嘉靖十二年時，紫禁城中出現(xiàn)黑眚作亂,，嘉靖皇帝的第一個孩子,，剛出生沒多久,，在一個連續(xù)大雨的十月,，遇到黑眚而死去了,，追封哀沖太子,。
黑眚這種東西不屬于神靈,、修行者,，而是不詳?shù)臍庀ⅲ识鴩约岸防训男枪?，是沒有辦法作用于這種連鬼魂都不算的東西上的,。
“眚氣”，即災禍,、妖氛之氣,。
眚氣出現(xiàn)，必生妖邪,，它的形狀如同朦朧的霧氣,，以五行為根本進行變化,，沒有固定的屬性，常常出現(xiàn)的是“黑眚”,。
黑眚出現(xiàn)過很多次,，它貫穿史書，上出于兩漢,，中亂于唐宋,，下行至元明，如整個歷史背后浮動的黑影,，詭異非常,。
大明近代最有名的是正德十年時發(fā)生的“十日血雨”，此事兩級反轉(zhuǎn),，有騙子偽裝黑眚,，借助十日血雨的怪異現(xiàn)象騙取錢財，結(jié)果遇到了真正的化成人形的黑眚,，騙子自然被黑眚殺死,，百姓們以為黑眚是除魔衛(wèi)道的好人，當黑眚離開那片鄉(xiāng)鎮(zhèn)時,，當天晚上整個大鎮(zhèn)化為一片火海,，沒有一個人活下來。
緊跟著,，黑眚似乎在紫禁城中扎根,，時時游蕩，天曹陰司捉拿不住,，不懼刀劍,，無視水火，使宮中一時人心惶惶,，而嘉靖皇帝的第二個太子,，莊敬太子，后來也染上了重病,。
當時龍虎山高功法師邵元節(jié)年老,，難以鎮(zhèn)壓驅(qū)逐宮中怪異，邵元節(jié)治無效,，便向皇上推薦陶仲文,。
陶仲文，如今的明庭,，稱他為天下第一大妖道,，當時他自稱道門神霄派傳人。
陶仲文用符水噴劍,，絕了宮中的黑眚之氣,，使原本患了水痘病癥的莊敬太子病癥痊愈,。
然而這件事情，卻是嘉靖得知魔咒的開端,。
陶仲文得知過去嘉靖皇帝的長子,，哀沖太子在嘉靖十二年時，出生沒有幾個月就死了,，再結(jié)合這次莊敬太子的事情,，陶仲文觀察莊敬太子之后，告訴嘉靖皇帝,，你們已經(jīng)中了一種魔咒,，這魔咒就是黑眚帶來的。
二龍不相見,，見則必有死者,。
只要嘉靖活著，太子就會死,，莊敬太子看似是好了,，事實上咒法根源未曾斷絕。
果是好景不長,，陶仲文追蹤宮內(nèi)妖氛之氣的來源無果,，是嘉靖十八年，大妖道陶仲文和嘉靖皇帝商討之后,，認為莊敬太子已經(jīng)必死無疑,，無法可救，于是讓太監(jiān)們將太子的冊寶送到那當時還不是太子的,，隆慶皇帝的宮中,。
后來，果然,，在莊敬太子出閣讀書講學的當天,，他就得病就死了，太子的位置就輪到了后來的隆慶皇帝,。
而為了防止那時候的隆慶皇帝也暴斃,，陶仲文用了一種邪術(shù)，不能說破解魔咒,，只能說用極端的手段來對付極端的魔咒,！
隆慶皇帝的弟弟,，后來想要和他爭太子的位置,，也暴斃死了。
這就是陶仲文用的對付魔咒的方法,。
“子嗣延法,?！?p> 除去隆慶皇帝之外，他的兄弟全都死了,，只有他作為真龍活了下來,。陶仲文把其他人的命按在隆慶皇帝身上，使陽極生陰,，而后再逆反陰陽,，這樣魔咒再沖，就是沖皇室女子,，以陰命代替陽命,。
