周包荒長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)，其妻自然滿(mǎn)懷不解,，雖然女兒已近及笄，確實(shí)需要談婚論嫁，可何必如此倉(cāng)促？

　　若是真要嫁人，難道不是應(yīng)該請(qǐng)家中所有之人,，一起討論之后，確定究竟如何，再行告知女兒,？

　　如何此事她一無(wú)所知,，直到夫君來(lái)報(bào)，這才后知后覺(jué),？

　　遂滿(mǎn)懷不解發(fā)問(wèn)：“此如何這般突兀,？為何此前我未得半點(diǎn)風(fēng)聲？且天子大婚,，怎不是大行皇帝喪期過(guò)后,，而是如此匆忙？”

　　按照正常程序而言,，此時(shí)皇帝應(yīng)該尚在喪期,，天下喜事只能暫且擱置，如天家亦不例外,。

　　《大明會(huì)典·卷之九十六·喪禮一·大喪禮》有載：「文皇帝喪禮……凡音樂(lè)祭祀,、官員軍民人等并停百日。男女婚嫁官員停百日,，軍民人等停一月,。軍民素服，婦人素服不妝飾,，俱二十七日,。」

　　由此可見(jiàn),，大婚最少也是百日之后,，如何新君登基，不過(guò)數(shù)日便提及大婚之事,？

　　此事實(shí)在令人無(wú)法理解,。

　　如大行皇帝朱厚照，便是正德元年七月乙酉,，禮部才上《大婚儀注》,，七月十七日方祭告天地、宗廟,，七月二十日傳旨遣官持節(jié),，行納采問(wèn)名禮。

　　至于歷史上的嘉靖皇帝,，是嘉靖元年三月已巳,，才始命工部修辦大婚禮用料，時(shí)年八月,，昭圣慈壽皇太后,，懿旨大婚選到女子，宜進(jìn)宮簡(jiǎn)選,，欽天監(jiān)其擇日以聞,。

　　直到九月乙巳，定國(guó)公徐光祚,，告天地,、武定侯郭勛告太廟，如此才算真正大婚,。

　　眼下其實(shí)不止周包荒之妻無(wú)法理解,，天下之人同樣無(wú)法理解。

　　朱厚熜若非急于各個(gè)當(dāng)面有所突破,，同樣也不至于如此急躁,。

　　但其實(shí)也無(wú)不可，朱祐樘喪期不滿(mǎn)一個(gè)月,，正德便已經(jīng)敕命,，準(zhǔn)備大婚費(fèi)用，因此有司還曾上報(bào),，因喪禮,、以及賞賜大婚用費(fèi)過(guò)多，國(guó)庫(kù)沒(méi)有準(zhǔn)備,。

　　只不過(guò)是周母面對(duì)女兒婚姻大事來(lái)的這么突然,，感覺(jué)有一絲無(wú)法理解罷了。

　　“此事爹爹看過(guò)邸報(bào)之后,，才對(duì)我說(shuō),，其中之事，我也不甚太明了,，不過(guò)既然爹所言,，則想必?zé)o錯(cuò)，我們照辦就是,！”

　　周包荒倒是并未見(jiàn)有太多糾結(jié),，反正他爹總不會(huì)欺騙他好玩，既然決意如此,，自然也就沒(méi)什么好問(wèn),。

　　且邸報(bào)不過(guò)記錄，京中一些皮毛之事而已,，就算看了,，也不見(jiàn)得能知其深意。

　　皇帝大婚為何如此匆忙,，此事周包荒無(wú)法知根底,，然更不欲去追根問(wèn)底。

　　向使普通家庭，狗屁倒灶之事,，也是常有發(fā)生,，既然決意將女兒送進(jìn)宮中，則必然少不了爭(zhēng)斗,，少不了與皇帝同舟共濟(jì),。

　　此前擔(dān)心是因?yàn)閷m廷內(nèi)斗，怕女兒涉世未深,，故而不欲,。

　　可眼前之事，多為前朝與皇帝之事,，與后宮則并無(wú)太大干系,，那又何必去問(wèn)個(gè)究竟？

　　若是沒(méi)有準(zhǔn)備當(dāng)國(guó)戚,，那周包荒倒是需要搞清楚里面門(mén)道,，畢竟考試不僅靠八股，更需要靠精明,。

　　若是單憑八股,，除非能夠做出四平八穩(wěn)，無(wú)任何風(fēng)格的文章,，讓考官無(wú)法將其選入高名,，亦無(wú)法罷黜。

　　不然則需要揣摩朝廷動(dòng)向,，以及考官所喜愛(ài)文章寫(xiě)法,。

　　八股文至太祖皇帝重新定制，到今已有一百余年,，其中考中進(jìn)士以數(shù)千而計(jì),。

　　然人人習(xí)慣不一，則導(dǎo)致文風(fēng)不一,，故而當(dāng)看文章第一眼,，則必然以個(gè)人喜好，從而選擇錄取士子,。

　　八股遠(yuǎn)非想象之中,，只需背熟《大學(xué)》、《中庸》,、《論語(yǔ)》,、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》,、《禮記》,、《易經(jīng)》,、《春秋》、《尚書(shū)》此九本書(shū)便夠,。

