說到這里,，秦昭的聲音變得有些沉痛。

　　“從古至今,，我們?nèi)俗逡恢闭紦?jù)著這片最肥沃的土地,，在這片土地上發(fā)展壯大，才最終孕育出了如今不朽的文化與盛世王朝,。但也因此,，周圍異族一直對我們的疆土虎視眈眈。

　　“無數(shù)年來,，有多少英雄人物,，為了守護人族河山拋灑熱血？

　　“又有多少人,，不為世俗權(quán)力,，只為護我人族傳承而潛心鉆研，開拓前路,？

　　“所以,，朕決定——”

　　他掃視著殿內(nèi)群臣，肅然道：“從今日起,，廢除民間一切野神淫祀,，只允許祭祀人族先祖英烈。違令者,，斬??！”

　　“……”

　　聽完秦昭這條政令，文武百官的神情也不由得嚴(yán)肅起來,。

　　他們對這件事其實并不反對,，包括宗室出身的禮部官員，同樣如此,。

　　雖然這些官員會負(fù)責(zé)一些祭祀活動,，但宗廟內(nèi)供奉的全部都是大夏先王。除了極為重大的節(jié)日之外,，很少祭祀上天,。

　　多數(shù)的祭祀活動，都是民間自發(fā)進行的,。

　　至于武將們就更不用多說了,，他們心中甚至還非常支持。哪個征戰(zhàn)沙場的將領(lǐng),，不希望能青史留名呢,？

　　見此情景，秦昭心中也暗自點頭,，看來這些人意識覺悟還是很高的,。

　　“凡大夏子民，可以供奉自家先祖,，也可以為人族先烈做祭祀活動,。有功于百姓、國家者,，在世之時同樣可以為其供奉長生牌位,。

　　“至于官祠之中的名額，由禮部來商議討論,，事后交予朕決定,。”

　　廢除祭祀野神,，改為祭祀人族先烈,，除了為增強民族凝聚力之外，其實還有個更深層次的原因——

　　上界,！

　　之前澹臺錦書曾經(jīng)說起過,，上界豢養(yǎng)萬千種族，為的便是信仰,、物種,、文化等作為資糧。

　　雖然不清楚其中到底有何作用,，但秦昭依然覺得不能放任此事繼續(xù)下去,。

　　聽到他的命令，禮部尚書秦宇連忙出列領(lǐng)旨,。

　　秦昭點了點頭,，繼續(xù)說道：“今日，朕為兩位英雄追封,。

　　“平潁侯晏常,，抵御異族有功，在戰(zhàn)場上與三首族強者同歸于盡,，追封忠烈侯,。此爵位世襲罔替，可由一人承襲,，封地為南陽郡平潁縣與碭山縣,。

　　“法家大賢韓歸人，舍生取義,，于都城擊殺異族強者數(shù)百,。生前曾著《法家鎮(zhèn)獄經(jīng)》，為大夏開辟文人道統(tǒng),，為我人族先驅(qū),。追封文圣公，此爵位立二十一等,，列于徹侯之上,。

　　“此二人，皆入官祠,，世代享受香火供奉,。”

　　“……”此言一出,，眾臣都是面色驚詫,。

　　晏常追封忠烈侯也就算了。雖然是世襲罔替,，而非世襲降等,，但也不算過分。

　　以前大夏也不是沒有過封世襲爵位的先例——其中數(shù)量最多的就是那些曾經(jīng)的舊國余脈,，只是如今已經(jīng)被一紙“推恩令”廢掉了而已,。

　　但晏家后人都是何等人物，以其今時地位,，是否承襲爵位影響還真不大,。

　　而且晏家全族長居都城，又是武將世家,，不存在那種割據(jù)一方尾大不掉的情況,。

　　可是,，“文圣公”這個封號可有點不得了了。

　　其實人族有個說法,，叫做“圣人立德不立言”,，比如研究古禮的“吳圣”，他的言論便全是由弟子記錄下來的,。

　　從這點來看,，韓歸人還是差了一些。

　　更不用說“文圣”這個名頭未免有些大得過分,。

　　禮部尚書秦宇偷眼觀察了下皇帝神色,，張了張嘴想說些什么，卻又不好開口,。

　　一方面當(dāng)日韓歸人確實救下了許多人性命,，重創(chuàng)三首族。

　　另一方面,，現(xiàn)在朝堂重臣中可有不少都是師從韓歸人的,，他也不敢隨便站出來否認(rèn)此事。

　　除了秦宇,，其他也有不少人都神色遲疑,，“文圣？,！這……”

