“當(dāng)然，神職高低也不能完全按照出生順序來劃分?！辈紓愊柕路治稣f，“瑛度教里的主神被作為生發(fā)者,，維持者與融化者的三位一體,。在此狀態(tài)，神發(fā)揮其生發(fā),、維持和融化三個主要屬性,。”

　　“梵天就是創(chuàng)造神,，毗濕奴為守護(hù)神,，濕婆為毀滅神。無限之神的不可分性有兩個不可分割的方面：無限意識和無限無意識,?！?p>　　布倫希爾德說到這里的時候散打哥已經(jīng)開始打起了瞌睡，顯然他對佛法典故是沒什么興趣的,，他本身也累了一天,，變得很困倦，很快就趴著睡著了,。

　　“你們不用管我,，你們講你們的，我就當(dāng)聽天書睡覺好了,?！鄙⒋蚋缭诎雺舭胄阎忻俺鲞@么一句，讓布倫希爾德接著往下講,。

　　“在無限無意識狀態(tài)的神叫伊希瓦,，即宇宙的創(chuàng)造者?！?p>　　“好像你說的主神的【無限無意識狀態(tài)】,，也就是我們現(xiàn)代科學(xué)里常說的【客觀唯物宇宙】吧？”君封天分析說,。

　　“沒錯,，就是這部分是不存在神人及任何智慧生物的意識影響的?！辈紓愊柕陆忉屨f,。

　　“同時這個不可分的神伊希瓦也是宇宙的維持者與毀滅者,。伊希瓦狀態(tài)作為造物主叫做梵天；作為保護(hù)者叫做毗濕奴,；作為毀滅者叫做濕婆,。宇宙就是從伊希瓦的無限無意識狀態(tài)被創(chuàng)造、保護(hù)與毀滅的,。這些行動是同時進(jìn)行的,。”

　　“毗濕奴下凡救世的故事在瑛度廣為流傳,，家喻戶曉,。他曾多次下凡救世?！?p>　　“比如當(dāng)洪水來到時,，毗濕奴化身為一條頭上長角的魚，拯救摩奴,；當(dāng)天神和阿修羅攪乳海時,，毗濕奴化身為一只海龜，潛入海底,，以龜背作為天神和阿修羅攪乳海的攪棒【曼德羅山】的底座,。”

　　布倫希爾德剛說到這里,，君封天突然發(fā)現(xiàn)洞穴的巖壁上有一些壁畫,，上邊刻畫的故事好像正好跟布倫希爾德描述這些是相似的。

　　“布姐,，你看這些巖壁上的刻字和圖畫是不是你說的毗濕奴的人間故事呢,？”

　　聽君封天這么一問，布倫希爾德讓神燈發(fā)出更多的光芒,，直接把整個山洞完全照亮,，果然看到巖洞四周甚至頂部都有壁畫和石刻，上邊大多就是對毗濕奴大神在人間當(dāng)守護(hù)神的功績記錄,。

　　“這難道是大鵬金翅鳥緬懷它主人的方式,？”布倫希爾德注意到這些石刻像是用鳥嘴和其利爪刻畫出來的。

　　“嗯,，我看也像如此,。”布倫希爾德點頭說,，“這說明迦樓羅鳥在人間也一直秉承其主人的習(xí)性,，以其為榜樣希望參與守護(hù)人類?！?p>　　布倫希爾德走到這些壁畫前依次翻譯其梵文和其對應(yīng)壁畫的含義,。

　　“有一次,，妖魔希羅尼亞克夏將大地拖進(jìn)海底，毗濕奴化身為一頭野豬,，潛入海底,，與妖魔搏斗了一千年，最后殺死妖魔,，救出大地,。”

　　“毗濕奴還曾化身為一個半人半獅的神獸,，殺死魔王希羅尼耶格西布,。”

