第三十五章 祖師爺
老崔一直往東北走,,來到一個(gè)縣城,他一打聽,,得知此處名叫“天津”,。老崔一聽這,說這名字好啊,,為何呢,?
老崔原名崔植,“植”字有木字旁,,生火,;而天津的“津”字,有三點(diǎn)水,,這三點(diǎn)水不多也不少,,即可以遮蔽火氣,還不至于讓火熄滅,,還能滋養(yǎng)木,。
這地方確實(shí)好,老崔也就不再行走,,定居在了天津衛(wèi),。
老崔的故事到此就結(jié)束了,,江流聽得心馳神往,原來老崔也有過一段傳奇人生啊,。
只是,,江流是想打聽有關(guān)師傅的事情,老崔卻講了自己的故事,,這是什么意思,?而且老崔明明可以直接告訴自己,為何還要借夢(mèng)話來講故事,?
這人的行為,,真讓人琢磨不透。
江流細(xì)細(xì)思索,,覺得老崔這么做,,一定有他的道理,而他講的故事,,也一定與師傅王九仁有關(guān)系,。
只是,有什么關(guān)系呢,?
老崔啊老崔,,你怎么變成謎語(yǔ)人了啊,!
江流絞盡腦汁,,也想不出這故事的含義,他像無頭蒼蠅般在房間里亂逛了一陣子,,無奈地跑到老崔身邊,,說:“老崔啊,你別打啞謎了,,也別裝睡了,,咱敞開天窗說亮話唄?!?p> 老崔幽幽睜開眼睛,,說:“就你這腦袋瓜,還想?yún)⑴c魔童子的事情,?趕緊回家睡去吧,。”
說罷,,老崔一扭身,,背對(duì)江流,不一會(huì)就響起了鼾聲。
江流撓了撓腦袋,,老崔講的故事,,涉及的內(nèi)容太多,他也猜不到哪一點(diǎn)和師傅有關(guān),。江流無奈,,打算放棄這事,他站起身,,剛好看見桌子上擺的噴火葫蘆,。
江流看著葫蘆,腦子里有思路了,。古老頭給老崔三樣寶貝,,一本書,一把劍,,一個(gè)葫蘆,老崔選了葫蘆,,那其它兩樣?xùn)|西是不是在師傅手里,?
江流立馬說:“哈,我知道了,,我?guī)煾的昧四潜緯?。?p> 老崔沒反應(yīng),,江流又說:“那就是我?guī)煾的昧藙?。?p> 老崔這回轉(zhuǎn)過身,,看著江流,,說:“傻人有傻福,你這人福源不淺,?!?p> 江流疑惑了,難不成師傅也進(jìn)過鄭回的墓,?老崔嘆了口氣,,說:“我下面講的故事,是有關(guān)你師爺和師傅的,,也算是你們埋尸匠一脈的傳奇故事,,你且仔細(xì)聽?!?p> 東對(duì)西,,南對(duì)北,陰對(duì)陽(yáng),太陽(yáng)對(duì)月亮,。萬(wàn)物之間有聯(lián)系,,又有對(duì)立,那要是說職業(yè)直接也有聯(lián)系對(duì)立,,你信嗎,?
