少年,，當(dāng)皇帝嗎？

　　不當(dāng),，滾,！

　　如果僅僅只是一個(gè)神話(huà)世界，大秦帝皇的位置,，扶蘇自然當(dāng)仁不讓,。

　　因?yàn)槭蓟适菚?huì)老的,，而老人就會(huì)被情感左右。

　　但是如果是諸天萬(wàn)界呢,？

　　鑄造仙秦之后,，到底是始皇的仙秦還是扶蘇的仙秦？

　　目光決定著一切,。

　　當(dāng)所有人都只是盯著人道帝皇之位的時(shí)候,，扶蘇早就已經(jīng)把目光落在天道之位上。

　　扶蘇不會(huì)成為大秦的皇帝,，因?yàn)樗旧砭筒贿m合當(dāng)一個(gè)皇帝,；扶蘇所想的，是成為大秦的天,！

　　如果天道沒(méi)有展露扶蘇和易小川兩者之間命格的話(huà),，扶蘇的謀劃尚要沉寂。

　　這是一件無(wú)法述說(shuō)的事情,。

　　因?yàn)樘斓赖哪芰Ψ鎏K并不知曉,。

　　也許祂能夠從一點(diǎn)點(diǎn)反應(yīng)中看出扶蘇的妄想，又也許祂不能,。

　　扶蘇都必須小心謹(jǐn)慎。

　　直到天道顯露出自己的存在時(shí),，扶蘇就知道自己等待的時(shí)機(jī)已經(jīng)到了,。

　　意圖以易小川來(lái)抗衡自己，顯然自己不被天道所容,，但是天道也奈何不了自己,。只能寄托在主角身上，意圖劇情殺扶蘇,。

　　自己或許并不能挑戰(zhàn)天道的威嚴(yán),，但是誰(shuí)說(shuō)聊天群小說(shuō)就一定全部要靠自己？

　　一個(gè)楊戩的存在并不會(huì)讓天道警覺(jué),。

　　因?yàn)闂顟毂缐氖澜绶浅：?jiǎn)單,，而且這是一件祂無(wú)法決定的事情；所以天道并不會(huì)認(rèn)真審視楊戩的作用,。

　　天道只會(huì)認(rèn)為,，這是一個(gè)無(wú)法招惹的人，但是絕不會(huì)認(rèn)為楊戩能謀奪到自己的地位,。

　　但是如果有兩個(gè)楊戩呢,？

　　天道祂也沒(méi)想過(guò)，這他娘的居然還能有兩個(gè)楊戩,！

　　兩者的法力雖說(shuō)高低不同,，但是也算是同根同源,。

　　一個(gè)綁架天道，另一個(gè)就能竊取天道,。

　　這樣的行為是不可復(fù)制的,，并不是說(shuō)只要有兩個(gè)仙人就能在不傷害世界的前提下，剝脫天道的存在,。

　　因?yàn)槊總€(gè)人的心都是不一樣的,，由心表現(xiàn)出來(lái)的力量也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同。