　　“他還曾用智慧為人類驅(qū)走了難以戰(zhàn)勝的巨魔王伯利,。有一次巨魔王伯利利用其無敵的法力奪得了三界的統(tǒng)治權(quán),，毗濕奴化身為一個侏儒，向魔王乞求管理三步之地,。魔王自覺不難，就答應(yīng)了,。結(jié)果毗濕奴邁出兩步就跨越了天界和人間,，然后停步不前，將地獄留給了魔王,?！?p>　　除了這些內(nèi)容，后邊還有毗濕奴化身為手持利斧的羅摩,，即【持斧羅摩】,，先后21次從地球上肅清傲慢的【剎帝利】，維護(hù)【婆羅門】統(tǒng)治地位的故事,。

　　這里的【剎帝利】并非魔族,，只是跟【婆羅門】有競爭關(guān)系的瑛度地域王公貴族勢力。

　　后邊則是一些毗濕奴化身為【婆羅門】人類黑天,，來到人間除暴安良的故事,。他身騎白馬，手持明劍,，鏟除惡人,，重建【圓滿時代】。

　　這些都在《薄伽梵往世書》有系統(tǒng)的敘述,。

　　“毗濕奴的等級也不是一成不變的,，有個不斷演化的過程?！辈紓愊柕掳凑帐探忉屨f,。

　　“在吠陀時代原來是太陽神之一,，在瑛度教時代升格為維持宇宙秩序的主神，成為印度三大神之一,?！?p>　　傳說毗濕奴躺在大蛇阿南塔盤繞如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮,。

　　每當(dāng)宇宙循環(huán)的周期一【劫】,，也就是人間43億2千萬年之始，毗濕奴一覺醒來,，從他的肚臍里長出的一朵蓮花中誕生的梵天就開始創(chuàng)造世界,。

　　而一劫之末濕婆又毀滅世界。

　　毗濕奴反復(fù)沉睡,、蘇醒,，宇宙不斷循環(huán)、更新,。

　　“在吠陀神話中的毗濕奴并非有意識力量的神,，此時他只是宇宙的客觀存在表現(xiàn)。但在后來的瑛度教神話中,，他卻擬人化成為三大主神之一,，占著有力的地位，并衍生出無數(shù)的神話,?！辈紓愊柕驴偨Y(jié)說。

　　“這個我明白,?！本馓禳c頭說，“就像佛即是宇宙,，但同時佛也可以有人類形象的表象,。或者從我們時代的科技比喻,，就像電腦是個客觀設(shè)備,，但是電腦軟件可以表現(xiàn)為各種圖像形態(tài)，甚至三維形態(tài),。電腦本身無意識,，無好壞，但其軟件里表現(xiàn)的這些化身形態(tài)是有擬人化有意識有好壞的,?！?p>　　“大致就是這個道理?！辈紓愊柕抡J(rèn)同說,，“實際我們現(xiàn)在說的就是有意識表現(xiàn)的主神毗濕奴,，他一直都是按現(xiàn)存世界守護(hù)神的表現(xiàn)存在?！?p>　　“啊,，這里還有迦樓羅鳥的畫像呢?！本馓煸谂衽裨挶诋嫷暮筮吙吹搅隋葮橇_鳥和鳥頭人身的神獸壁畫,。

　　原來迦樓羅之形像有多種，瑛度山琦遺跡中之迦樓羅僅為單純之鳥形,，然傳于后世之形像則大多為頭翼爪嘴如鷲,，身體及四肢如人類，面白翼赤,，身體金色,。

　　“這是指的迦樓羅鳥也是有原來的鳥類本體和后來可化人形的區(qū)別，當(dāng)它們可以化作人形,，哪怕只是鳥頭人身的時候,，他們也就有了人類的意識和情感?！?p>　　布倫希爾德解釋說,。

　　“一般而言，大鵬鳥有世間大鵬鳥,、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥,，是一種飛禽動物,。”

　　正如石刻描繪的,，最初的金翅鳥伸展天生鐵的喙爪,，翹著金剛鉆石的角，頂上有奕奕放光的寶珠,，金眼如同日月般閃爍,，宛如寶劍般的翅膀在空中舞動，銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨,，恒時居住在外海岸邊的樹上,，以龍為食。