與孔子同一時期,，各教開始在人族中傳道,。而佛教還在西牛賀洲本土傳教，沒空前往人族傳教,。

　　人族有巣氏也派遣弟子傳道,，公輸班與墨子領(lǐng)命離開。兩人掌握著超現(xiàn)代化的機(jī)械技術(shù),。很快就在自己所在諸侯國名聲雀起,。兩人相互對立，理念完全相反,。

　　公輸班乃魯國人,，所以又稱魯班。魯班認(rèn)為想要傳播自己的技術(shù)和理念,，就需要得到諸侯或者王的認(rèn)可,，這樣才能更好的在諸侯國中傳播自己的技術(shù)。

　　于是魯班發(fā)明了一種“鉤拒”。鉤拒是古代水戰(zhàn)用的爭戰(zhàn)工具,，可鉤住或阻礙敵方戰(zhàn)船,。用于戰(zhàn)爭。更是從魯國來到楚國,，幫助楚國制造兵器,。制作云梯，準(zhǔn)備攻宋國,。

　　而墨子與魯班的想法正好相反,。墨子主張：兼愛非攻……

　　墨子師承儒家，但儒家思想與他的理念不合,，于是墨子獨創(chuàng)墨家學(xué)派,。墨家機(jī)關(guān)術(shù)更是一絕。

　　后來墨子知道魯班要幫助楚王攻打宋國,。不遠(yuǎn)千里來到楚國求見楚王,。但是楚王又怎么會被墨子的幾句話就勸退了。

　　于是墨子與魯班在沙盤之上對弈,。海上兩軍對峙,，魯班用鉤拒限制墨子一方的船只。墨子卻說道：“鉤拒乃是你之前就發(fā)明出來的東西,，現(xiàn)在各諸侯國都有配置,。”

　　說著同樣用鉤拒限制住了魯班的船只,。隨后兩軍對殺,。結(jié)果兩敗俱傷。

　　墨子因為是守城一方,，所以增援很快趕到,。魯班一方因為沒有后援，最后大敗而歸,。

　　但是魯班不服,，水路不通，那就走陸路,。云梯直接架上城墻,。墨子以墨家機(jī)關(guān)術(shù)拒之。魯班用了多種方法,，卻依舊無法戰(zhàn)勝墨子,。

　　無奈只能認(rèn)輸，楚王見如此人物要幫助宋國守城,，最后只能作罷,。倒不是不想消滅了墨子,。只是消滅了墨子，也依舊會有其他墨家弟子幫助宋國守城,。

　　魯班曾造木鳶,，可以在空中飛行三天三夜。卻被墨子貶低道：“木匠做的東西,，有利于人的稱為巧,，無利于人的只能叫作拙?！?p>　　于是魯班不再參與戰(zhàn)爭之事,。專門研究一些實用的工具。發(fā)明了如墨斗,、刨子,、鉆子、鋸子等工具,。還有魯班尺,。

　　更是改進(jìn)了周朝以前簡單的鎖鑰。發(fā)明了魯班鎖,。代替了用人看守的方法,。

　　后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖,。

　　墨子也在積極宣傳自己的學(xué)說,。為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒,，一般的親信弟子達(dá)到數(shù)百人之多,，形成了聲勢浩大的墨家學(xué)派。

　　截教與闡教同樣派弟子傳道,，除了傳道，闡教還像人族傳遞“禮”,。截教知道后就與闡教對著干,。向人族傳遞“法”制。

　　于是闡教以孟子為主,，孟子繼承了孔子的理念,。他在家鄉(xiāng)與萬章等人整理《經(jīng)》、《書經(jīng)》,，闡發(fā)孔丘的思想學(xué)說,，寫成《孟子》一書。

　　孟子與孔子一樣,，雖然受諸侯尊敬,，卻沒有一個諸侯肯采納孟子的建議,。孟子同樣帶著弟子周游列國。想要傳播儒家思想,。只是收效甚微,。

　　如今比春秋時期更加混亂，周朝也快結(jié)束這800年的王朝了,。整個南瞻部洲進(jìn)入了戰(zhàn)國時期,。又有哪個諸侯會覺得愛可以感化他人從而放棄戰(zhàn)爭？

　　孟子把道德規(guī)范概括為四種,，即仁,、義、禮,、智,。同時把人倫關(guān)系概括為五種，即“父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長幼有序,，朋友有信”

　　孟子到了六十幾歲的時候,，見各諸侯國都沒有要采用儒家思想的想法，便回到老家鄒國,，不再出游了,。

　　而截教這邊也不怎么樣。商鞅在秦國實行了變法,。商鞅做為法家的代表,。在得到重用之后就開始進(jìn)行變法。

　　首先就是讓民眾知道秦國是個守信的諸侯國,。商鞅一諾千金的消息傳開,。大大的推動了變法的進(jìn)度。

　　只是商鞅的做法也危害到了一部分人的利益,。變法雖然成功了,，但是商鞅卻沒有得到什么好下場。被車裂而死,。

　　隨著時間的推移,，越來越多的流派涌現(xiàn)。形成了百家爭鳴的景象,。而后世也統(tǒng)稱他們?yōu)橹T子百家,。