而流傳千秋萬代的道教祖師爺,，公認(rèn)為正一派的祖師爺，第一代天師,，張道陵,，后世尊稱其為，祖天師,。
相傳,，祖天師是相傳為西漢開國功臣張良的第八世孫，漢光武建武十年正月十五日生于豐縣阿房村,。張道陵生來天性,，喜好神仙之術(shù)，且自幼聰慧過人,，七歲便讀通《道德經(jīng)》,。
為太學(xué)書生時，博通《五經(jīng)》,，天文地理,、河洛讖緯之書無不通曉，從其學(xué)者千余人,。但常嘆息所讀之書無法解決生死問題,，于是棄儒改學(xué)長生之道。二十六歲時,，張道陵曾官拜江州(今重慶)令,，但不久就辭官隱居到洛陽北邙山(今河南洛陽北)中，精思學(xué)道,。漢章帝,、漢和帝先后征召其為太傅、冀縣侯等職,，均辭,。
之后張道陵開始云游名山大川、訪道求仙,。先是南游淮河,，居桐柏太平山，后與弟子王長,、趙升一起渡江南下到了江西貴溪縣云錦山,。
云錦山山清水秀，景色清幽,，為古仙人棲息之所，張道陵就在山上結(jié)廬而居,，并筑壇煉丹,。
傳說三年后神丹成，龍虎出現(xiàn),，故此山又稱龍虎山,。時年張道陵60歲,，聽聞蜀中民風(fēng)純厚，易可教化,，便移居四川鶴鳴山,。
相傳漢順帝漢安元年（142）正月十五日，太上老君降臨蜀地,，傳授張道陵“正一盟威之道”,，囑其掃除妖魔，救護生民,。張道陵就此創(chuàng)立了道教,，尊老子為教祖，以“道”為最高信仰,。永壽二年(156)升仙而去,，時年123歲。唐玄宗天寶七年（748年）,，因老子之故冊贈張道陵為“太師”,。禧宗中和四年（884年），封為“三天扶教大法師”,。宋徽宗大觀二年（1108年）,，冊贈“正一靖應(yīng)真君”，理宗加封“三天扶教輔元大法師,，正一靖應(yīng)顯佑真君”,。元成宗加封“正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君”。明崇禎皇帝加贈“六合無窮高明上帝”,。正一派稱祖天師,、泰玄上相、大圣降魔護道天尊,。
據(jù)說祖天師在云錦山中煉九轉(zhuǎn)金丹之時,，曾經(jīng)有很多妖怪想要搶奪并偷盜金丹，天師飛神奏帝,，玉皇大天尊,，命令了一員勇猛無比的神將下界，鎮(zhèn)守天師煉丹的場所,。
這也就是趙元帥下界護法的由來,，所以后來稱趙元帥為：“黑虎元壇趙元帥”。意思也就是說,，趙元帥當(dāng)年就是騎著黑色的神虎,，手里拿著金鞭，鎮(zhèn)守?zé)挼さ膲瘓觥?p> 后來天師飛升，趙元帥受命,，永護玄壇正教,。
話說回來，當(dāng)年祖天師在云錦山中煉丹大成,，突然有一日,，太上老君圣駕降臨。降臨在祖天師面前,，傳授給祖天師很多經(jīng)文符箓道法兵器等,，并對祖天師說道：“吾居大羅天界，普觀下界人間,，邪氣流行,，妖孽暴亂，魔鬼肆虐霸道,，殘害生靈,。尤其西蜀之地，現(xiàn)在已經(jīng)有六天魔王,，八荒鬼帥,，部落無數(shù)魔鬼之族，占領(lǐng)蜀地,，殘害生靈,，百般暴行，違反大道,，導(dǎo)致怨氣黑云,，上沖天界。人間遭到殺劫,，有無數(shù)生靈慘死于妖魔的暴行中,。”
天師再三俯首,，拜請老君垂憐救度,。
老君說道：“我觀爾煉丹已成，神通自在,，特此傳授爾正一盟威之道,，三五都功密訣。望爾前往蜀地,，收攝降伏六天魔鬼部落種族,，分判人鬼，治理陰陽,，則功德無量,，升入無極,。”
而后則將諸多符箓道法,，經(jīng)書法器都交給祖天師。
祖天師受了法旨,，立刻動身,，他只攜帶弟子，王長,，趙升兩人,，由江西云錦山，一路前進,，直入西川屬地深部,。
在四川青城山下，祖天師設(shè)立法壇,，開壇做法,，前后多次與六天魔鬼部落大戰(zhàn)。
天師道法通玄,，諸魔鬼力不能敵,，最終各個降伏，愿意投降,，皈依大道,。
后來祖天師在青城山，黃帝壇,，與六天魔鬼結(jié)盟誓,，設(shè)立二十四治，分散陰陽,。區(qū)別人鬼,。謹(jǐn)按太真科及赤松子歷，漢代人鬼交雜,，精邪遍行,，太上垂慈。下降鶴鳴山,，授張?zhí)鞄熣幻送傄话俣A,，及千二百官儀，二百大章,，法文秘要,，救治人物。天師遂建二十四治,，敷行正一章符,，領(lǐng)戶化民,，廣行陰德?！杯U訣,，指盟威箓中秘訣。
天師飛升之前,。將其諸多道法符箓傳與后人和弟子等,，流傳至今。
祖天師寶誥：
