北史北魏孝文帝紀
【原文】
帝①幼有至性,。年四歲時，獻文患癰②,，帝親自吮膿。五歲受禪,，悲泣不自勝,。獻文問其故，對曰：“代親之感,，內(nèi)切于心,。”獻文甚嘆異之,。文明太后以帝聰圣,，后或不利馮氏，將謀廢帝,，乃于寒月,，單衣閉室，絕食三朝,，召咸陽王禧將立之,。元丕、穆泰,、李沖固諫乃止,。帝初不有憾，唯深德丕等,。撫念諸弟,，始終曾無纖介。悖③睦九族,，禮敬俱深,。雖于大臣，持法不縱,。然性寬慈,，進食者曾以熱羹覆帝手，又曾于食中得蟲穢物,，并笑而恕之,。宦者先有譖帝于太后,，太后杖帝數(shù)十,，帝默受，不自申明,。太后崩后,，亦不以介意。
聽覽政事,，從善如流,。哀矜百姓,，恒思所以濟益。天地,、五郊,、宗廟、二分之禮,，常必躬親,，不以寒暑為倦。尚書奏案,，多自尋?。话俟俅笮?,，無不留心。務于周洽,，每言,，凡為人君，患于不均,，不能推誠遇物,。茍能均誠，胡越之人,，亦可親如兄弟,。常從容謂史官曰：“直書時事，無諱國惡,。人君威福自己,，史復不書，將何所懼,！”南北征巡,，有司奏請修道。帝曰：“粗修橋梁,，通輿馬便止,，不須去草劃令平也?！狈菜拊?,，不得已而為之，不為不急之事,，重損人力,。巡幸淮南，如在內(nèi)地,。軍事須伐人樹者,，必留絹以酬其直,。人苗稼無所傷踐。諸有禁忌禳厭④之方非典籍所載者,，一皆除罷,。
雅好讀書，手不釋卷,?！段褰?jīng)》之義，覽之便講,。學不師受,，探其精奧，史傳百家,，無不該涉,。善談莊、老,，尤精釋義⑤,。才藻富贍，好為文章,，詩賦銘頌⑥,，在興而作。有大文筆,，馬上口授,，及其成也，不改一字,。自太和十年已后,，詔冊皆帝文也。自余文章,，百有余篇,。
愛奇好士，情如饑渴,。待納朝賢,，隨才輕重。常寄以布素⑦之意,，悠然玄邁,，不以世務嬰心。又少善射,，有膂力,，年十余，能以指彈碎羊骨胛骨⑧,，射禽獸,，莫不隨行所至而斃之,。至十五，便不復殺生,，射獵之事悉止,。性儉素，常服浣濯之衣,，鞍勒鐵木而已,。帝之雅志，皆此類也,。
《北史·孝文帝紀》
【注釋】
?、俚郏杭幢蔽盒⑽牡弁匕虾辏ㄔ辏Ｉ诠?67年,，卒于公元499年,。公元471—499年在位。即位時年僅五歲,，由太皇太后（即文明太后）馮氏當國,。公元490年，馮氏死,，他才親政。公元493年,，從平城（今山西大同）遷都于洛陽,。然后實行一系列漢化改革措施，加強了民族大融合,。
?、凇矮I文”句：獻文，北魏帝拓跋弘的年號（公元466—471年在位）,，孝文帝元宏之父,。癰，毒瘡名,。
?、坫＃憾睾瘛?p> ?、莒╮ánɡ）厭：消除,。禳，祭禱清除災殃,。
?、葆屃x：佛教經(jīng)籍的意義。釋,，人們對佛祖釋迦牟尼的簡稱,，后指佛教,。
⑥詩賦銘頌：均為文學之體裁,。
?、卟妓兀盒稳菀轮鴥€樸。布指質(zhì)地,，素指顏色,。
⑧胛骨：肩胛骨,。
【譯文】
