入夜后的會(huì)仙觀秋草依依,，蟲鳴陣陣,。

　　這座看似宏偉的觀宇只有一老一小兩名道士駐守，故而總有些疏于打理的地方,，樓影側(cè)照在秋夜中顯得更加的凄冷,。

　　比如會(huì)仙觀的客舍就常年殘破不堪，還是常有虱子出沒,，遠(yuǎn)不如三清殿整潔清爽,。江聞將兩眼沉沉的凝蝶安排在大殿中打地鋪，隨后自己就走到了觀前的空地上,，略有心事地沉默繞著圈,，時(shí)不時(shí)看著月亮出神。

　　當(dāng)他繞殿一圈來到后院時(shí),，卻發(fā)現(xiàn)說要打水洗漱的洪文定,，此時(shí)正腳踩在水井邊沿，借著月色下演練著一套拳法,，出拳踢腳勁捷有力完全不似孩童,。

　　“文定，你有心事,？”

　　江聞駐足觀看了一會(huì)兒,，發(fā)出了問候。

　　洪文定的這套拳法雖然演繹不離規(guī)矩,，演招間卻頗為猶豫,，完全沒有搏殺中當(dāng)斷則斷的狠勁。

　　只見洪文定對(duì)著井轱轆伏掌,、沖拳,、軋腳同時(shí)進(jìn)行，練習(xí)完一招剛猛有力的“龍虎同現(xiàn)”,。

　　洪文定凝神打量著井轱轆,，將它幻想成為拳勢迅捷的嚴(yán)詠春，眼前猛然察覺到用出“雙枝昭陽”的兩手立為鶴翅掌,，化為勁風(fēng)呼嘯而來,，仿佛挾翅橫空的白鶴撲擊往前。

　　洪文定苦練的“龍虎出現(xiàn)”本已經(jīng)蓄勢待發(fā),，可面對(duì)幻想中的攻擊,，早就流暢自然的馬步?jīng)_拳卻再次出現(xiàn)片刻猶豫，被那雙翅幻象擦身而去,，散入了薄霧之中,。

　　“師父,，今天我本應(yīng)該能夠克制那一招的……”

　　江聞看見了洪文定臉上的困惑和彷徨，走上前拍了拍他的肩膀,。

　　“徒弟,，你是不是感覺招式生澀阻滯？”

　　洪文定點(diǎn)了點(diǎn)頭,。

　　“是我的招式用的不對(duì),。”

　　江聞卻搖頭說道：“你的拆招沒有錯(cuò),，錯(cuò)在于你面對(duì)的是嚴(yán)姑娘,。”

　　為了證明自己說的話,，江聞也站在了水井邊上,，以天山折梅手的架勢復(fù)原著白天的對(duì)決。

　　天底下任何的拳掌擒拿武功,，都能自行化在這六路折梅手中,，因此一經(jīng)施展，江聞的雙手就如同寒梅經(jīng)風(fēng),，驟然舞動(dòng)了起來,，往后推演出一層層的變化，讓洪文定目不暇接,。

　　可越看下去,，洪文定的臉色就越發(fā)黯然。

　　江聞推演了三遍,，最多只到十五招,，洪文定一方就被徹底逼入絕境。

　　模仿固然只是代表一種可能,，但同一個(gè)人的雙手互斗,，已經(jīng)跟成年人與小孩的決斗勢均力敵多了，洪文定知道自己真的打起來,，形勢只會(huì)比演示更差,。

　　“知道了師父，這場是我輸了,?！?p>　　洪文定落寞說道。他不是好勝爭強(qiáng)的人,，卻接受不了因自身原因莫名落敗,。

　　江聞停下推演也坐在井沿上，拍了拍他的腦袋。

　　“我只是說你輸了拳法,，但你贏了一招無影腳呀,。”

　　洪文定有些遺憾地說道：“那是我在心急之下,，想起爹教我的連環(huán)腿法,，其實(shí)那招已經(jīng)是方寸大亂了，做不得數(shù),。”

　　“好徒弟,，你以為嚴(yán)姑娘就沒亂方寸嗎,？”

　　聽到這話，江聞卻突然笑了起來,，“她急取不下你,，也才使出了尚未成型的拳法，被我認(rèn)出根腳,。說到底你們不過是互有勝負(fù)罷了,。”

　　洪文定將信將疑地看著師父,，似乎在思考這是不是安慰自己,，但江聞不給他懷疑的機(jī)會(huì)，趁熱打鐵道,。

　　“那你再回憶一下,，面對(duì)嚴(yán)姑娘的時(shí)候，是不是覺得以前信手拈來的招式都不靈光,，故而被抓帶著劍走偏鋒,？”

　　聽到這話，洪文定的眼睛終于亮了起來,。

　　“是這樣的沒錯(cuò),！師父是怎么知道的！”

　　江聞緩緩說道：“腐骨毒傷到了你的根基,，使身體行動(dòng)反應(yīng)皆有下降,。平時(shí)練武因爛熟于心，暫時(shí)感覺不出來,，直到你和高手對(duì)決的電光火石之間,，腦海的意念遠(yuǎn)遠(yuǎn)快過身體，自然會(huì)感覺動(dòng)作不自然連貫了,?！?p>　　藤原拓海車開的太快，以至于看東西不清楚以為自己近視，也是這個(gè)道理,。

　　可江聞保留沒說的一點(diǎn)是,，洪文定和嚴(yán)詠春同屬于悟性“天賦異稟”的奇才，同對(duì)于武學(xué)有舉一反三的能力,，因此當(dāng)兩人碰撞的時(shí)候,，才會(huì)出現(xiàn)頭腦風(fēng)暴般的效果。

