“季布覺(jué)醒的是土道的感知力量,，對(duì)于天地煞氣的感知，在我們巫族,，除了后土大人,，就屬季布最強(qiáng)了。

　　既然感受到天地煞氣憑空增長(zhǎng),，那處地方,，肯定出現(xiàn)了變動(dòng)。無(wú)論如何,，我們都要去探查一番,，否則后土祖巫回來(lái)，恐怕難以交代,?！?p>　　“會(huì)不會(huì)有天地靈寶孕育出來(lái)了？”一位大巫說(shuō)道,。

　　“我巫族人杰地靈,，就算不修元神，但孕育的天地靈寶不在少數(shù),?！?p>　　一位面色枯黃的大巫走了過(guò)來(lái)，隨著他的呼吸,，總有一道黃色的氣流,，從鼻子的左鼻孔飄出,，繞了一圈，再飛回右鼻孔,。

　　每完成一次循環(huán),，都會(huì)感覺(jué)到這位大巫的底蘊(yùn)被增加了一絲。

　　大巫止住了討論聲,，雄渾的嗓音,，充斥在周?chē)?p>　　“季布，這件事你怎么想的,?！?p>　　“應(yīng)該不是孕育所成，天地靈寶孕育出生,，應(yīng)該是迅速將周邊的靈力吞噬一空,。與天地煞氣有什么關(guān)系？就算是產(chǎn)生吞噬煞氣的靈寶,，地煞之力也應(yīng)該下降一截,，而并非提升?！?p>　　“好,，白中，你和季布去看一下吧,，這種變動(dòng),，總要有所防范才是?！?p>　　“是,！”

　　······

　　月光前進(jìn)的步伐，變得越發(fā)緩慢了,。

　　天地已經(jīng)開(kāi)始孕育新的山川河流,，等到新的山脈和長(zhǎng)河完全成型以后。這些殘破的山川,，就沒(méi)有了存在的意義,，不但其中的靈智會(huì)被無(wú)情的抹殺，就連高大巍峨的身軀,，也會(huì)被天地偉力,，無(wú)情的沖刷成一捧黃土。往日的輝煌,，全部毀于一旦,，最后消失在時(shí)間的軌跡之中,。

　　所以月光只能爭(zhēng)分奪秒的在和天地比較著,，盡全力補(bǔ)全大地。

　　木道的感悟開(kāi)始水漲船高，甚至超出了月光對(duì)月道的理解,，各種各樣的木道咒術(shù),，像是空中綻放的煙火，璀璨奪目,，又讓人眼花繚亂,。

　　一息尚存，枯樹(shù)生花,，樹(shù)大招風(fēng),，木秀于林…

　　雖然都是咒術(shù)，但總讓月光感到心曠神怡,。

　　甚至有了一絲轉(zhuǎn)修木道的念頭,。

　　好在前世的記憶，無(wú)時(shí)不刻的提醒著自己,，放棄這種不切實(shí)際的想法,。

　　木道可是有位鎮(zhèn)元子大能，日后不但是準(zhǔn)圣巔峰,，甚至還掌握地仙一脈,。

　　光是一棵人參果樹(shù)，就足夠讓無(wú)數(shù)突破太乙無(wú)望的修士,，來(lái)幫鎮(zhèn)元子來(lái)西方刺殺月光,。更有至寶地書(shū)，可以在妖族的周天星斗大陣之下,，護(hù)住五莊觀,，立于不敗之地。

　　更何況紅云隕落以后,，九九紅沙散魂葫蘆,，被紅云殘念作為遺物，送給了鎮(zhèn)元子,，殘魂在后面的人族大勢(shì)之時(shí),，證道地皇之位。

　　可謂是有權(quán)有勢(shì)的大人物,，就連在西游記里都有部分記載,，如日中天的觀音，曾抱怨悟空,，怎么招惹了鎮(zhèn)元大仙,。

　　論福源深厚，二十個(gè)月光加起來(lái),，都不如人家的腳趾頭,。

　　還不如踏踏實(shí)實(shí)的修行月道,，不說(shuō)自身就是一道月芒化形，自身就蘊(yùn)含著月道根基,，對(duì)于月道修行最為貼合,。

　　轉(zhuǎn)修其他大道，會(huì)和自身的底蘊(yùn)自相矛盾,，甚至還會(huì)有急流勇退的情況發(fā)生,，除非月道成圣之后，有了夯實(shí)的根基,，才可以選擇修行其他大道,。

