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三國(guó):我劉協(xié)不做亡國(guó)之君

第四十章 蒙學(xué)與蔡昭姬(求收藏)

  “不知這里藏書幾何呢,?”劉協(xié)看著密密麻麻的竹簡(jiǎn)開口問(wèn)到,。

  “啟稟陛下,有三千三百二十五卷,。包括《論語(yǔ)》,,《左傳》…………”聊起書籍便是蔡邕的主場(chǎng)了,他很快地便將大概情況都給劉協(xié)介紹了一個(gè)清楚,。

  劉協(xié)一邊走走,,一邊看著這座知識(shí)的寶庫(kù)。

  幾人在書庫(kù)中兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),,劉協(xié)才心滿意足地從庫(kù)房中走了出來(lái),。

  當(dāng)他們回到客廳時(shí),一道倩影已經(jīng)在客廳等候了許久,。

  “妾身參見(jiàn)陛下,,參見(jiàn)縣主”見(jiàn)到劉協(xié)一行人走了過(guò)來(lái),蔡昭姬便馬上過(guò)來(lái)行禮,。

  劉協(xié)也終于見(jiàn)識(shí)到了這位千古的奇女子,,仔細(xì)審視一番。

  發(fā)現(xiàn)她和貂蟬絕對(duì)是兩種不同的人物,,兩人都有著精致的五官,,朱唇粉面,頭上戴著幾只簪子,,玲瓏精巧,,身著一襲青衣,整個(gè)人散發(fā)出來(lái)都是滿滿的書卷氣息,。

  貂蟬的美在于她那嫵媚的姿態(tài)和時(shí)時(shí)刻刻都楚楚可憐的臉龐,,容易讓人心生憐愛(ài)。

  但是蔡昭姬不同,,這是一種氣質(zhì)美,,即使站得離劉協(xié)有一定距離,但是劉協(xié)依舊能聞到她身上的書卷氣息,。

  劉協(xié)的臉上露出了一抹笑容準(zhǔn)備和蔡昭姬大聲招呼,,呂玲綺倒是先沖了上去,一把拉住了蔡昭姬的手,高興地說(shuō)到:“原來(lái),,你就是陛下說(shuō)的漂亮姐姐?。」媸呛芷聊??!?p>  就這一下,劉協(xié)本來(lái)張開的嘴都凝固住了,,他覺(jué)得今天帶呂玲綺來(lái)這里真的是最壞的決定,。

  但是蔡昭姬卻好似沒(méi)有事情發(fā)生一般,莞爾一笑輕輕拍了一下呂綺玲的頭說(shuō)道:“你也很漂亮呀,。”

  就這樣一句話,,呂玲綺倒是變得有些靦腆了起來(lái),,紅著臉但手還是緊緊地拉著蔡昭姬。

  “還請(qǐng)蔡小姐見(jiàn)諒,?!毖垡?jiàn)蔡昭姬好像并不怎么在意,劉協(xié)心中也是松了一口氣,,但是該道歉的還是得要道歉,。

  “陛下無(wú)需道歉,童言無(wú)忌,?!辈陶鸭χ卮鹆藙f(xié)。

  看著這一抹笑容,,劉協(xié)心中又想起了蔡昭姬以后的經(jīng)歷和貂蟬現(xiàn)在的經(jīng)歷,。

  “果然亂世之中,美貌可以是利器也可以是毒藥啊,?!眲f(xié)心中感慨到。

  不過(guò)眾人很快便在客廳中分位落座,。

  “不知陛下今日來(lái)找妾身所謂何事,?”蔡昭姬坐下來(lái)以后,便問(wèn)向了劉協(xié),。

  如果劉協(xié)只是專門來(lái)看她一眼的話,,未必也太過(guò)于膚淺了吧。

  “朕,,久聞蔡議郎有一把好琴,。今日特意來(lái)府中一聽,不知蔡小姐能否為朕演奏一曲呢?”劉協(xié)笑著反問(wèn)向了蔡昭姬,。

  “自然是可以,。”蔡昭姬點(diǎn)了點(diǎn)頭,,轉(zhuǎn)身看向了自己的父親,。

  那把琴,自己的父親可是視若珍寶,,自己使用之前自然是要問(wèn)過(guò)他才行,。

  蔡邕也點(diǎn)了點(diǎn)頭,笑著說(shuō)到:“既然陛下想聽,,你便去取吧,。”

  見(jiàn)狀,,蔡昭姬便向劉協(xié)欠了一下身然后親自去取焦尾琴了,。

  趁著這個(gè)空檔,劉協(xié)看向了蔡邕:“蔡議郎,,朕還有一事想要與你一敘,。”

