離開房屋之后,，在一路直行到三百米之外后,，感覺到那貼身的視線感消失之后,，堯言才停下腳步,。
隨后,，他從口袋中取出了被黑色袋子包裹的太陽石,。
視線感,，毫無疑問就是從這里出現(xiàn)的,。
也就是說，在那個(gè)時(shí)候,，太陽石被對(duì)方支配,，成為了對(duì)方獲取視野的工具。
視野.....眼睛,？
太陽神的神話里,，在黑蛇捆住太陽神，吞下了軀干的時(shí)候,，巨人肢解太陽神,，奪走了腿，怪鳥帶走頭顱,，摘下眼球,，獵犬撕裂手臂，銜走骸骨,。
但是......等一下,。
堯言仔細(xì)地回想了一下。
關(guān)于怪鳥那一段,，為什么要在帶走頭顱后,，還要說一句摘下眼球。
眼球就在頭顱上,，只是帶走的話,，并不需要特意說明吧？
其實(shí)只帶走了眼球,？
還是,，對(duì)待頭顱和眼球的行為不同,？
帶走頭顱,，摘下眼球.....
堯言沉思著，與剛才的經(jīng)歷交織,，第一個(gè)想法就是——
怪鳥通過某種方式獲得了太陽神的力量,？
而這個(gè)力量，就是眼睛有關(guān),，和剛才的視線有關(guān),。
如果是這樣的話，那么巨人奪走腿,，代表什么,？
與眼睛對(duì)應(yīng)的能力，自然是各種觀察相關(guān)的,。
堯言試圖從創(chuàng)作的角度思考,。
不是因?yàn)槠渌?，而是因?yàn)檫@些試煉空間的形成，從他現(xiàn)在所知的情報(bào)里,，是由“舊人類”的精神凝聚而成,，但按照在地獄世界得到的情報(bào)，其中可能還存在人工修改的成分,。
也就是說,，試煉空間內(nèi)的歷史，不應(yīng)該從歷史發(fā)展變化的角度去想,，而是應(yīng)該以思維活動(dòng),，以記憶、聯(lián)想等角度去看待,。
創(chuàng)作當(dāng)然離不開聯(lián)想,，或者說思維活動(dòng)本身就離不開聯(lián)想。
要說創(chuàng)作和聯(lián)想的區(qū)別,，那大概就是“想象”和“聯(lián)想”這兩個(gè)詞的區(qū)別......
聯(lián)想是把記憶里的材料拿出來,。
想象就是在此之上，把這些材料的某些部分拼合在一起,，進(jìn)行構(gòu)造,。
如果堯言沒記錯(cuò)，聯(lián)想的主要形式有四種,。
特征聯(lián)想,、位置聯(lián)想、比對(duì)聯(lián)系,、連續(xù)聯(lián)想
因?yàn)槿祟惖拇竽X記憶機(jī)制的原因,，會(huì)對(duì)觀察到的東西進(jìn)行分類記錄。
氣味記錄在一塊區(qū)域,，觸覺記錄在一塊區(qū)域,，各種不同的感官，都是分開的,。
但是,，人類的判斷機(jī)制是模糊的，不同人的判斷也有區(qū)別,。
有人在80%相同的時(shí)候認(rèn)為是相似,，有人在50%的時(shí)候判斷為相似，甚至有人是在50%相似的時(shí)候判斷為相似,。
而且,，還受到各方面的權(quán)重影響。
判斷權(quán)重在傾向于外形、比如角蹄的人,，會(huì)因?yàn)榕：脱蚨奸L(zhǎng)了角,，都是四足，都有蹄子等,，認(rèn)為它們相似,。
但是，他自己不一定知道自己的判斷權(quán)重傾向在哪里,，得出這個(gè)結(jié)論之后,，反向追溯的時(shí)候，會(huì)從記憶中找到“羊和牛都是哺乳動(dòng)物”,、“牛和羊都是?？苿?dòng)物”之類的知識(shí)。
從這個(gè)知識(shí)“驗(yàn)證”自己的判斷,，就覺得自己是因?yàn)檫@個(gè)知識(shí)的原因做出了判斷,。
當(dāng)然也有會(huì)反過來的，實(shí)際上是因?yàn)橹R(shí)得出的判斷,，但錯(cuò)誤歸因?yàn)橥庑紊系慕咏?p> 不過,，特征聯(lián)想這個(gè)表述也不對(duì)，應(yīng)該說是特點(diǎn)聯(lián)想,。
因?yàn)椴恢皇峭庑?、氣味這些特征，還有功能特點(diǎn),。
比如水杯和游泳池都可以裝水,，飛機(jī)和輪船都可以載人......
能夠聯(lián)想的特點(diǎn)，有很多,，兩者之間共同的特點(diǎn)也往往不止一個(gè),，只是看那人想的是哪一個(gè)點(diǎn)。
比如水杯和游泳池的另一個(gè)共同點(diǎn)可以都是“敞口”,，也可以是“光滑”,，飛機(jī)和輪船的共同點(diǎn)是“白色”，又或者“大”......
