為政舉措

　　政治

　　創(chuàng)三長制

　　太和十年（486年）,，北魏政府以三長制取代宗主督護(hù)制,，采用鄰、里,、黨的鄉(xiāng)官組織,，抑制地方豪強(qiáng)蔭庇大量戶口。關(guān)于三長制的設(shè)立,，《魏書》提到：“舊無三長,，惟立宗主督護(hù)，所以民多隱冒,，五十,、三十家方為一戶。沖以三正治民,，所由來遠(yuǎn),，于是創(chuàng)三長之制而上之?！北蔽赫c地方豪強(qiáng)的矛盾,，究其根本是經(jīng)濟(jì)上的矛盾，焦點(diǎn)是豪強(qiáng)所包藏的眾多人口,。孝文帝定三長制,，既是對地方行政制度的發(fā)展，更是國家同地方豪強(qiáng)爭奪戶口的一次變革,。太和十年（486年）“五家立一鄰長,，五鄰立一里長，五里立一黨長,，長取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者”，“初立黨,、里,、鄰三長，定民戶籍”,。

　　整頓吏治

　　延興二年（472年）,，政以久任，滿一年升遷一級,；治績不好的即使就任不久,，也要受到處罰,，甚至降級。實(shí)行俸祿制之前,，北魏律對貪污罪分為“枉法”與“義贓”,，胡三省注《資治通鑒》云：“枉法，謂受賕枉法而出入人罪者,。義贓,，謂人私情相饋遺，雖非乞取,，亦計所受論贓,。”為嚴(yán)懲貪污,，班祿之后孝文帝與文明太后親自辦理一件典型大案,，即汝陰王南安王貪污案。汝陰王,、南安王“黷貨聚斂”,，按懲貪法令應(yīng)當(dāng)處以死刑。但他們貴為皇親,，身份特殊,，故而孝文帝與文明太后召集大臣討論“為存親以毀令，為欲滅親以明法”,。文明太后并不支持大臣們提出的特赦建議,。最終兩王免于死刑，“削除封爵,，以庶人歸第,，禁錮終身”，受到比較重的處罰,。

　　頒俸祿制

　　太和八年（484年）,，頒俸祿制，申明俸祿以外貪贓滿一匹絹布的處死,。次年頒行的均田令中,，又規(guī)定地方守宰可以按官職高低給一定數(shù)量的俸田。所授公田不準(zhǔn)買,，離職時移交下任,。官俸制頒行不久，孝文帝開始推行爵祿制,。官,、爵是統(tǒng)治階級兩大系統(tǒng)，與北魏官制相比，北魏的授爵更加寬松,，戰(zhàn)亂時期多向部落貴族,、軍功貴族授爵。當(dāng)時爵位僅為一種榮譽(yù),，又稱為“假爵”,，與經(jīng)濟(jì)利益無關(guān)，因此有濫授現(xiàn)象,。至孝文帝時,，要為有爵者班俸，勢必清理這些虛封,。

　　俸祿制的推行,，初衷是為了解決官吏的收入問題、打擊腐敗,，但在推行過程中并未實(shí)現(xiàn)這兩個目標(biāo),。清廉的官員依舊生活清苦，地方官吏收入差距拉大,，有爵者與無爵者不僅存在榮譽(yù)上的差別,，還出現(xiàn)了收入上的差別。貪污問題沒有得到根除,，反而刺激一些巨貪出現(xiàn),，而鎮(zhèn)將的貪污聚斂更是誘發(fā)了邊疆不安定因素。

　　考課法

　　孝文帝改革后,，官吏來源的主渠道是門閥以及與門閥制度相應(yīng)的選舉制度,，這種選官方式必然造成一部分官員依靠門資占據(jù)官位卻缺乏相應(yīng)的能力?？颊n制度是對任官制度的調(diào)整和補(bǔ)充,，本意是通過考績監(jiān)督官員的行政行為，并為官員升黜提出參考標(biāo)準(zhǔn),。北魏考課法分為外考法令與內(nèi)考法令,，外考法令是針對地方官的考課法令，內(nèi)考法令或稱內(nèi)令,，是針對中央官的考課法令,。