孝文帝自幼就有至好的天性,。四歲時，其父獻文帝長毒瘡,，他親自用嘴吸膿,。五歲受禪即帝位，悲痛哭泣而不能自制,。獻文帝問他原因,，他回答說：“代替親人的位置，內(nèi)心感到特別難受,?！鲍I文帝大為感嘆而認為他與眾不同。文明太后認為孝文帝聰明,、圣達,，以后恐怕對馮氏不利，就預謀廢黜孝文帝,。于是,，就在冬天里身穿單衣，閉門不出,，絕食三天,，召回咸陽王拓跋禧并準備立他為帝。由于元丕,、穆泰,、李沖等人謁力諫止才罷休。孝文帝當初對此一點也不感到仇恨,，只是在內(nèi)心里感激元丕等,。對諸兄弟的撫愛，始終沒有什么區(qū)別,。對九族之親,，敦厚和睦，禮貌更深,。即使對大臣,，執(zhí)法一點也不放縱任為,。他天性寬厚仁慈，進奉御食的人曾將熱湯潑在孝文帝的手上,，又曾在飯食中發(fā)現(xiàn)了蟲子等穢物,，孝文帝都寬恕了他們。以前有宦官在太后面前誣陷了孝文帝,，馮太后打了他數(shù)十棒,，孝文帝默然承受而不加以申辯。太后死后,，他也不介意此事,。
他聽省政事，從善如流,。同情和哀憐百姓,，常想對他們加以賑濟。對天地,、五郊,、宗廟、二分等祭祀禮節(jié),，常是親自參加,，并不因為寒暑而感到厭倦。尚書所奏的案牘,，他多數(shù)能親自看審,；對大小百官，無不留心注意,。對于一些事情，力求周到完備,，他常說,，凡是作為君主的，擔憂的是不均和不能夠平心接人待物,。如果能做到平均和真誠,，胡越等少數(shù)民族都可親如兄弟。常常從容地對史官們說：“直寫史事,，不要忌諱國家的隱惡,。人君作威作福，史書不加記錄,，他們還有什么可以害怕的,！”南北方征討和巡防，有司奏請修建道路,。孝文帝說：“簡單地修建橋梁,，能通車馬就可以了,，不需要去割草平地去修路?！狈彩撬右孕藿ǖ墓こ?,，都是萬不得已的情況下去從事的，不干不急需的事情,，以節(jié)省人力,。巡視到淮河以南的地區(qū)，如同在內(nèi)地一樣,，軍事上需砍伐百姓的樹木時,，一定要留下絲絹來付樹木的價值。對百姓的莊稼沒有絲毫的損害,。對那些有關禁忌和消災的方術,，凡是史書典籍沒有記載的，命令全部加以罷除,。
孝文帝平素喜歡讀書,，常是手不釋卷?！段褰?jīng)》的含義,，一看便能講解。學習不需求師,，就能探求其精深和玄奧,，對史傳百家的典籍，無不廣泛涉及,。喜歡談論老子和莊子之學,，尤其是精通佛教。富有文才和章藻,，好寫文章,，詩賦銘頌，即興而作,。如有好的感想,，立即口授，等到文章作成時,，不改一個字,。太和十年以后的詔書簡冊，都是孝文帝親自書寫而成,。其他的文章,，還有一百多篇。
孝文帝喜歡奇人異士，其情如饑似渴,。以才能的大小來接待和招納朝廷中的賢人,。常寄托自己樸素的愿望，悠然自得,，不因事務眾多而纏心,。在小的時候，孝文帝長于射箭,，有體力,，十多歲時，就能用手指彈碎羊的肩胛骨,，射獵禽獸,，無不箭到而死。到十五歲的時候,，就不再殺生,，射獵之事也就停止了。孝文帝生性喜歡儉樸,，常穿洗濯的衣服,，馬鞍只是用普通的鐵木制成而已。孝文帝的閑情雅志,，都是這類的事情,。