但是，前任卻初步實(shí)現(xiàn)了這樣的社會(huì)普及教育體系,，史載說(shuō)：漢平帝元始三年“夏,，安漢公奏車服制度，吏民養(yǎng)生,、送終、嫁娶,、奴婢,、田宅、器械之品,。立官稷及學(xué)官：郡國(guó)日學(xué),，縣、道,、邑,、侯國(guó)曰校，校,、學(xué)置經(jīng)師一人,；鄉(xiāng)曰庠，聚曰序,，序,、癢置《孝經(jīng)》師一人,。”

　　以上這段歷史記載中所說(shuō)的“聚”,，就是指意的鄉(xiāng)間村莊這一國(guó)家最低級(jí)的行政位,；“序、癢”則指意是地方中學(xué)童學(xué)習(xí)的學(xué)?；?qū)W堂,。由此可見(jiàn)，漢平帝時(shí)代,，王莽就已實(shí)現(xiàn)了全國(guó)性的普及學(xué)校教育制度了,，學(xué)校或?qū)W堂也已普及到了鄉(xiāng),、村這兩個(gè)中國(guó)最基層的行政地區(qū)中了,。

　　而在這之后只有千年后的新中國(guó)再次對(duì)在校師生實(shí)行國(guó)家財(cái)政包養(yǎng)的政策，特別是中專以上學(xué)歷者一律被包養(yǎng)成國(guó)家財(cái)政旱澇供給的“干部”編制身份,，也再次通過(guò)公辦和民辦完成了全國(guó)的教育普及,。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，前任王莽是中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)教育事業(yè)起到重大推動(dòng)作用的功勛人物之一,，但由于其在中國(guó)歷史上有“篡漢”惡名,，這樣，王莽在中國(guó)教育事業(yè)上的巨大功勞,，則長(zhǎng)期不為人知,。

　　不過(guò)前任主政時(shí)代的以朝廷財(cái)政大量包養(yǎng)學(xué)校和師生的做法，明顯是操之過(guò)急與過(guò)頭了,，其也不符合我們前面所說(shuō)的教育自身健康發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,。

　　所以，王莽政權(quán)崩潰以后,，中國(guó)歷朝歷代再?zèng)]有搞過(guò)這種由國(guó)家財(cái)政大量包養(yǎng)學(xué)校和在校師生的事情了,。

　　西漢以降，歷朝歷代朝廷雖然對(duì)考取功名的士子依然有許多減免稅賦徭役的優(yōu)待政策,，但是,，朝廷卻不再施行官方財(cái)政包養(yǎng)學(xué)校師生的政策了。

　　以這個(gè)時(shí)候中央朝廷的財(cái)政能力,，明顯不足以支撐這個(gè)政策,，所以在被起義軍破壞了許多后,，王莽并不打算立刻修復(fù)好它,，而是要先保持原樣，在他能夠把新朝財(cái)政收入有了質(zhì)的飛躍后再完全恢復(fù)這條政策的實(shí)行,。

　　除了這以外前任在教育上還有一個(gè)貢獻(xiàn),，那就是這時(shí)代的不僅僅有了學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)的大學(xué)教育,，甚至還有了少年兒童的識(shí)字啟蒙教育。

　　更為重要的是,，這時(shí)代的學(xué)校教育,，延續(xù)了蜀地石室學(xué)校經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始把社會(huì)化服務(wù)科目納入了學(xué)校教育教學(xué)程序,，這就很了不起了,。

　　前任教育改革以后，一直到宋朝,，中國(guó)的學(xué)校教育教學(xué)科目都是根據(jù)社會(huì)需求宗旨而多學(xué)科設(shè)置的,，學(xué)校培養(yǎng)人才也不再是孔子開(kāi)辟的私學(xué)那樣只學(xué)習(xí)五經(jīng)和栽培政治人才，同時(shí)還有會(huì)計(jì)算術(shù)人才,、軍事人才,、農(nóng)業(yè)技術(shù)人才、天文歷法研究人才,、語(yǔ)言文字研究人才等多學(xué)科人才,。

　　這樣的學(xué)校教育制度，一直持續(xù)到北宋王安石時(shí)代才被他的“獨(dú)取進(jìn)士科”學(xué)校教育改革舉措所變動(dòng),，也就是王安石的教育改革實(shí)際上否定掉了由漢景帝時(shí)代蜀郡石室學(xué)校肇始的多學(xué)科的學(xué)校教育模式,，將中國(guó)學(xué)校教育再次倒退回了孔子開(kāi)創(chuàng)的只教授五經(jīng)和栽培“讀書(shū)做官”人才的私學(xué)時(shí)代的問(wèn)題。