　　史載：“孝文帝，勵精求理,，內(nèi)官通班以上,，皆自考覈，以為黜陟,?！眱?nèi)考令的對象是內(nèi)官“通班以上,。孝文帝改革之后,，考課制度不可避免地與選舉制度相銜接,，但在實(shí)施中也保留了任人取賢的精神。與重視門第的選舉制度相比,，北朝對官員的評估不是一味地只看門第,。孝文帝對官吏的考察十分重視，并且要求嚴(yán)格,。三年一次考績,，考察官員對通經(jīng)的理解，多次考試之后才決定升降與否,，以此來顯示官吏的能力水平,。

　　改革官制

　　太和年間，孝文帝議定百官秩品,，分九品,，每品又分正、從,。從品為北魏之首創(chuàng),。太和十九年（495年），孝文帝又按照家世,、官爵等標(biāo)準(zhǔn),，將代北以來的鮮卑貴族定為姓、族,，姓為高,，族次之，其中穆,、陸,、賀、劉,、樓,、于、嵇,、尉八姓,，“皆太祖已降，勛著當(dāng)世,，位盡王公,，灼然可知者，且下司州,、吏部,，勿充猥言，一同四姓?！彼^四姓,，一說為中原漢族高門崔、盧,、李,、鄭，一說為漢族甲,、乙,、丙、丁四種郡姓,，前者似為確,。班定姓族，使鮮卑貴族與漢士族得以進(jìn)一步結(jié)合,。

　　遷都洛陽

　　為了便于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化,，進(jìn)一步加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治，孝文帝決心把國都從平城（今山西大同市）遷到中原地區(qū),。太和十七年（493年）,，孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵三十多萬南下，從平城出發(fā),，到了洛陽,。正好碰到秋雨連綿，行軍發(fā)生困難,。于是決定遷都洛陽,。

　　重視門閥

　　孝文帝改革后，北魏選舉重視門資,，高門子弟以此入仕,，占據(jù)相當(dāng)數(shù)量的職位，他們的子弟又不斷以同樣的方式起家,、升遷,，逐漸造成一個龐大的官僚集團(tuán)。與此同時,，軍功貴族和寒門出身的官吏也占有一定比例,。如果考課法正常運(yùn)作，官吏各有升遷與淘汰,，那么官僚集團(tuán)內(nèi)部尚可以健康循環(huán),。但如上文所提到的，考課法的實(shí)施逐漸流于形式,，官吏無論才能如何大多被評定為不升不降的等級,。官僚集團(tuán)失去活動力,，漸漸膨脹，到北魏后期出現(xiàn)官少人多的現(xiàn)象,。

　　經(jīng)濟(jì)

　　頒行均田

　　太和九年（485年）,，北魏政府頒布了均田令，對不同性別的成年百姓和奴婢,、耕牛都作了詳盡的受田規(guī)定。授田有露田,、桑田之別,。露田種植谷物，不得買賣,，七十歲時交還國家,。桑田種植桑、榆,、棗樹,，不須交還國家，可以出賣多余的部分,，買進(jìn)不足的部分,。還規(guī)定授土地時對老少殘疾鰥寡都給予適當(dāng)?shù)恼疹櫋?p>　　變革稅制

　　延興五年（475年），為改變過去州,、郡,、縣爭收租調(diào)的混亂局面，北魏政府確定只能由縣一級征收,，征收時禁止使用大斗,、長尺、重秤,。

　　改革租制

　　太和十年（486年）,，孝文帝對租調(diào)制度也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。新租調(diào)規(guī)定以一夫一婦為征收單位,，每年交納帛一匹,，粟二石。十五歲以上的未婚男女,，從事耕織的奴婢每八人,，耕牛每二十頭的租調(diào)，分別相當(dāng)于一夫一婦的數(shù)量,。

　　軍事

　　平定叛亂

　　太和二十年（496年）八月,，孝文帝巡幸嵩岳，太子元恂留守金墉城,。孝文帝出巡給了他可乘之機(jī),，遂與左右合謀,，秘密選取宮中御馬三千匹，陰謀出奔平城,，并親手殺死高道悅于宮禁之中,。事發(fā)后，領(lǐng)軍元儼派兵嚴(yán)密防遏各宮門,，阻止了事態(tài)的發(fā)展,。孝文帝聞訊大驚，中途急急折返洛陽,，怒不可遏,，列舉其罪，親加杖責(zé),。后議廢太子恂,，并逼令元恂自盡，時年十五歲,。

