西牛賀洲,，靈山,，大雷音寺,。

　　與后世的不同，如今的大雷音寺,，并不像西游記中記載的那般祥光五色,，瑞藹千重。也沒(méi)有什么珠光寶氣,，華美莊嚴(yán),。

　　正相反，此刻的大雷音寺,，十分的簡(jiǎn)陋。

　　就仿佛是這西牛賀洲的荒涼一樣,，大雷音寺也在一片沙漠上,。

　　寺廟到處殘破不堪，就連遮蔽的地方也是少有,，但如此艱苦的環(huán)境上,，卻有諸佛的云集，使得這佛殿到處,，都自有一道韻味在其中,。

　　廟上,，如來(lái)與諸菩薩皆落座，除了如來(lái)以外,，諸佛陀菩薩皆目光凝重,，如臨大敵。

　　自從老子西出函谷,，靈山諸佛便不惜以大法力,，監(jiān)聽(tīng)老子。

　　可以說(shuō),，他們的目光一直放在老子的身上,，而對(duì)于這一點(diǎn)，老子雖然也知道,，但是卻并沒(méi)有任何遮掩,。

　　因此，老子對(duì)蘇尋所說(shuō)的話,，他們自然也能聽(tīng)到,！

　　當(dāng)老子說(shuō)到西牛賀洲“山川貧瘠，不通教化”之時(shí),，諸佛的臉色都不好看,。

　　而當(dāng)紫氣漫天而來(lái)之際，他們更是如臨大敵,！

　　紫氣,，代表上德之性。

　　若紫氣東來(lái),，則祥瑞自生,，民智必啟！屆時(shí),，西牛賀洲一定會(huì)不復(fù)如今的荒涼,，迎來(lái)一場(chǎng)莫大的造化。

　　甚至,，可能連諸多菩薩比丘等佛門(mén)中人,，也會(huì)感悟到大道的智慧，或多或少,，有所提升,。

　　可是這對(duì)佛門(mén)來(lái)說(shuō)，并不是一件好事,。

　　不如說(shuō),，西牛賀洲之所以一直以來(lái)維持如此的狀態(tài)，這才是佛門(mén)真正愿意看到的。

　　如來(lái)座下,，諸佛皆愁眉苦臉,，唯有那彌勒菩薩眼中卻閃爍著幾分莫名地光芒，忽然說(shuō)道：“世尊,，紫氣東來(lái),，也未必不是一件好事，南瞻部州造化在握,，方能夠地靈人杰,，出現(xiàn)許多智慧圣賢，若我西牛賀洲也能如此,，屆時(shí)人人見(jiàn)性,，不須教化，便心向我佛,，豈非也是一大樂(lè)事,？”

　　彌勒菩薩如此說(shuō)，旁邊,，有文殊菩薩卻說(shuō)道：“此言差矣,。我佛所求，乃寂滅之法也,。見(jiàn)智得障,，見(jiàn)思得惑。此不利于滅度于娑婆世界,，實(shí)乃災(zāi)難,。”

　　文殊菩薩的話,，引發(fā)了一眾諸佛的贊同,。

　　西方有三千世界，一千個(gè)小千世界,，叫做“中千世界”,；一千個(gè)中千世界，叫做“大千世界”,。而三千個(gè)大千世界,，則為一方佛國(guó)土。

　　在諸佛看來(lái),，如今的四大部洲,，只不過(guò)是娑婆世界而已。娑婆世界的億萬(wàn)生靈,，安于憂患，陷于愚癡苦惱,，困于六道輪回,，這乃是莫大的悲哀,。

　　因此佛教所領(lǐng)的西牛賀洲，才會(huì)如此的荒涼貧瘠,，不生靈性,，就連大雷音寺，也是如此的破落,。

　　這就是所謂的：“凡所有相,，皆是虛妄?！?p>　　存在的,，只不過(guò)是變化的，不實(shí)的,，也終將壞滅,。再?gòu)V大的智慧，若不見(jiàn)諸相非相,，也是在劫難逃,！

　　大愚即大智，以如今的西牛賀洲,，所求寂滅反而要容易許多,。但若是真的成為南瞻部州那樣的景況，即便是蘇尋這樣的人,，以佛法看來(lái),，也并未能見(jiàn)諸相非相。

　　觀音菩薩頷首道：“阿彌陀佛,，文殊菩薩所言不錯(cuò),。紫氣東來(lái)乃是我佛法的一大劫難，若不應(yīng)對(duì),，只怕日后西牛賀洲的眾生皆要陷入迷障之中,，佛法，也要就此湮滅,?！?p>　　觀音菩薩地位崇高，其在無(wú)量劫時(shí),，曾是正法明如來(lái),，立下諸多大宏愿，如今其一開(kāi)口,，自然引起了許多佛的回應(yīng),。