　　就拿現(xiàn)在來(lái)講,，開(kāi)天神斧的滅世之意籠罩著天道版易小川,，只要天道脫離易小川的身體，就會(huì)被開(kāi)天神斧斬落,。

　　可是換做是另外一個(gè)人來(lái),，開(kāi)天神斧可不管你是誰(shuí)，也是一樣會(huì)被斬落,。

　　除非楊戩親自動(dòng)手,。

　　然而楊戩本身就已經(jīng)在控制開(kāi)天神斧了，哪有余力能抹去天道的意志,。

　　天道若死,，世界即使依存，也是殘破不堪,，這和所有人所想要的結(jié)果差之千里,。

　　所以另外一個(gè)楊戩就顯得非常重要了。

　　又或者,，到了魔祖羅睺那種地步,，輕易就能抹除一個(gè)小世界的天道。

　　天道亡了,，卻又沒(méi)有全部滅亡,。

　　被兩個(gè)楊戩抹除意志的天道之力灌輸?shù)椒鎏K的身體之中。

　　感受到那稍稍觸及就能擁有一切的力量,。

　　扶蘇在最后關(guān)頭還是忍下了心中的欲望,。

　　天道依附世界存在，那祂是否能夠超脫呢,？

　　扶蘇并不知曉,。

　　畢竟前世寫(xiě)天道的小說(shuō)有的太監(jiān)了，更多的卻是永遠(yuǎn)成為世界的天道存在,。

　　據(jù)二哥所講,，超脫者注定要回歸起源之地，即使成為天道之后仍然可以超脫,，但是這也牽扯到一個(gè)重點(diǎn),。

　　天道不能死,，那祂是否能離開(kāi)呢？

　　扶蘇如果超脫了,，那仙秦怎么辦,？

　　沒(méi)有天的世界，豈不是和天道消亡一樣,；成為一個(gè)千瘡百孔的世界,！

　　既然這樣！

　　扶蘇沒(méi)有繼續(xù)凝練自己的心神,，反而是把自己的心神一分為二,，借由楊戩傳授的一氣化三清之法，煉化出一道分身,。

　　讓自己的分身代替自己成為天道,，這就是扶蘇最后的選擇。

　　一氣化三清之法,。

　　在一開(kāi)始,，一氣化三清是描述道的延續(xù)，道的演化,，道的形成,，意思就是說(shuō)道無(wú)不在，包容萬(wàn)物,。

　　三清意指三才,，為天格、人格,、地格的總稱(chēng)。

　　《武術(shù)匯宗》中稱(chēng),，老子一氣化三清,，三清即三山，故出三圣人,，是以中天終南山出老子,，西方熊耳山出如來(lái)（即釋迦牟尼佛），東方太行山出孔夫子也,！

　　所以在許多小說(shuō)中,，一氣化三清更多的是作為老子的一種分身之術(shù)。

　　當(dāng)然,，既然要借鑒小說(shuō),，一氣化三清又有許多中解釋。

　　無(wú)論是過(guò)去,，現(xiàn)在,，未來(lái)三身,。又或是執(zhí)念，善念,，惡念三身,。

　　關(guān)于三身的說(shuō)法很多，扶蘇所要做的,，并不是完整的三身,。

　　而是二身。

　　自己,，及本我,，自我后的超我二身。

　　對(duì)不起,，扶蘇沒(méi)有選擇道家學(xué)說(shuō),，而是前世非常傳統(tǒng)的心理學(xué)。

　　超我是人格結(jié)構(gòu)中的管制者,，由完美原則支配,，屬于人格結(jié)構(gòu)中的道德部份。

　　如果想要成為一個(gè)絕對(duì)公正的天道,，扶蘇就不能讓自己的情感左右自己的作為,。

　　自己或許有私欲，但是超我卻是一種假想中的完美自己,。

　　道德,，律法，融合兩者的絕對(duì)意志成為扶蘇代替天道的選擇,。

　　天道消亡,，天地共泣。

　　世界中的一切光明消逝,，就算是點(diǎn)著燭火也無(wú)法見(jiàn)到一絲光亮,。

　　每一個(gè)人都失去了所有感覺(jué)，成為混沌中的一塊頑石,，連思緒都無(wú)限期停滯,。

　　也許是一刻，也許是萬(wàn)年,。

　　直到,，

　　黑暗中慢慢亮起一抹光芒。

　　光明在黑暗中壯大,，最后成為天地之間的唯一,。

　　刺目的光芒炸裂后，曾經(jīng)熟悉到厭倦的光亮被無(wú)數(shù)人爭(zhēng)相追逐，所有的鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，仿佛綻放著以往所不曾有過(guò)的色彩,。

　　沒(méi)有人知道，在天地重新被光明籠罩的時(shí)候,，這個(gè)世界的天道之位早已經(jīng)被扶蘇竊取,。

　　天道扶蘇，以及大秦扶蘇,。

　　兩者同源卻不同身,。

　　“二哥放下易小川吧?！?p>　　天道扶蘇占據(jù)著易小川的身體,，朝著楊戩說(shuō)道。

　　不同于扶蘇的隨心,，天道扶蘇顯得更加冷靜,，沒(méi)有任何情緒上的波動(dòng)。

　　只有意而無(wú)形,，這就是天道扶蘇的狀態(tài),。

　　“看來(lái)扶蘇你已經(jīng)成功了?！?p>　　二哥楊戩散去開(kāi)天神斧的虛影,，任由著易小川離去。

　　說(shuō)到底,，主角這種東西不過(guò)是天道（作者）的棋子,。

　　想怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)，他又不可能穿越過(guò)來(lái)打我,！