　　元恂被廢的當(dāng)月,，恒州刺史穆泰、定州刺史陸睿相互合謀,，暗中勾結(jié)鎮(zhèn)北大將軍元思譽(yù),、安樂侯元隆、撫冥鎮(zhèn)將魯郡侯元業(yè),、驍騎將軍元超及陽平侯賀頭,、射聲校尉元樂平、前彭城鎮(zhèn)將元拔,、代郡太守元珍等人,，陰謀推舉朔州刺史陽平王元頤為首領(lǐng)，起兵叛亂,。

　　元澄受命,，倍道兼行，經(jīng)雁門往北直趨平城（恒州治所）,。先派遣侍御史李煥單騎入城,，出其不意，曉諭穆泰的同黨,，向他們說明利害,，叛黨頃刻瓦解。穆泰見無計可施,，倉促率麾下數(shù)百人攻打李煥,，失敗之后逃到城西，束手就擒,。元澄將穆泰同黨全部平定,，將陸睿等百余人下獄,；并將平叛始末寫成奏章上報朝廷。

　　南伐蕭齊

　　太和二十二年（498年）六月,，孝文帝下令征發(fā)冀,、定、瀛,、相,、濟(jì)五州兵卒二十萬，準(zhǔn)備大舉南伐,。孝文帝引兵直趨襄陽,，彭城王勰等三十六軍前后相繼，眾號百萬,。兵至赭陽，留諸將攻取,，自率兵南下奔襲宛城,，當(dāng)晚攻克外城。房伯玉率眾堅守,，魏軍不能攻克,。

　　孝文帝留咸陽王元禧等人攻南陽，自引兵至新野,，又遭到南齊新野太守劉思忌的頑強(qiáng)抵抗,，直到十月，仍然不能攻下,。齊明帝急派大將崔慧景率步騎二萬余人增援襄陽,。十一月，南齊韓秀芳等十五將投降北魏,，魏兵才在沔水以北取得一次勝利,。戰(zhàn)爭相持到第二年（499年）三月，北魏終于攻占了雍州的南陽,、新野,、南鄉(xiāng)等郡，劉思忌被殺,，房伯玉被迫出降,。繼而大敗崔慧景、蕭衍于鄧城,，斬首,、俘獲二萬余人。孝文帝乘勝率眾十萬圍攻樊城,，齊雍州刺史曹虎閉門自守,。但渦陽一戰(zhàn),，魏軍失敗，一萬多人被殺,，三千多人被俘,，軍資器械財物損失上千萬。北魏急調(diào)步騎十余萬往援渦陽,，才迫使齊軍撤退,。九月，孝文帝得知齊明帝死訊,，乃下詔稱說“禮不伐喪”,，引兵而還。歸途中,，身患重病,，十多天不能引見侍臣，經(jīng)過急救,，方才轉(zhuǎn)危為安,。

　　太和二十三年（499年）三月初，孝文帝抱病又一次離洛陽御駕親征,，四月初一日,，孝文帝崩于谷塘原之行宮。南征之事中途作罷,。

　　外交

　　對南齊

　　在南齊永明之后,，南北對抗的均勢被打破，孝文帝遷都洛陽之后已處于積極進(jìn)攻的主導(dǎo)地位,。其實(shí),，往前追溯，自劉宋元嘉年間北魏太武帝拓跋燾南侵,、泰始年間北魏攻占青齊,，南朝不斷遭受巨大的軍事壓迫。在此基礎(chǔ)上,，孝文帝繼位之后,，便不斷加強(qiáng)對南朝的軍事攻勢，而且表現(xiàn)出日益強(qiáng)烈的統(tǒng)一江南的愿望,，其決然遷都洛陽等重大舉措則是統(tǒng)一戰(zhàn)略的一個環(huán)節(jié),。當(dāng)然，對于孝文帝之南征及其統(tǒng)一戰(zhàn)略,，朝臣之中多有分歧,，甚至出現(xiàn)激烈的爭議。

　　在新的南進(jìn)戰(zhàn)略下,，北魏利用南朝宋齊易代之機(jī)興兵淮北,。魏孝文帝在主政之前,，對于征服江南，統(tǒng)一全國,。由于受到馮太后的影響,，似乎已有成策。其親政后,，進(jìn)一步明確相關(guān)南征戰(zhàn)略,，并不斷親率大軍，發(fā)動對南齊的軍事攻勢,，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的統(tǒng)一江南的愿望,。正是在這一愿望的驅(qū)使下，孝文帝親政后不斷謀劃對南朝的戰(zhàn)爭,，并決意將都城遷移至洛陽,。