  蔡邕反應(yīng)了過(guò)來(lái),,正襟危坐地看向了劉協(xié),。

  “朕想要讓你主持編著一本書,用于蒙學(xué),?!眲f(xié)臉色正經(jīng)了起來(lái),很鄭重地說(shuō)到,。

  “蒙學(xué),?陛下不是已有《倉(cāng)頡篇》,《凡將篇》此等蒙學(xué)書籍了嗎,?為何要重新編著,?”蔡邕有些疑惑地問(wèn)向了劉協(xié)。

  在漢代蒙學(xué)其實(shí)主要分為兩部分,。

  第一部分就是習(xí)字,,主要就是用《倉(cāng)頡篇》等一席列的書進(jìn)行教學(xué),主要就是為了讓人看得懂字,。

  第二部分就是道德和倫理的教育了,,什么《孝經(jīng)》,《論語(yǔ)》,,就是在這個(gè)時(shí)期進(jìn)行學(xué)習(xí)的,。

  《倉(cāng)頡篇》等蒙學(xué)著作都是秦朝時(shí)期官方的蒙學(xué)教本,,本意就是為了統(tǒng)一文字。

  漢代經(jīng)過(guò)了多次的修訂,,才變成了劉協(xié)曾經(jīng)學(xué)習(xí)的模樣,。

  劉協(xié)見(jiàn)到蔡邕有所不解便開口說(shuō)到:“《倉(cāng)頡篇》朕以為有所繁復(fù)。雖然亦是朗朗上口,,但所學(xué)時(shí)間甚久,,不宜蒙學(xué)?!?p>  在他的記憶中《倉(cāng)頡篇》可比他見(jiàn)過(guò)的三字經(jīng)要復(fù)雜得太多了,,就算是自己現(xiàn)在也不能記起來(lái)其中的內(nèi)容。

  蔡邕若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

  “朕認(rèn)為,,蒙學(xué)主要便是教人識(shí)字。故還是簡(jiǎn)單些好,。比如若以天下百姓為題編著一本蒙學(xué)書,,讓天下百姓皆能知自己姓名如何書寫,豈不美哉,?或者以《孝經(jīng)》,《論語(yǔ)》為本,,編著如“人之初,,性本善,性相近,,習(xí)相遠(yuǎn)”此等有所教育意義的詞句,,便能兼顧道德人倫的教學(xué)?!毖垡?jiàn)蔡邕似乎有所意動(dòng),,劉協(xié)又將自己心中的計(jì)劃說(shuō)了出來(lái)。

  《三字經(jīng)》,,《百家姓》即使是在劉協(xié)的小時(shí)候也是啟蒙的書本,,是真正經(jīng)歷過(guò)歷史校驗(yàn)的書籍。

  劉協(xié)如此一說(shuō),,坐在旁邊的蔡邕神情變得興奮了起來(lái),。

  劉協(xié)的說(shuō)話確實(shí)是行得通的,如今的蒙學(xué)確實(shí)存在著初學(xué)者難以理解書中意的情況,,若是將蒙學(xué)書籍改編地如同劉協(xié)所說(shuō)的一般,,那應(yīng)該可以更好地教學(xué)。

  “臣,,愿意一試,。”話既然都已經(jīng)說(shuō)到了這個(gè)地步,蔡邕便不再推脫,,滿口便答應(yīng)了下來(lái),。

  就在這時(shí),蔡昭姬也終于鄭重地將焦尾琴報(bào)到了客廳中,,安放好琴后,,便粉頜輕點(diǎn),示意自己要開始演奏了,。

  劉協(xié)便停下了自己要說(shuō)的話,,準(zhǔn)備欣賞一下這傳說(shuō)中的焦尾琴所發(fā)出的美妙琴聲。

  隨著蔡昭姬的雙手開始在這把七弦琴上緩緩撥動(dòng),,一陣清脆明亮的聲音傳到了劉協(xié)的耳邊,。

  就連原本還有些坐不住的呂玲綺,也擺正了自己的身子,,仔細(xì)聆聽了起來(lái),。

  焦尾琴在蔡昭姬的手下時(shí)而發(fā)出高亢的聲音如同一個(gè)人在怒吼一般,時(shí)而婉轉(zhuǎn)低沉猶如一個(gè)閣中落淚的女子,。

  劉協(xié)閉上了眼睛,,一副女子送心上人遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場(chǎng)的畫面便躍然于眼前,劉協(xié)心中暗暗稱奇,。

  許久,,琴聲停了下來(lái),劉協(xié)依舊沉浸在剛剛的聲音之中,,久久不能忘懷,。

  他微微張開雙眼,心中想到:“怪不得文人雅士都喜歡聽曲,,這種感覺(jué)實(shí)在是太舒服了,。”

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