，往日一直不曾設(shè)公座,，如何今日敢設(shè)立,？”

　　李賢則毫不在意，反而強橫反問：“宣德初年之事,，都已經(jīng)陳年舊事,，何須如此拘泥，但使設(shè)座,，有何妨,？”

　　彭時并沒有給，華蓋殿大學(xué)士面子,，依舊執(zhí)理力爭：“此地乃出于禁內(nèi),，我等臣子怎好做南朝北？”

　　李賢卻說：“那東邊伙房食處,，卻有正坐,，又待何解？”

　　面對李賢質(zhì)問,，彭時據(jù)理力爭：“文淵閣有匾額,，而其他處皆無，焉能相提并論邪？”

　　李賢又反問：“那東閣有扁,，卻依然有正坐,，文淵閣又有何不可？切莫如此拘泥,?！?p>　　彭時答：“東閣西面，而非正南,，故而可以設(shè)正坐,，而文淵閣則不可！”

　　李賢被彭時一番話給嗆到,，連忙語氣不善反問：“假使為文淵閣大學(xué)士,，豈不是沒有正坐？世上豈有居官而不正其位者,？”

　　彭時依舊固執(zhí)己見：“正位在外諸衙門則可,，在宮內(nèi)決然不可，如若處處想要正位,，那華蓋,、謹身、武英,、文華諸殿大學(xué)士,，將如何耶？

　　蓋殿閣皆至尊所御,，原設(shè)官之意止可侍坐,，以備顧問，決無正坐理,?！?p>　　李賢雖然一時語塞，誠如彭時所言,，難不成華蓋殿大學(xué)士,，還敢華蓋殿正位，讓皇帝無座,？

　　但其卻依舊意猶未盡,，任想堅持設(shè)正坐。

　　直到數(shù)日之后,，明英宗譴太監(jiān)傅恭送范銅飾金孔子,，并四配像一龕來，禮敬的將其放置于中間,。

　　又過數(shù)日,，再遣太監(jiān)裴富送圣賢畫像一副，來懸于龕后壁上，如此才停止這場相爭,，從此文淵閣不設(shè)正坐,，而是東西分坐，華蓋殿大學(xué)士坐東首,，謹身殿大學(xué)士坐西首,，且每日皆要上香行禮之后再行辦公。

　　不過也并非內(nèi)閣大學(xué)士,，就只配做偏坐,，而是不能在文淵閣，坐在中間而已,。

　　若是內(nèi)閣大學(xué)士前往翰林院,，則必然首座，而翰林院學(xué)士掌院事,，反而只能側(cè)坐,。

　　蓋內(nèi)閣大學(xué)士未曾有參贊機要,，入直文淵閣票擬之時,，其本與翰林院同衙門，而且還是正坐堂官,，因此翰林院官員,，稱呼內(nèi)閣大學(xué)士可稱“中堂”，而其他人卻不可,。

　　文淵閣門額不僅懸掛牌匾,，還懸掛著“凡一應(yīng)官員，閑雜人等,，不許擅入,，違者治罪?！笔邆€明晃晃大字,。

　　散本官并非閑雜人等，故而可以直入文淵閣,，先到圣賢畫像,，以及孔子與四賢銅龕行禮之后，走到東首對著楊廷和笑道：“王天官,，好巧計,，不肯各自辭，只想以一本奏疏意圖阿附圣人,，就此了事,。”

　　本來楊廷和與梁儲同為華蓋殿大學(xué)士，雖然楊廷和早于梁儲入閣,，但期間其丁憂一次,，故而東首位置原本為梁儲坐。

　　但是不知道梁儲是覺得服侍正德太難,，或是覺得那個位置就是個火山口,，或者是覺得自己德疏才淺，還是看透了正德心思,，不但沒有坐上東首,，反而一再向正德提議奪情讓楊廷和起復(fù)。

　　正德本就不舍得楊廷和,，故而丁憂不足三年,，屢屢催促之下，繼續(xù)入京輔政,。

　　梁儲不但沒有占據(jù)位置,，反而楊廷和起復(fù)之后，還事事請示楊廷和,，完全以對方馬首是瞻之相,。

　　因此自李東陽致仕后，這個位置則成了楊廷和私人位置,，拋去丁憂兩年半,，其余時間都是在這個位置渡過。

　　楊廷和看著散本官笑逐顏開,，結(jié)果奏本看了一眼之后,，也笑著回答：“朝廷亦巧于批答，也擬旨褒諭之,，不及辭任事,。”