　　固然出題只在《四書(shū)》,，以及《五經(jīng)》之中一本，但并非只需此數(shù)本而已,。

　　從小以《三字經(jīng)》,、《百家姓》,、《千字文》《小學(xué)》,、《洪武正韻》、《性理字訓(xùn)》,、《名物蒙求》,、《歷代蒙求》、《史學(xué)提要》等書(shū)籍開(kāi)蒙,。

　　然后需要知曉《大明律》,、《御制大誥》、《大誥武臣》,、《大誥三編》,、《皇明祖訓(xùn)》、《告民榜文》,、《大明集禮》,、《大明會(huì)典》、《諸司執(zhí)掌》等政務(wù)書(shū)籍,。

　　然后才能輪到《四書(shū)》,、《五經(jīng)》

　　明初科舉定制，考試需《四書(shū)》,、《五經(jīng)》,。

　　《四書(shū)》以朱熹《集注》為主，《易經(jīng)》用程頤,、朱熹《本義》為主,，《尚書(shū)》以蔡氏以及古注疏為主，《詩(shī)經(jīng)》以朱熹《集傳》為主,，《春秋》以榖梁,、公羊、左氏以及孔安國(guó),、張洽傳為主,，《禮記》以古注疏為主。

　　另外還要熟讀唐宋文集,，以及歷代史書(shū),，和典章,。

　　還要精通制、誥,、表等寫(xiě)法,，然后用八股格式，來(lái)模擬古人語(yǔ)氣,。

　　此外還要會(huì)騎,、射、算,、書(shū),、律，每日書(shū)寫(xiě)二百字以上,，用二王,、智永、歐,、虞,、顏、柳等楷書(shū)字帖為法,。

　　不過(guò)隨著時(shí)間改變,，科舉變得愈發(fā)簡(jiǎn)單，永樂(lè)年間明太宗頒布《四書(shū)五經(jīng)大全》,、《性理大全》從而廢棄諸注疏不用,，《春秋》廢張洽傳，《禮記》只用張澔的《集說(shuō)》,。

　　然而事實(shí)還并非如此,，考子還需觀(guān)看各種程文以做參考，需要壓中考官的文風(fēng)習(xí)慣,，與對(duì)方喜用注疏,，買(mǎi)其昔年考試的程文，或者文集模仿,，好用來(lái)打動(dòng)考官,。

　　若說(shuō)現(xiàn)在高考難，明代科舉亦未見(jiàn)得能有多易,。

　　這也是為何此前,，周啟東甫談及成為國(guó)戚一事，周包荒,、周包茅感覺(jué)難以置信之緣由,。

　　畢竟二人苦習(xí)文章數(shù)十年，今日一朝放棄,，未免覺(jué)得甚是可惜,。

　　但如今其父已然決意,，又有何毀之說(shuō)，且并非當(dāng)了國(guó)戚,，便不能鉆研經(jīng)義,。

　　“那好吧，既然阿翁有囑咐,，我等自是應(yīng)從,！”

　　周包荒之妻沉思一番之后，即點(diǎn)頭答應(yīng),。

　　此事丈夫來(lái)言,，可見(jiàn)已然商量好之事，并非她一介婦孺所能夠喙言,。

　　而且她除卻感覺(jué)一絲突兀,，倒也未曾感覺(jué)有任何不對(duì),，畢竟終歸嫁人，嫁給何人不是嫁,？

　　況且嫁給天家也是與有榮焉之事,，無(wú)甚不可。

　　雖然不知為何家翁為何如此突然,，不在想著讓丈夫繼續(xù)科考,，但想著他老人家必有打算，于是也就沒(méi)有太多疑問(wèn),。

　　媳婦料理家中瑣碎,，給丈夫一個(gè)寧?kù)o港灣便可，至于其他之事,，根本無(wú)須插手太多,，畢竟還未到自己當(dāng)家做主之刻。

　　不放心的周包荒,，于是又加一句：“此事萬(wàn)不可疏忽,，娘子當(dāng)確認(rèn)無(wú)誤！”

　　“此事我自省得,，不過(guò)女兒應(yīng)該不會(huì)心有他人,！”

　　周包荒之妻也是大戶(hù)出身，同樣熟讀詩(shī)書(shū),，這等事情如何會(huì)不清楚,？

　　“我亦如此認(rèn)為，不過(guò)此事非同小可,，還是謹(jǐn)慎為上,！”周包荒如何不知自己女兒,？

　　但眼下之事，不可將其視作兒戲,，總歸小心無(wú)大錯(cuò),，不然等到問(wèn)題發(fā)現(xiàn)，想要亡羊補(bǔ)牢,，但也早已晚矣,。

　　“嗯，你且在此稍待,，我去去便來(lái)……”丈夫鄭重其事,，作為妻子的她，自然不會(huì)去扯后腿,，而是拼命保證,。

　　“去吧……”周包荒點(diǎn)點(diǎn)頭，目送妻子離開(kāi)房間,，轉(zhuǎn)往女兒閣樓而去,。