　　相比“文圣”的名頭,，那個所謂的“封公”其實反而并不重要了。反正這都是追封的爵位,，再高都沒什么實際作用,。

　　看著交頭接耳的一眾臣子，秦昭再度開口說道：“朕知道你們有些疑惑,。但等你們知道這《法家鎮(zhèn)獄經(jīng)》的珍貴之處,，就知道‘文圣’之名絲毫不過?！?p>　　說罷看向此時站在文官最前列,，與許巖同處一排的子非說道：“你來給眾卿介紹一些這部法家文人修行法?！?p>　　子非點了點頭,，神色肅然中又帶著一點激動，走出隊列,。

　　說實話,，他并未想到，陛下會給自己老師追封“文圣”之名,。

　　畢竟這個名頭屬實有些大的嚇人,。但現(xiàn)在想來，卻再貼切不過,。

　　想到這里,，他整理穩(wěn)住心神，朗聲道：

　　“老師曾著法家六書,，分別為《禮論》、《修身》,、《法制》,、《為相》、《君論》,、《國略》,，想必各位都有所耳聞。

　　“陛下曾經(jīng)賜予了老師一卷修行法,，與滄瀾界目前修行體系不同,，修成之后具有延長壽元的功效。

　　“老師參悟其中道理,，將文氣與典籍中修行道路相融合,，開創(chuàng)出一條獨屬于文人的修煉體系。

　　“如此一來,，只需將六書參透其一即為先天,，文氣顯化而出，具有護體強身的功效,。雖然不具備太強的攻伐能力,，卻能利用文氣困敵于方寸之間。讀書人再也不會手無縛雞之力,。

　　“六部經(jīng)書全部融會貫通后,，便可成就先天圓滿。此后文氣貫通周身經(jīng)脈,，寒暑不侵,，不次同境武者。

　　“先天之后,，若想更進一步,，需要開創(chuàng)獨屬于自己的法家學(xué)說，著書立論,。以此來成就外天地,，構(gòu)筑自身文宮。上體天心，下順人道,，打磨文氣,，修持文宮。

　　“最重要的是,，外天地一旦成型,，就可護持己身，不懼外邪,，超凡脫俗,。自此之后，壽元可增數(shù)百載,！”

　　此話一出,，滿堂皆驚！

　　隨即喧嘩之聲四起,。

　　殿內(nèi)侍衛(wèi)不得不高喝一句“肅靜”,，才將驟起的聲浪壓制下去。

　　然而所有人依然神色激動,。

　　數(shù)百載壽元的誘惑之大,，甚至不需要用任何言語來形容。

　　不過,，這些人要是以為能輕易便達到那個修為,，就真的想多了。

　　學(xué)問也好,，習(xí)武也罷,，都不是那么簡單的。

　　機緣,、天賦,、悟性、勤奮缺一不可,。

　　更何況,，法家本就是經(jīng)世致用的學(xué)問。除非你是天縱奇才,，否則光靠閉門造車,，這輩子都學(xué)不出什么名堂來。

　　子非等喧嘩聲慢慢平息之后,，才繼續(xù)開口說道：

　　“最后學(xué)說大成,，文宮根基鞏固，便可化作神宮,，鎮(zhèn)守一塊獨屬于自己的小天地,。名曰‘鎮(zhèn)獄’！

　　“而且，這只不過是法家文人修行之路,。其他任何學(xué)派,，都可在先天境的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)屬于自家學(xué)派的修煉體系,！

　　“此為,，文人道統(tǒng)！試問各位,，吾師韓歸人文圣之名,，可有絲毫夸大之處？”