　　況且現(xiàn)在月道修士，除了月光就只有羲和望舒兩位了,，巫妖量劫之后,，二位妖后直接灰飛煙滅，就連道場(chǎng)也被昊天第二次成立天庭時(shí),，賜給了嫦娥,，建造了廣寒宮。

　　所以盡管月道修煉緩慢,，但是最起碼前路寬敞,，無(wú)人來(lái)爭(zhēng)。就算嫦娥也修行月道,，卻吃了西王母的金丹,，自毀根基，一生蹉跎沒(méi)有成就,，又有何懼,？

　　月光定下心神，繼續(xù)梳理山脈,。

　　河流破損的程度更加嚴(yán)重,，枯竭的河床，生長(zhǎng)出來(lái)了生生不息的野草,，掩蓋了曾經(jīng)有生命源頭存在的痕跡,。

　　月光并沒(méi)有水道神通，只能干看著,。

　　高山反饋的是咒術(shù),，并非神通。

　　神通和咒術(shù)是有差別的,，一個(gè)是質(zhì)變,，一個(gè)是量變。

　　神通可以改造改動(dòng)天地法則,，改變?nèi)f物規(guī)律,，晴天下雨,，夜晚逐日。所以神通每位修士只能掌握幾道而已,。

　　而咒術(shù)是借助天地法則，像枯樹(shù)生花,，滴水成冰,，都是借助已有的食物，來(lái)變化想要的結(jié)果,。

　　就好比月光的天賦,，就有一道布雨咒，是憑借法力,，將空氣中的水汽凝聚成水滴,，再加入自身靈力，演化滋潤(rùn)的力量,。但是威力和場(chǎng)地有光,，海面上空，水汽濃郁,，取之不盡,，可以聚集瓢潑大雨，烏云幾十里,。而在沙漠之中,，可能努力半天，也就弄出來(lái)那么一點(diǎn)點(diǎn)甘霖,。

　　而神通之中的求雨,，是直接勾動(dòng)雨道法則，憑空降雨,，無(wú)論是沙漠,，山谷，森林,，甚至是秘境,，，都能實(shí)現(xiàn)下雨之勢(shì),，哪怕在海洋深處,，也會(huì)出現(xiàn)雨水流動(dòng)的情況。和布雨咒術(shù)相比,，優(yōu)良了不止一星半點(diǎn),。

　　如果接引師尊在就好了，揮手之間,，就能復(fù)原,，那時(shí)候天地的饋贈(zèng),，足以抵消一大宏愿了吧。

　　不過(guò)這只能想一想,，東方四圣現(xiàn)在被巫妖二族的大勢(shì),，逼迫的只能暫時(shí)修養(yǎng)在自己的道場(chǎng)之中，現(xiàn)在可謂團(tuán)結(jié)一心,，只怕接引師尊剛到東方露一個(gè),，誅仙劍陣就飄到頭上了。

　　而此處機(jī)緣,，其余四圣怎么可能不知道,。畢竟現(xiàn)在天地主角可是巫妖二族，西方貧瘠才能免于戰(zhàn)火,。

　　四圣在道場(chǎng)每天推演量劫,，恐怕連祖巫們處理的大小公務(wù)，都算的明明白白,。之所以沒(méi)有插手,，不過(guò)是得到了天道的提示，或者是本身就推算出,，這不過(guò)是打壓巫族的一種手段,。

　　畢竟巫族還保留著盤(pán)古心臟，這位開(kāi)天辟地的大能,，死后尸體化作洪荒,，到心臟仍然在祖巫廟里跳動(dòng)著，散發(fā)出生機(jī)勃勃之意,，洪荒里誰(shuí)不知道,，天道怎么不防著盤(pán)古還有什么后手。

　　月光之所以可以在此處無(wú)憂無(wú)慮的打著秋風(fēng),，一個(gè)是自己的修為太低,，拼勁全力，千年之內(nèi)不過(guò)只能縫補(bǔ)十萬(wàn)分之一罷了,。頂多可以讓天地靈力上漲一絲絲,，不過(guò)是小勢(shì)，對(duì)大局毫無(wú)影響,。

　　巫族對(duì)修復(fù)大地的想法無(wú)動(dòng)于衷,，一則是有新的山川河流孕育而出，不會(huì)斷了他們的修煉來(lái)源,。二則天地煞氣正在緩緩恢復(fù),，天道正在用一種溫水煮青蛙的方式，讓巫族打消了修復(fù)山河的念頭。

　　修復(fù)有什么用,？新的都快做好了,。

　　正是這種想法，導(dǎo)致大地距離第一次巫妖大戰(zhàn)之后,，除了天地自然孕育,，和山川自身修復(fù)之外，沒(méi)有一絲改變,。