　　在其看來,，朱厚熜所批答對于批答之事,，已然自有一套，只是褒獎王瓊一番,，但確并沒有欽點何人日講,，只是含糊其辭說了一句尊崇祖訓(xùn)而已。

　　既然皇帝如此說了,，那楊廷和也不能小氣,，研磨提筆，開始起草褒獎王瓊之問,。

　　散本官這時緊接著說道：“王天官蠱惑大行皇帝,，不知老先生有何想法,？”

　　楊廷和頓時一驚，然后擱下筆墨,，愕然問道：“何有此言邪,？”

　　王瓊固然讓人頗為討厭，也不至于在如今之時發(fā)難,，可面前的散本官都頗有勸楊廷和出手之意,，這就讓楊廷和甚是愕然。

　　何時王瓊變成過街老鼠了,？

　　散本官怒其不爭道：“王天官先在兵部時,，戴爪剌穿貼里，親至豹房與朝廷飲酒,，非蠱惑而何,？”

　　“此等事外人都未之知?！?p>　　楊廷和則眨巴眨巴眼睛,，無奈的說了一句。

　　散本官則憤然說道：“今日則知之矣,?！?p>　　話都說到如此地步，楊廷和只能悠悠的說一句：“君等自決,！”

　　楊廷和肯定是不會主動參與進去,，一旦其親自下場,，則必然會引起皇帝不滿,。

　　起碼而言，皇帝近日舉動,，從心里而言,，雖然有些不舒服，但是他敢說,，皇帝所作所為,，無一不是圣君典范。

　　于政事而言,，一般不會自作主張,，事事請教重臣，這對于明朝而言,，可謂自太祖以降,，未有圣君。

　　向使往歷史上推,，也不見得能找到幾個如此勤政君王,。

　　更難得,，還是事事請教文臣，這讓楊廷和哪怕一肚子不滿,，也感覺未來可期,。

　　只是他不知道，當(dāng)今皇帝能支撐至何時,。

　　萬一如同明孝宗一般,，只是堅持幾年，然后自我廢棄,，則中興只不過是回光返照罷了,。

　　這也是為何他一直不肯放權(quán)的原因。

　　如果皇帝能夠十年如一日這般,，就算其現(xiàn)在致仕,，國家亦不會又太大動蕩。

　　然終歸陛下只不過少年稚子而已,，今日尚能罷黜奸邪,，與忠良之士相交，宵衣旰食,，勤于政務(wù),。

　　然一旦有一日感覺疲倦，感覺政務(wù)是如此枯乏無味,，再次召回奸邪之輩,，與大行皇帝一般，荒唐淫樂,，又該如何,？

　　已然經(jīng)歷兩次亡國之危的大明，不見得在下次亡國之危時,，還能幸運堅持下去,。

　　楊廷和實在不知道，如今這個命運多舛的大明,，是否能夠經(jīng)得起再來一次顛簸,。

　　既然無法預(yù)料，那邊只能竭股肱之力,，輔佐大明扭轉(zhuǎn)傾頹趨勢,，給皇帝留下足夠本錢。

　　屆時皇帝若是依舊如此,，則必然中興大明,，洪武盛世可見，假使皇帝不能,，也有足夠的本錢,，給皇帝揮霍,。

　　當(dāng)然這是無可奈何的補救方法，為的是防患于未然……

　　ps：對于某些讀者所言,，我不懂何謂書面語,，何謂口語，恕我直言,，我真不懂,。

　　為何明清小說可以，到我這變成不行,。

　　敢問明人筆錄對話,，是書面語，還是口語,？奏本是書面語,，還是口語？

　　如果筆錄屬于書面語,，那為何會有如此多的白話,？如果對話屬于口語，我照著仿寫,，又為何有錯,？

　　明清小說人與人對話，又屬于何種,？

　　題奏應(yīng)該屬于書面語吧,？

　　那為何明朝奏本，居然堂而皇之有“省”以及官職雅稱這等俗語,，私下稱呼,？

　　請?zhí)翦e的讀者給我解釋一下，我是真不懂,，沒有半點陰陽怪氣,，我也搞不懂明朝人為什么如此之怪。

　　我自認為自己在于考證方面還是沒有問題,，起碼我連對話成語，我都要查一下,，是否有這個成語,，然后再行填寫，想要挑我的錯,。

　　簡單,。

　　文筆不行、劇情稀爛,、邏輯不通,、看不下去,，故作姿態(tài)、用詞不當(dāng),、玩弄半文言都可以,，沒必要把我問的莫名其妙，又不給解釋吧,？