　　對高句麗

　　至北魏踐祚，秉承華夏之主的繼承地位,，其對周邊部族,、勢力集團(tuán)的封晃直接繼承了既往王朝的傳統(tǒng)。北魏顯現(xiàn)拉攏他們“天下一家”的姿態(tài),，試圖保持國際影響力,，將原有的國際體系繼續(xù)維持下去,。對高句麗的冊封就是明顯的例證,。實(shí)際上，這是“羈縻”政策在特殊形勢下的變化,。取得華夏正統(tǒng)名分最大益處即是可以使得北魏統(tǒng)治者減少在其擴(kuò)張中遇到的阻力,，而在與實(shí)力層面相同的對手競爭中贏得政治上的主動地位。

　　孝文帝太和年間,，魏麗關(guān)系基本理順,。從孝文帝承明元年（476年）六月至太和十八年（493年）十月遷都洛陽，期間十八年之久,，雙方基本保持了友好往來,。北魏力主與東夷諸部建立和平關(guān)系，保證東部地帶的平穩(wěn),；高句麗在時任國王高鏈主持下也朝著與魏交好的方向推進(jìn)雙方關(guān)系,，致使此時期雙邊關(guān)系一直保持了較為和平穩(wěn)定的態(tài)勢。期間,，太和十五年（490年）,，高句麗王高鏈?zhǔn)攀溃鴺I(yè)已親政北魏的孝文帝特為高鏈舉行了隆重的哀悼大禮,。

　　文化

　　移風(fēng)易俗

　　孝文帝遷都洛陽后,，督使鮮卑族禁著胡服,，改穿漢人服裝；朝廷上禁鮮卑語,，改說漢話,；規(guī)定鮮卑貴族在洛陽死后，不得歸葬平城,，并改他們的籍貫為河南洛陽,，改鮮卑姓為漢姓；鮮卑貴族門閥化,，提倡他們與漢族高門通婚等,。

　　洛陽聚集著大量的鮮卑貴族，孝文帝為了推廣漢文化,，不惜以徹底清除本民族文化為代價,，禁止這些鮮卑貴族延續(xù)本民族語言、傳統(tǒng),、風(fēng)俗,。但孝文帝推行漢化之后不久，在洛陽發(fā)現(xiàn)仍有婦女穿民族服裝,。

　　儒佛文化

　　孝文帝改革后,，儒家文化為代表的漢文化在洛陽取得壓倒性的優(yōu)勢。作為首都,，洛陽集中了全國的文化精英,。這也是令南朝人感慨“衣冠士族，并在中原”的緣故,。除鮮卑文化,、漢文化之外，佛教文化也在洛陽大行其道,，使得洛陽文化呈現(xiàn)出少數(shù)民族,、宗教文化與漢文化相結(jié)合的特征。

　　在佛教信仰在洛陽大行其道,，與孝文帝大力引入禮教改革北魏風(fēng)俗文化相結(jié)合,，形成北魏佛教信仰的一個特征，即儒家思想與宗教觀念的融合,。高層次的知識分子如顏之推,，在談到佛教時充分肯定其宗教義理和社會功能，對批判佛教的言論給以多方面駁斥,。呂思勉論說南北朝宗教信仰時,，曾提到：“中國人之于佛，流俗雖不免迷信，士大夫之有識者,，固多能知其教義,。既能知其教義，自知其理與儒,、道無二,，而建寺、造像等,，徒為煩費(fèi)矣,。”

　　人物評價

　　總評

　　孝文帝一生勤學(xué),，喜好讀書,，手不釋卷。性又聰慧,，精通五經(jīng),，博涉史傳。善談《莊子》,、《老子》,，尤其通曉佛教義理。輿車之中,，戎馬之上,，都不忘講經(jīng)論道。博學(xué)多才,，擅長文章,，詩賦銘頌，任興而作,；有大文筆,，馬上口占,，侍臣筆錄,，不改一字，辭旨可觀,。自太和十年以后,，詔令、策書皆親手?jǐn)M寫,；至于議定禮儀律令,，潤飾辭旨，刊定輕重,，也都親自下筆,。其他文章，不下百余篇。愛惜人才,，親賢任能,，劉芳、李彪諸人以經(jīng)書見知,，崔光,、邢巒之徒以文史顯達(dá)；對朝廷的賢明之臣,，有才能者常與其結(jié)為布衣之交,。他對元勰、元澄,、李沖,、李彪、穆亮,、王肅,、高閭、宋弁等都一一予以重用,，他們成為孝文帝漢化的堅定支持者,，在制禮作樂、改革舊俗方面發(fā)揮了重要作用,，遂為太和之名臣,。