至心皈命禮,。本來南土,，上溯蜀。先獲黃帝九鼎之丹書,，后侍老君兩度于玉局,。千軸得修真之要，一時成吐納之功,。法箓?cè)?，受盟威品而結(jié)璘訣。正邪兩辨,，奪福庭治而化咸泉,。德就大丹，道齊七政,。大悲大愿,，大圣大慈。三天扶教,，輔玄體道,。大法天師，雷霆都省,。泰玄上相,，都天大法主。正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君,。六合無窮高明大帝,，降魔護道天尊。
[注釋]：本來南土,，上溯蜀都：
南土,，南方土地。祖天師張道陵為東漢沛國豐邑（今江蘇豐縣）人,，生于吳之天目山,。故稱之為“本來南土”。蜀都,，古蜀國地,，戰(zhàn)國秦置,。治成都（今屬四川）今泛指四川。祖天師曾隱居四川鶴鳴山修道并創(chuàng)立道教,，故言道教之根源上溯蜀都,。
先獲黃帝九鼎之丹書：東漢和帝永二年（90年）崖嶺石居數(shù)年，精思感徹,，有繡衣使者告曰《黃帝九鼎太清丹經(jīng)》,，得而修之者可升天也，真人感其言,，乃齋戒七日，人其室,，果得丹書,。此即為《黃帝九鼎之丹書》。
后侍老君兩度于玉局：玉局,，即玉局治,。為二十四治中“下品人治”之第七治?！昂鬂h永壽元年,，李老君與張道陵至此，有局腳玉床自地而出,，老君升座,。為張道陵說《南斗北斗經(jīng)》，既去而座隱地中,，因成洞穴,，故以玉局名之?！贝司溲蕴侠暇齼纱谓祲癁閺埖懒曛v經(jīng)說法事,。
千軸得修真之要，一時成吐納之功：千軸,，指上文太上老君所降賜之經(jīng)書,。修真，即修道,。吐納,，即吐故納新。為道門修煉養(yǎng)生法,。即把胸中濁氣從口中呼出,，再由鼻漫漫吸進新鮮空氣。認(rèn)為吐納可吸取生氣,，吐出死氣,。達(dá)到長生不死,。此指祖天師獲《黃帝九鼎之丹書》和太上老君降賜之經(jīng)書后，由此而悟得修真之要,，并煉成了吐納之功法,。
法箓?cè)桑苊送范Y(jié)璘訣：法,，指道法,。宋白玉蟾《道法九要》稱：“夫法者，洞曉陰陽造化,，明達(dá)鬼神機關(guān),，呼風(fēng)召雷，祈晴請雨,，行符咒水,，治病驅(qū)邪，積行累功,，與道合真,。”箓,，又稱法箓,，寶箓。是一種道教符書,，作為入道憑信與行法依據(jù),。同時，它對受箓者也是一種約束,，故稱“箓者,，戒性情，止塞愆非,。制斷惡根,，發(fā)生道業(yè)。從凡入圣,，自始及終,，先從戒箓，然后登真,?！泵送罚凑幻送?，此箓由老君降授,，祖天師張道陵而傳世?！冻嗨勺诱職v》稱：“太上垂慈,。下降鶴鳴山,，授張?zhí)鞄熣幻送傄话俣A，及千二百官儀,，二百大章,，法文秘要，救治人物,。天師遂建二十四治,，敷行正一章符，領(lǐng)戶化民,，廣行陰德,。”
正邪兩辨,，奪福庭治而化咸泉：正邪兩辨,，言太上老君授祖天師正一盟威之道，禁戒律科,。檢示萬民逆順、禍福功過,，令知好惡之事,，奪，同“得”,。陽平治的教令各治皆應(yīng)遵守,。咸泉，咸即感,，感為感應(yīng),。泉為泉水。喻指祖天師立道教化世人的盛德,。
德就大丹,，道齊七政：德就大丹，指祖天師煉丹功德圓滿時龍虎見之事,。漢永元初年,，祖天師攜弟子王長至云錦山（今龍虎山），修煉九天神丹,，一年有紅光照室,；二年有五云覆鼎，夜不假燭,，仿佛有青龍白虎各一常繞丹鼎,；三年丹成龍虎見，山因以名,。道齊七政,，七政指日,、月和金、木,、水,、火、土五星,。此言祖天師的道法與日月五星并駕齊驅(qū),。可見其道法之高,。
大悲大愿,，大圣大慈：大悲，指悲憫世人,。大愿,，濟度眾生的宏愿。大圣,，智慧超凡,、通真達(dá)靈。大慈,，慈祥呵護眾生,。此贊祖天師之盛德。
三天扶教,，輔玄體道：三天,，謂清微天、禹馀天,、大赤天,。此引指三清尊神。扶教,，扶助道教,。玄，即道,。體道,，即得道。
大法天師,，雷霆都?。捍蠓ㄌ鞄煟瑸樽嫣鞄熥鹛?。雷霆,，天之號令。都省，仙界官位,。此指祖天師代天行發(fā)號令,。可見其權(quán)位之高,。
泰玄上相,，都天大法主：此為祖天師張道陵仙界尊號。
正一沖玄神化靜應(yīng)顯佑真君：此為元成宗對祖天師的封號,。
六合無窮高明大帝,，降魔護道天尊：六合無窮高明大帝，為明崇禎皇帝加封祖天師之號,。降魔,，即降除妖魔。護道,，護衛(wèi)道教,，天尊。對得道神仙的尊稱,。此對祖天師張道陵盛德的頌贊,。