拿這埋尸匠來說,撈尸體的,、造棺材的,,都與埋尸匠有聯(lián)系。撈尸體的把尸體撈出來,,放入棺材里,,埋尸匠再把尸體埋了,這就是聯(lián)系,。
當(dāng)然,,也有與埋尸匠對(duì)立的職業(yè)。人死要入土,,埋尸匠把尸體埋了,,讓死人早入往生,就是件積德的事情,。但有人缺德,,就喜歡打擾死人的安生,去死人墓里偷點(diǎn)東西,。沒錯(cuò),,這些人就是盜墓賊。埋尸匠的對(duì)立面,,就是盜墓賊,。
盜墓賊的祖師爺,有人說是曹操,,但在曹操之前,,就有個(gè)名人干過挖墳的事,這人就是伍子胥,。
據(jù)說在當(dāng)年楚平王因?yàn)槁犘抛嬔缘木壒?,殺了伍子胥的父親和哥哥,后來伍子胥被逼無奈逃亡到了吳國(guó),。伍子胥后來發(fā)達(dá)了,,打下了楚國(guó),但是這個(gè)時(shí)候楚平王已經(jīng)去世了,。伍子胥相當(dāng)憤怒的將楚平王墳?zāi)雇陂_并且鞭尸三百下,。
不過,,伍子胥挖墳是為了泄憤,曹操盜梁孝王的墓是為財(cái),,所以,,曹操才是盜墓賊的祖師爺。
埋尸匠一脈,,也是有祖師爺?shù)?,這認(rèn)祖師爺,也不是隨便認(rèn)的,。祖師爺要與這行業(yè)有關(guān)系,,來頭越大越好。埋尸匠認(rèn)得祖師爺不少,,來頭最大的就是女希氏,。女希氏還有個(gè)更為人熟知的名字,女媧,。
傳說女媧捏土造人,,乃人類之主。人是泥土做的,,人吃土一輩,,土吃人一回,人一死,,塵歸塵,土歸土,,所以人死要入土,。埋尸匠負(fù)責(zé)把人埋進(jìn)土里,認(rèn)女媧為祖師爺,,也不是不行,。
有人會(huì)說,這太牽強(qiáng)了,,女媧是人類的創(chuàng)造者,,哪個(gè)行業(yè)不能認(rèn)女媧當(dāng)祖師爺呢?這么說是有道理的,,因此,,埋尸匠還有個(gè)祖師爺。埋尸匠其實(shí)屬于喪葬業(yè),,喪葬行業(yè)的祖師爺,,其實(shí)是孔子。
孔子,,圣人,,讀書人,怎么和喪葬有關(guān)系呢?其實(shí),,孔子和喪葬業(yè),,真的有不解的淵源。說文解字解釋,,‘儒’即為‘人需’,,而這個(gè)‘需’,就包含了喪事的概念,。原始的儒家,,正是靠給人操辦紅白喜事謀生的??鬃游迨畾q前,,一直是吹喇叭的殯葬業(yè)者。在《禮記?檀公》,、《論語(yǔ)?子罕》,、《論語(yǔ)?述而》中都有記載孔子從事喪葬的故事。
只不過,,后來漢朝的獨(dú)尊儒術(shù)加上明代儒家發(fā)展,,慢慢把孔子這段往事給抹去了。到了民國(guó)和之后的新文化運(yùn)動(dòng),,隨著打倒孔家店運(yùn)動(dòng)開始,,孔子的這段往事也更多地被翻了出來。
因此,,把認(rèn)孔子為做埋尸匠的祖師,,算是比較合理的。
埋尸匠與盜墓賊算是是敵對(duì)的雙方,,但有個(gè)人,,以前是個(gè)盜墓賊,后來做了埋尸匠,,這人就是江流的師傅,,王九仁。
王九仁不知道從何處學(xué)習(xí)來了盜墓技術(shù),,他的技術(shù)出神入化,,把各種機(jī)關(guān)遍布的大墓如同自家后花園一樣亂逛。王九仁沒爹沒娘,,打小靠著拿死人遺物生活,。后來,王九仁加入了白蓮教,,教里人以兄弟姐妹相稱,,讓他感受到了親情,。白蓮教宣傳平等待人,創(chuàng)造一個(gè)平等的社會(huì),,王九仁從小吃苦,,被這個(gè)教義吸引,也就死心跟著白蓮教做事了,。
王九仁靠著出入大墓,,為白蓮教盜取了大量財(cái)富,白蓮教也靠著這些財(cái)富發(fā)展勢(shì)力,。王九仁為白蓮教立了大功,,便被推選為“圣童子”。
中國(guó)的封建王朝持續(xù)了幾千年,,留下了不知多少墓地,。但也不是所有墓都能讓王九仁盜,他能對(duì)付墓中的機(jī)關(guān)死物,,卻對(duì)付不了活人,。在官差的眼皮子底下動(dòng)土,那實(shí)屬是不要命了,。因此,,王九仁只能去人跡罕見的深山中盜墓。
而王九仁,,也曾經(jīng)光顧過鄭回的墳?zāi)?,并從中帶出了天書和寶劍。天書被王九仁獻(xiàn)給了教主,,而寶劍則一直被他帶在身上,,用來對(duì)付大墓中的鬼怪。