　　親政以后，日理萬機(jī),，不辭辛勞,，勤于為政。操勞于朝堂之中,，奔波于疆場之上,，十幾年如一日。祭天地,、五郊,，祀宗廟，常必躬臨,，不以寒暑為倦,。尚書奏案，多自審閱,；百官大小,，無不留心，務(wù)于周洽,。他常說：“人君怕的是不能處心公平,，推誠待人。能做到這兩點(diǎn)，則胡,、越之人都可以變得如親兄弟,。”虛心訥諫,，從善如流,。他常對史官說：“直書時事，無隱國惡,。人君作威作福,，史官又不寫，將何以有所畏懼,?！币恢背珜?dǎo)和鼓勵大家直言進(jìn)諫，強(qiáng)調(diào)“言之者無罪,，聞之者足以為戒”,，對敢于批評進(jìn)諫的官吏禮遇有加。如大臣李冏“性鯁烈,，敢直言,，常面折高祖，高祖常加優(yōu)禮,?！倍梅▏?yán)謹(jǐn)，雖王公,、貴戚,、大臣也從不寬貸；然不計小過,，寬以待人,。左右進(jìn)食，曾于食中得蟲,，又進(jìn)湯誤傷帝手,，都是一笑了之。愛惜民力,，生活儉樸,。每次外出巡游及用兵,，有關(guān)官吏奏請修筑道路,，孝文帝說：“粗修橋梁，能通車馬就行了,，不要除草,、鏟得過平。”在淮南行軍,，如在境內(nèi),，禁止士卒踏傷粟稻，有時砍伐百姓樹木以供軍用,，也要留下絹布償還,。宮室非不得已不修，衣服破舊了,，洗補(bǔ)以后又重新穿上,，所用鞍勒僅鐵木而已。

　　歷代評價

　　《魏書》評價孝文帝：“有魏始基代朔,，廓平南夏,，辟壤經(jīng)世，咸以威武為業(yè),，文教之事,，所未遑也。高祖幼承洪緒,，早著睿圣之風(fēng),。時以文明攝事，優(yōu)游恭己,，玄覽獨(dú)得,，著自不言，神契所標(biāo),，固以符于冥化,。及躬總大政，一日萬機(jī),，十許年間,，曾不暇給；殊途同歸,，百慮一致,。至夫生民所難行，人倫之高跡,，雖尊居黃屋,，盡蹈之矣。若乃欽明稽古,，協(xié)御天人,，帝王制作，朝野軌度,，斟酌用舍,，煥乎其有文章,，海內(nèi)生民咸受耳目之賜。加以雄才大略,，愛奇好士,，視下如傷，役己利物,，亦無得而稱之,。其經(jīng)緯天地，豈虛謚也,！”

　　時人又稱高祖孝文皇帝“追悅淹中,，游心稷下”。

　　北魏宣武帝時期裴延儁評價：“五經(jīng)治世之模,，六籍軌俗之本”,，“先帝天縱多能，克文克武,，營遷謀伐,，手不釋卷。良以經(jīng)史義深,，補(bǔ)益處廣,，雖則劬勞，不可暫輟”,。

　　隋朝王通評價孝文帝：“元魏之有主,，其孝文之所為乎？中國之道不墜,，孝文之力也,！”又云：“太和之政近雅矣，一明中國之有法,。惜也,，不得行穆公之道?！?p>　　唐代名臣虞世南在《論略》評價孝文帝：“后魏代居朔野,，聲教之所不及，且其習(xí)夫土俗,，遵彼要荒,，孝文卓爾不群，遷都山解辮發(fā)而襲冕旒,，祛氈裘而被龍袞,，衣冠號令，華夏同風(fēng),，自非命代之才,，豈能至此,？比夫武靈胡服,，不亦優(yōu)乎,！然經(jīng)國之道有馀，防閑之禮不足,，臣主俱失,，斯風(fēng)遂遠(yuǎn)。若其威儀技藝,，魯莊公之匹也,，虧損盛德，吁可惜哉,！”

