世間有正抑或反，陰陽缺失,，多調(diào)和，少增減，正氣凜然者謂之少,，大義凜然者謂之多，正氣亦或大義，雖不呈口舌之快，但缺少修身,，齊家，安天下之荒謬,。有一詩,，說“人間正道是滄桑”滄海又桑田,，日月孛星,，兩者遙相呼應(yīng)，嘆哉,。

　　在修真小說里有一種“套文框架”，叫證道論,，以功德證道,，成無上圣人，此為一,，乃上策,。以力證道，一力破萬法,，此例為盤古開天地,，也謂上策。還有集百家之長,，補己之短,，尋求萬法之源，以及后來的道家一說,，一氣化三清而開篇明義,，為中策。

　　神話也有體系,，體系之說如何才能流傳,，記事者必提其要，纂言者必鉤其玄,，一個好的故事或成熟的學(xué)說流派,，必定要著書才能流芳百世，因為怕后人遺忘,。

　　我常寫道“青鳥,，白馬”——青鳥是神話中為西王母取食傳信的神鳥。它不是凡夫俗子之鳥,，它不是世俗的烏鴉,，不是精神的喜鵲,，更不是惡人的鴿子，它的頭銜是神,，難道這青鳥就一定比凡鳥高貴嗎,？這里面有個基本論，叫反神權(quán)論,，秦二世胡亥,，天下苦秦久矣，陳勝吳廣揭竿而起說一,，王侯將相寧有種乎,。這是反暴政，并不反皇權(quán),。

　　就像我寫的青鳥,，頭銜不一樣，那種別人看起來的感覺無論逼格或心性就不一樣,。白馬非馬,，這是古代以前的一個邏輯學(xué)家，叫公孫龍的一個邏輯問題,，你在講一個事的時候,，通過這件事來讓別人明白另一件事，那么這就是你的本事了,。

　　因此事物都有雙面性,，不要片面的去決斷一些事情，多分析,、多探討,、多試驗。