“日出扶桑底,，云生建木巔,！”

　　“建木在都廣，眾帝所自上下。日中無影,，呼而無響,，蓋天地之中也,?！?p>　　“明月出天山，蒼茫云海間,?！?p>　　“煙鎖昆侖山頂上，月明娑竭海中心,?！?p>　　……

　　東宮崇文館，書房,。

　　李承乾身前的御案上,，擺著兩頁紙，上面分別寫著兩句詩文,。

　　左邊那頁,，與“樹”有關,。

　　右邊那頁,，則與“山”有關,。

　　顯然。

　　這兩個字,，就是李承乾將要修煉的下一道字符,。

　　一旦做出決定，相應的詩文便會被銘刻于脊椎骨上,。

　　周身骨骼這么多,，之所以選擇脊椎……

　　是因為脊柱不僅與頭骨相連，還是人的脊梁支柱,。

　　用第二道字符進行潛移默化地強化,，時間一長，對肉身自是有莫大好處,。

　　不同的字符,，顯然會有不同結果，李承乾必須慎之又慎,。

　　要知道,，李承乾身上的玉骨雖然多，但每個部位的骨頭,，基本都只能烙印一道神通的心法口訣,。

　　譬如頭骨，只能銘刻“天”字符文,。

　　脊椎骨,，自然也只能烙印一種字符，及其相關的詩句,。

　　兩只手骨,，倒是可以分別烙印兩種不同的神通。

　　但總的來說,，全身玉骨能烙印的神通數(shù)量,，相當有限。

　　而且李承乾還有其他神通要修煉,，不可能將骨骼全都用來銘刻字符,。

　　對他而言，每一次機會都彌足珍貴,，每一個字符的選擇自然也影響巨大無比,。

　　欲知“樹”字符的奧秘，就需要從其所代表的“樹木”著手,。

　　樹的特點：有根,、有干,、有枝葉。

　　若將脊柱比作樹干……

　　那么從脊柱內通往雙腳的無數(shù)神經經脈,，就是樹根,。

　　通往軀干、雙手,、大腦的神經脈絡,，自然就是樹枝樹葉。

　　如此,。

　　便可以脊柱為橋梁,，將周身百骸及血肉全部緊密聯(lián)系起來。

　　其力量,、強度,，自然會在日月輪轉中不斷升華。

　　世間樹木有億萬種,，李承乾從中選擇了“扶?！焙汀敖尽边@兩種神樹，作為“樹”字符推演的對象,。

　　就如道家所言：弱水三千,，只取一瓢。

　　只要能完全參悟這兩種神樹的奧秘,，李承乾的“樹”字符也必然已經修煉到近乎于道的境界了,。

　　至于“山”……

　　世間蒼天之下，最高者為何,？

　　山,！

　　因此頭骨烙印“天”字符，脊柱烙印“山”字符,，便暗合了蒼天之下以山為高的道理,。

　　同時。

　　山高大雄峻,，萬年不易,，近乎永恒。

　　即便是滄海桑田,，人間大變,，江河改道，雄山大岳也始終亙古屹立,。

　　將“山”字符烙印在脊柱上,，一旦施展，必然可令體魄強健無極,。

　　如蒼山鎮(zhèn)地,，淵渟岳峙,，堅不可摧。

　　自不周山斷后,，世間最神圣的山,，無疑便是傳說中的人間仙山“昆侖”。

　　故而李承乾寫了一句與“昆侖山”有關的詩,，描述其高聳,、神秘。

　　若將之銘刻在脊柱上,，勢必能幫助李承乾盡早領悟出“昆侖山”的奧秘和力量。

　　兩個字符,，各有優(yōu)勢,。

　　李承乾在御案前站了兩個時辰，一直猶豫不決,。

　　直到傍晚時分,，夕陽西下時，才做出決定,。

　　“樹”,！

　　李承乾最終選擇這個字，而放棄了“山”字,。

　　原因有二,。

　　其一，雖然現(xiàn)在天地間最高的是山,，但在太古時代,，大地上最高的卻是作為天地橋梁的建木。

　　何況,，山再高,，樹只要長在山頂，便始終壓山一頭,。

　　其二,，山是“死”的，從誕生成形的那一刻開始,，高度便基本固定,。

　　縱然還會隨著地殼運動而增長，速度也極其緩慢,，基本可以忽略不計,。

　　樹則不同。

　　樹是“活”的,，可以無限生長,。

　　故而銘刻“樹”字,，或許可以讓李承乾的脊柱擁有無限可能！

　　代表“樹”字的經文,，李承乾從浩瀚如海的古詩文中挑選出了兩句,。

　　僅僅踟躕片刻，李承乾便打算和“天”字符一樣,，先修煉一句,。

　　等第一句大成，再修煉第二句,。

　　值得一提的是,，李承乾原本還在“樹”字和“木”字之間有過猶豫。

　　這兩個字,，意思相近,，力量屬性也可謂一本同源。

　　“木”字還是五行之一,。

　　照道理,，修煉“木”字符似乎更好。

　　但李承乾最后還是舍“木”而留“樹”,。

　　首先,，木也是“死”的，樹死后留下的遺體才叫木,。

　　其次,，木的含義太廣。

　　正因為如此,，博而不精,，反倒不如“樹”一以貫之，更容易修煉到極限,，掌握終極道藏,。

　　“日出扶桑底，云生建木巔,！”

　　十個字,，李承乾按照古人的書寫方式……

　　從脊柱第一節(jié)開始，從上至下,，每節(jié)脊骨一個字,，依次以神念銘刻。

　　雖然李承乾心目中的第一神樹是建木,，但修煉字符也須講究循序漸進,。

　　建木通天，曾作為天地橋梁屹立無盡歲月。

　　其奧妙,，比昆侖山更甚,。

　　所以，李承乾先從扶桑樹開始領悟“樹”字符,。

　　相比而言,，扶桑樹為太陽棲息地，代表光明和生機,。

　　更純粹,！

　　對滋養(yǎng)肉身，也有相當大的裨益,。

　　當李承乾將十個字的詩句銘刻完成,，便可以神念內視，“看到”白玉脊骨上十個字痕熠熠生輝,。

　　和上次一樣,，李承乾腦海嗡鳴驟響，有一座無形的大道之門被打開,。

　　以“日出扶桑底”為總綱，無數(shù)與“扶桑樹”有關的道密,，化作經文,，編纂成經書，漸漸在腦海中浮現(xiàn),。

　　明神玉骨道體的強大,，再一次讓李承乾自己為之驚嘆。

　　有了這部“扶桑樹經”,，他只需花原本十分之一,，甚至更少的時間，就能快速領悟部分“樹”字符的奧秘和力量,。

　　領悟字符,，不同于沖關或煉化真元。

　　隨時可以停止,，完全無需擔心被打擾后會走火入魔,。

　　故而李承乾就在書房，閉目“觀閱”腦海中的“扶桑樹經”,。

　　每一頁,，他都能很快看完，并記住,。

　　不過光看完不行,，還得仔細品讀理解。

　　就像是前世看文言文的翻譯，也得自己思考才能參悟文章的精華,。

　　三天時間,，自然不足以讓“樹”字符有突破性的進展。

　　明神玉骨道體再強,，也不至于讓他在三天就掌握別人要幾年,，甚至幾十、幾百年才能練成的神通,。

　　即便是當年的猴子,，在斜月三星洞也總共修煉了好幾十年。

　　這一天,，李承乾不得不暫時中止領悟,。

　　因為中秋佳節(jié)，婚期已至……