然而這個魔咒無法解除，隆慶皇帝后來和妃子做多人運動,，陰氣反沖,，導致他身體發(fā)生不適，最后就嗝屁了,。
由于逆反陰陽的結(jié)果,，導致隆慶之后繼位的萬歷皇帝，他的女兒生下來就幾乎都死了,，只有兩個女兒活著,，這就是逆反陰陽帶來的后果，陽者活而陰者頂替,，當然,，由于女子不是真龍，所以也有活下來的個例,。
但陶仲文告訴嘉靖皇帝,，你那些子孫，雖然是借了他們的命,，然而在超度時,，卻發(fā)現(xiàn)，這些人的名字,，在陰司三法簿上都不見了,，既沒有被勾去，也仿佛沒有存在過,。
不用說,，這種怪異現(xiàn)象，還是魔咒的問題,。
這個魔咒,，在攝取陽世的“皇帝之命”，當然這個皇帝之命,，不是皇帝本人,，嘉靖皇帝也有此疑惑,，陶仲文回應，在位的皇帝不會被害,，因為真龍如極陽,，魔咒乃極陰，極陰與極陽是平衡,，要打破平衡,，只能從“潛龍”這些“弱陽”下手。
嘉靖皇帝詢問陶仲文,，收取天家魂魄,，甚至陰司除名，這需要多大的本領(lǐng),？
陶仲文只是說,，他自己遠遠沒有這種本事，既不知道對方的目的,，也不知道如何反擊,。后來，在追查線索之中,，陶仲文測算到了黑眚源頭,，居然是東岳廟。
廟下有東西,，然而這座廟宇是元代時期,，玄教大宗師張留孫所建，嘉靖帝第一反應就是拆,，但是陶仲文坦言,，這座廟既拆不動，也不可拆,。
而且這廟落在這里,，陶仲文發(fā)現(xiàn)古怪，即東岳廟本來似乎是一個接引某物用的“據(jù)點”,，但是在原本的布置上,，重新加蓋了一層布置，這一層布置就是鎮(zhèn)封之術(shù),，能讓前一個陣法失效,。
于是這東岳廟就成了普通的祭祀廟。
這兩個陣法,，都出自玄教大宗師之手,，說明是他先放的接引，再放的封禁。
但現(xiàn)在,，下面的陣法居然生效了，上面的陣法卻沒有被破壞,，這種詭異的現(xiàn)象,，陶仲文表示，是接引的對象找到了這個陣法,，從遙遠的某個地方,，試圖建立聯(lián)系，所以是反向啟陣,。
尋常的掘地之術(shù),，當然挖不出什么，炸毀又怕出問題,，陶仲文坦言,，他的能力當然是不及玄教大宗師的，于是陶仲文想了個辦法,，請嘉靖皇帝從真武山搬來了白面真武的塑像,，以“洪武迎神之術(shù)”，壓制了這里的問題,。
然而白面真武也不是簡單的東西,，陶仲文當時直言不諱，此白面真武之形拿來堵東岳廟,，是拆東墻補西墻,，這東西似乎有更大的用處，原本也并非在真武山中,。
但拿來了就是拿來了,，管它是鎮(zhèn)壓什么的，既然能被真武山拿走,，我大明皇帝拿不得,？
道士摸得，皇帝摸不得,？
可皇帝也是個道士,。
陶仲文又和嘉靖皇帝一起，建設(shè)了一個“大高玄殿”,，內(nèi)部設(shè)置九天萬法雷壇,，這是神霄法樞機之所，紫禁城是極陽,，而東岳廟是極陰,，陰陽碰撞，生育雷霆，雷霆再反過來蕩壓邪祟,，所以時時齋醮祈禱,，以運轉(zhuǎn)雷霆樞機，庇護紫禁宮城,。
但這還是不夠,。