　　有那除蓋障菩薩說(shuō)道：“我佛降世，所求的不過(guò)是眾生安樂(lè)。紫氣東傳帶來(lái)業(yè)障,，我寧愿舍棄一身修為,，也當(dāng)前往阻攔，阿彌陀佛,！”

　　“不錯(cuò),，劫難既來(lái)，無(wú)人能逃,。不如以大法力應(yīng)對(duì)之,，阿彌陀佛！”金剛手菩薩持金剛杵,，作忿怒相道,。

　　就在諸佛如臨大敵之時(shí)，如來(lái),，開(kāi)口了,。

　　“阿彌陀佛?！?p>　　如來(lái)淡淡地誦了聲佛號(hào),，道：“諸尊者稍安勿躁，大道將來(lái),，不可阻擋,。但我等當(dāng)護(hù)持己心，自?xún)羝湟?。西牛賀洲已有佛出世,，紫氣雖引劫難而來(lái)，但佛心堅(jiān)定,，不能為改,，即使有知障起生，終也會(huì)消弭,?！?p>　　如來(lái)說(shuō)著，輕輕地伸出右手,，一顆菩提子從他的手心滑落,，落在雷音寺地佛殿之上。

　　“嗡”,，光芒蘊(yùn)生,，一道金光乍現(xiàn)，波紋擴(kuò)散,，佛土之上,，漸漸盛開(kāi)出一朵蓮花來(lái),。

　　西牛賀洲，迦毗羅衛(wèi)國(guó),，一顆種子扎根于藍(lán)毗尼之地,。緊接著迅速開(kāi)始生根發(fā)芽，轟然間,，西牛賀洲各處，都涌現(xiàn)出了一重重地?zé)o量佛光,！

　　在這無(wú)量光下,，那東來(lái)的紫氣，看起來(lái)也仿佛沒(méi)有那么強(qiáng)勢(shì)了,。

　　“世尊所言極是,，阿彌陀佛！”

　　感受到佛法的莫大偉力,，諸佛諸菩薩皆雙手合十,，誦念佛號(hào)。

　　若蘇尋見(jiàn)到此番場(chǎng)景,，聽(tīng)到此番道理,，肯定會(huì)對(duì)佛門(mén)的印象大為改觀。

　　當(dāng)然了,，即便如此,，他也不會(huì)認(rèn)同。

　　或許,，這就是所謂的“道修今生,，佛修來(lái)世”吧！

　　雖然殊途同歸,，但是卻又截然不同,。

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　　當(dāng)老子與蘇尋踏入前往西牛賀洲的路程上時(shí)，那無(wú)邊紫氣,，便頓時(shí)凝成實(shí)質(zhì),，落在了片片大地之上。

　　老子每走一步,，紫氣,，便更加擴(kuò)大幾分！

　　原本是一片片荒蕪的大地之上,，在紫氣經(jīng)過(guò)以后,，卻浮現(xiàn)出了盎然生機(jī)，草木生長(zhǎng),，芳華紛飛,，看起來(lái)美不勝收,。

　　在紫氣擴(kuò)散的時(shí)候，蘇尋也在仔細(xì)地感悟著這“上德之性”,。

　　他身在老子的身旁,，紫氣東傳，他自然有巨大的收益,。

　　可以說(shuō),，如今的蘇尋，正在直面感受“道法德性”,，在這個(gè)過(guò)程中,，他再度一日千里。

　　他感受到了,，自己的身體不斷地突破桎梏,。原本他雖然略懂一些造化之法，但終究肉體凡軀,。

　　可是在上德之性每日的照耀之下,，如今的他卻仿佛是得到了日光滋潤(rùn)的鮮花一般，不斷地在成長(zhǎng),。

　　他覺(jué)得自己的身體越來(lái)越契合于造化,，并且，利用與造化相合的玄妙之力,，不斷地對(duì)身體進(jìn)行淬煉,。

　　這種方法，正是當(dāng)初他在函谷關(guān)時(shí),，熬制牛黃所用的“靈機(jī)混合法”,。

　　利用陰陽(yáng)魚(yú)，引發(fā)將天地靈氣,，將天地靈氣一道道銜接而來(lái),，并且與自己的身體不斷地混合，加以提純,。

　　并且,，他所用的還不是普通的天地靈氣，而是老子衍化的“上德之性”,！

　　這,，不禁讓他想到了道經(jīng)記載中的“內(nèi)丹術(shù)”。