　　嚴(yán)詠春看似用的白鶴拳,，實(shí)則已經(jīng)信手拈來多種拳經(jīng)要法,，洪文定的見識(shí)眼界還有所欠缺，偏偏直覺已經(jīng)告訴他不能刻板應(yīng)對(duì),，調(diào)整著出招,。

　　同樣的情況也發(fā)生在嚴(yán)詠春身上，這樣一來二去,，兩人自然越打越出脫窠臼,，進(jìn)入渾然天成的狀態(tài)里。

　　最讓人玩味的一點(diǎn)就在于,，嚴(yán)詠春在這些年融合各家拳術(shù),，已經(jīng)邁上了超邁獨(dú)步的“詠春祖師”之路，她能進(jìn)入頓悟狀態(tài)理所當(dāng)然,。

　　但洪文定今年才八歲,，就能查覺到同樣的狀態(tài)！

　　造成他出手猶疑的原因不單單是身體素質(zhì)下滑,，還有一部分原因,，是他的武者直覺已經(jīng)感覺到招式與自身的不協(xié)調(diào)，驅(qū)使著他繼續(xù)探索,！

　　江聞隱隱感覺到,，或許這個(gè)徒弟在自己的引導(dǎo)下，能夠在束發(fā)之年就成為武學(xué)上的開創(chuàng)者,。畢竟和其他的天才相比,，他的優(yōu)勢在于有自己這個(gè)師父，還有一整個(gè)金庸江湖的武學(xué)體系可以參照,。

　　…………

　　為什么要收徒,？

　　這個(gè)問題江聞從來沒對(duì)人解釋過，可自從金庸系統(tǒng)退化成為天眼查系統(tǒng)之后,，他就一直在思考一個(gè)問題——金庸和明清兩個(gè)世界的差異,，到底在哪里？

　　金庸系統(tǒng)原本有臂力,、悟性,、身法,、福緣、根骨,、定力六種屬性維度,，天眼查系統(tǒng)里卻被簡化得只剩悟性、根骨兩種,。

　　但從某種程度上來講,，是不是也說明這兩種屬性能保留，就是因?yàn)樗鼈兪莾蓚€(gè)不同體系里的共性呢,？

　　金庸江湖以悟?yàn)橹?，寫字下棋讀道經(jīng)都能悟出精深武學(xué)，最離譜的是連吃棗都能練出暗器絕技,。

　　而明清江湖以練為主,，口傳心授配合日積月累，再加上參禪悟道般的靈機(jī)一現(xiàn),，才能成就武林高手。

　　之所以想要?jiǎng)?chuàng)派收徒,，只因江聞開動(dòng)了逆向思維,。明清江湖中的各大門派，都會(huì)嘗試著將部分武學(xué)散入武林之中,，形意,、太極、八卦,、心意武學(xué)的各種門派出現(xiàn)就是如此,。

　　這做法如今以南少林為最，伴隨武學(xué)源流的枝葉繁茂,，已經(jīng)開散出了許多出眾的俗家弟子,，將南少林武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

　　如此一來,，這些門派在自己閉門研究的同時(shí),，再鼓勵(lì)民間鉆研探討，最終獲取集思廣益后的各種精髓,，正好反芻自身發(fā)展,。

　　這樣集千萬而匯于一體，在江聞眼中,，便是一場武學(xué)上的社會(huì)學(xué)實(shí)驗(yàn),。

　　而他要進(jìn)行的反向?qū)嶒?yàn)，就是以一己之力培養(yǎng)出不同方向的徒弟,，解析金庸江湖體系和明清江湖體系的內(nèi)核,，找到破解之法。

　　如今伴隨金庸江湖漸漸入侵這方世界，自己被壓制的內(nèi)力慢慢松動(dòng),，探索這些的時(shí)機(jī)也就水到渠成了,。

　　面對(duì)著洪文定，他正好看看這個(gè)在悟性方面的佼佼者,，如今能做到哪一步,。

　　“文定，你的根骨還未長成,，一點(diǎn)損傷不算什么大事,，為師今天就傳你一門磨練根骨，大巧不工的武學(xué),?！?p>　　水井邊上就是柴房，劈柴壘得高高用于過冬取暖和煉丹,。江聞舉起一把銹跡斑斑的柴刀,，掂了掂重量后以手掌握緊。

　　清冷的月光下,，洪文定眼見得江聞單手高高舉起柴刀,，用上臂的力量帶動(dòng)砍刀，平平無奇地劈入一塊木柴之中,。

　　但這蠢笨的一刀卻古怪無比,，隨著鈍刀切入硬木紋理的動(dòng)作，只發(fā)出了一聲輕微的脆響,，木柴登時(shí)斬成對(duì)半,。

　　“心與意合，手與眼合,，牢記不偏不倚,、不正不奇，不緩不躁,、不深不淺四訣,。刀未必利，可以有厚入無隙,；人未必卓,，且以有器斷不材。文定,，這是一門笨功夫,，卻最適合聰明人?！?p>　　江聞劈柴的速度越來越快,，柴房的薪木不管豎著,、橫著、朝天犄著,，不管奇形百態(tài),、瘤結(jié)橫生、還是硬如磐石,，在他的柴刀之下都沒有多余的崩析碎散,，只是老老實(shí)實(shí)地被劈斬開來。

　　“你先記得直劈,、前鉆,、橫砍這三式，再將三式續(xù)演成九招,，輔以雙手陰陽運(yùn)儀,，共成十八路刀法……”

　　“這便是師父要教你的功夫，《柴山十八路》,！”