　　《新唐書(shū)·選舉上》記錄了唐朝前期建設(shè)中國(guó)學(xué)校和科舉制度時(shí),，官方教育部門(mén)所設(shè)計(jì)規(guī)定的學(xué)校教學(xué)科目,、朝廷科舉考試科目和學(xué)校師生教學(xué)課程時(shí)間列表，這是一份非常珍貴的中國(guó)教育史資料,！

　　今人可通過(guò)這份史料清楚洞察到唐朝時(shí)代的國(guó)家教育制度情況,。

　　通過(guò)這份史料，今人可知,，唐朝時(shí)代的科舉科目開(kāi)設(shè)有“秀才,，明經(jīng)，俊士,，進(jìn)士,，明法，明字,，明算,，一史，三史,，開(kāi)元禮,，道舉，童子”諸科,。

　　其中,，“秀才,，俊士”，并非是元明清時(shí)代的那種只學(xué)習(xí)和只科舉考試“四書(shū)五經(jīng)”的秀才,，而是指意的各式各樣的社會(huì)俊秀專業(yè)技術(shù)人才科目,。

　　當(dāng)時(shí)的專修古代經(jīng)典和“讀書(shū)做官”栽培政治人才的科目，是特設(shè)的“明經(jīng),，進(jìn)士”科,，北宋王安石的“單取進(jìn)士科”教育改革，就是只在當(dāng)時(shí)的學(xué)校和科舉考試中保留了“明經(jīng),、進(jìn)士”科目,，其它的教學(xué)與科舉科目，皆被王安石取締掉了,。

　　而唐朝時(shí)代的“明字,，明算”科目應(yīng)該指意的是語(yǔ)言文字、數(shù)學(xué)和會(huì)計(jì)學(xué)科,。

　　而“明法,，開(kāi)元禮”科目應(yīng)是指意的國(guó)家法律、法學(xué)和政治典章制度研究學(xué)科,。

　　“一史,，三史”科目，應(yīng)該是指意的歷史資料整編和考古歷史研究學(xué)科,。

　　“童子”科目,，應(yīng)該是幼兒?jiǎn)⒚山逃芯繉W(xué)科。

　　其中,，最值得今人重視的是唐朝時(shí)代設(shè)置的“道舉”科目,，這是一個(gè)純粹的理論研究學(xué)科，類似于現(xiàn)代的天文哲學(xué),、自然地理,、名實(shí)邏輯哲學(xué)、人性哲學(xué),、宗教哲學(xué)等學(xué)科,。

　　而且，這個(gè)“道舉”學(xué)科的前身學(xué)科,，就是南北朝時(shí)代一度盛行的“玄學(xué)”,。

　　從這段史料中，今人還可知,，唐朝的學(xué)校教育課程設(shè)置,，除開(kāi)各經(jīng)典之外，還分別設(shè)置了“說(shuō)文、字林,、三蒼、爾雅,、算學(xué),、孫子、九章,、海島,、周髀，五經(jīng)算,、五曹,、輯古、記遺,、夏侯陽(yáng)算經(jīng),、張丘建算經(jīng)”等多種語(yǔ)言文字學(xué)、軍事學(xué),、史學(xué),、考古學(xué)、數(shù)學(xué),、天文學(xué),、海洋學(xué)、法律學(xué),、秘書(shū)學(xué)等學(xué)科,。

　　其中，學(xué)校還設(shè)置有年假,、探親假和農(nóng)忙假：“每歲五月有田假,，九月有授衣假，二百里外給程,?！庇纱丝梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)的學(xué)子中,，有許多普通農(nóng)家子弟,，學(xué)校實(shí)行的是住宿制度。

　　可以這樣說(shuō),，中國(guó)歷史上的社會(huì)化學(xué)校教育體系,，發(fā)端于蜀郡石室學(xué)校，推廣于漢武帝時(shí)代和王莽時(shí)代,，昌盛于唐朝,，卻被終結(jié)于王安石的“獨(dú)取進(jìn)士科”的不良教育改革舉措。

　　自中國(guó)學(xué)校教育在宋朝實(shí)行了獨(dú)選政治人才的不良教育改革以后，中國(guó)的學(xué)校就徹底墮入“讀書(shū)做官”的籠子之中不能夠自拔了,。

　　這種讀書(shū)應(yīng)付科舉考試和以“讀書(shū)做官”為師生的教授學(xué)習(xí)宗旨的學(xué)校教育一直隆盛于宋王安石教育改革以降的南宋和元明清三朝,，不僅僅導(dǎo)致了元明清三代的社會(huì)文化思想禁忌增多，國(guó)家知識(shí)人才單調(diào),，國(guó)家發(fā)展活力因此下降,。