或許會(huì)有人覺得這很牽強(qiáng),，這很正常,，畢竟不同人的經(jīng)歷不同,，判斷機(jī)制和關(guān)注點(diǎn)也往往不一致,。
然而，又因?yàn)檫@一點(diǎn),，進(jìn)行的判斷往往是由自身出發(fā),，會(huì)不自覺地將自己認(rèn)為不合理的事情套在他人身上，覺得這也定然不合理。
從特點(diǎn)聯(lián)想這個(gè)角度來說,，以“眼睛”為中心,，會(huì)聯(lián)想到什么？
知識(shí),、文化地域,、經(jīng)驗(yàn)不同的人，會(huì)有不同的聯(lián)想,。
堯言思索起來,。
以“身體部位”作方向，首先想到是頭.....
以“感知器官”作方向,，想到的就是鼻子耳朵.....
以“外形輪廓”作方向,，想到的是圓或者橢圓....
但以此進(jìn)一步聯(lián)想的話。
頭顱,，眼睛,，在他生前的國(guó)家地區(qū)，如果這個(gè)人對(duì)于盤古的神話熟悉,，就會(huì)想到太陽月亮之類的東西,。
如果不熟悉，那么一般是以其最熟悉的,，具有相關(guān)特點(diǎn)的東西,，比如說長(zhǎng)期與貓狗相伴，與貓狗對(duì)視的人,，會(huì)想到貓狗的眼睛,。
與尸體打交道的法醫(yī)警察等，如果不是認(rèn)知負(fù)反饋帶來的下意識(shí)逃避,，一般會(huì)想到腐爛撞傷等各種被破壞的眼睛,、頭部.....
鼻子耳朵這個(gè)方向，那么可能想到的會(huì)是攝像頭,、監(jiān)視器,、各類傳感器之類的物品。
組成這個(gè)試煉空間的舊人類的精神,，也應(yīng)該會(huì)往這方面進(jìn)行聯(lián)想,。
盡管不是沒可能，但因?yàn)榻?jīng)歷經(jīng)驗(yàn)的難以復(fù)制性,，每個(gè)人聯(lián)想到的東西,，不會(huì)完全相同。
那么,，這個(gè)世界,，關(guān)于“眼球”的聯(lián)想......
監(jiān)視,，觀察這種基礎(chǔ)特點(diǎn)，應(yīng)該沒跑,。
他剛才感覺到的視線,，和這一點(diǎn)吻合。
在這種世界,，不能以常規(guī)的思維方式去理解,。
最好的方法還是從形成的角度去思考。
只不過,，聯(lián)想當(dāng)然不只是特點(diǎn)聯(lián)想這一種,，創(chuàng)作也不僅僅是使用特點(diǎn)聯(lián)想。
位置聯(lián)想,，就是時(shí)間空間上的接近,，比如今天做了什么，就會(huì)想昨天,、明天做了什么,、要做什么，和看客廳里發(fā)生了什么的時(shí)候,，會(huì)想臥室里發(fā)生了什么,。
對(duì)比聯(lián)想，以某個(gè)要素進(jìn)行二元對(duì)比式的聯(lián)想,，由光想到?jīng)]光,、少光的“暗”，由吵鬧想到?jīng)]有吵鬧,、少吵鬧的“寂靜”,，好和壞等等。
過程聯(lián)想,，以聯(lián)想目標(biāo)相關(guān)的連續(xù)流程形式,，由大暴雨想到?jīng)]雨、由小到大,、雨停的流程,。因?yàn)槿彼ハ肴彼髸?huì)發(fā)生什么，為什么會(huì)缺水等一系列流程,，如果沒記錯(cuò),，也有把這種聯(lián)想說成是因果聯(lián)想的。
創(chuàng)作,，或者說想象,，則是把聯(lián)想到的各種東西串在一起，拼合在一起,。
如果按照某些人的觀點(diǎn)來說,，創(chuàng)作這個(gè)過程，本身就可以表述為“縫合怪”,。
不過,，這個(gè)想法冒出來的瞬間，他忽地一愣,。
“縫合怪”,？
地獄世界的那個(gè)女人，和他達(dá)成“交易”的那個(gè)人......
看來,，那女人果然沒有對(duì)他說實(shí)話,。
雖然早有預(yù)料，但是沒想到會(huì)是這種方式,。
手掌一翻,，畸影鴉出現(xiàn)在他的手里。
紙頁和陰影烏鴉,，不就是兩樣事物組成的縫合嗎,？
也許......
他的視線轉(zhuǎn)向了手里的太陽石。
隨即,，他又把墨鴉招了出來,。
墨鴉，能不能夠配合畸影鴉,，做一些聯(lián)動(dòng),？