　　宋代著名史學(xué)家司馬光評價孝文帝說：“選舉之法,，先門地而后賢才，此魏,、晉之深弊,，而歷代相因，莫之能改也,。夫君子,、子人，不在于世祿與側(cè)微,，以今日視之,，愚智所同知也；當(dāng)是之時,，雖魏孝文之賢,，猶不免斯蔽。故夫明辯是非而不惑于世俗者誠鮮矣,?！?p>　　北宋歐陽修評價孝文帝：“其私后魏之論者曰：魏之興也，其來甚遠(yuǎn),。自昭成建國改元,，承天下衰弊，得奮其力,，并爭乎中國,。七世至于孝文，而去夷即華,，易姓建都,，遂定天下之亂，然后修禮樂,，興制度而文之,?？计錆u積之基，其道德雖不及于三代,，而其為功,，何異王者之興！“

　　南宋儒者葉適評價孝文帝：“用夏變夷者,，圣人之道也,。”又認(rèn)為：“孝文志切有為,?！薄坝兴矗耐踔??！?p>　　一代大儒真德秀評價孝文帝：“元魏孝文號為賢主?！?p>　　明朝著名學(xué)者解縉評價孝文帝：“有宋則及于漢而過唐……遼惟圣宗,，道宗二主歷九十年，金惟世宗,，章宗二主歷四十余年,，皆與宋講和，號為承平,。然以元魏孝文興禮樂,，崇文治方之，恐猶有徑庭也,。然則宋之為宋,，比之漢唐而有光；遼金之為遼金,，比之元魏而猶歉,。“

　　明代大文學(xué)家,、史學(xué)家王世貞：“自三代而后,，人主文章之美無過于漢武帝、魏文帝者,，其次則漢文,、宣……元魏孝文……凡二十九主?！?p>　　清代大史學(xué)家趙翼：古今帝王以才學(xué)著者,，曹魏父子、蕭梁父子為最,，然皆生自中土,，績學(xué)少年,。惟魏孝文帝，生本北俗,，五歲即登帝位,，此豈有師儒之訓(xùn)，執(zhí)經(jīng)請業(yè),，如經(jīng)生家所為,，乃其聰睿夙成,，有不可以常理論者,。……可見帝深于文學(xué),，才藻天成,，有不能自諱者，雖亦才人習(xí)氣,，然聰睿固不可及已,。其急于遷洛，欲變國俗,，而習(xí)華風(fēng),，蓋發(fā)于性靈而不自止也。

　　軼事典故

　　開導(dǎo)元澄

　　太和十七年（493年）五月,，孝文帝在首都平城的明堂舉行了齋戒,，召集群臣，將要占卜決定是否要出師征伐南朝,。太常卿王諶主持卜卦,，他仔細(xì)觀察龜版上的紋線，確定屬于革卦,。孝文帝一聽,，立即引述革卦的彖辭說：“u2018湯、武革命,，應(yīng)乎天而順乎人,。u2019真是再吉利也沒有了?！比撼贾佬⑽牡垡汛蚨ㄖ饕?，誰也不敢說話，唯有尚書,、任城王拓跋澄說：“陛下繼承先皇遺業(yè),，統(tǒng)治中原，這次出兵征伐尚未歸服的小邦,，可是得到的卻是商湯,、周武王革命的卦象,，恐怕不能算大吉吧?！毙⑽牡蹍柭曍?zé)問任城王澄,，這場隆重的儀式就草草結(jié)束了。

　　孝文帝的真意當(dāng)然不是南伐,，他知道任城王已看破自己的心思,，回宮后立即召見，并說：“在明堂上怕人多嘴雜,，壞了我的大事,，所以假裝發(fā)怒，嚇住文武百官,，你大概明白?，F(xiàn)在我們再認(rèn)真討論一下革卦?！苯又镣俗笥?，將自己的計劃和盤托出：“這次的行動實(shí)在很難，但平城是用武之地,，不是實(shí)施文治的地方,，要在這里移風(fēng)易俗，是毫無辦法的,，我想乘機(jī)遷都中原,，你以為如何？”拓跋澄這才恍然大悟,。十天后,，孝文帝在他嫡祖母馮太后的永固陵前舉行了告別儀式，就從平城出發(fā),，率領(lǐng)三十萬大軍浩蕩南下,。

　　賜死太子

　　孝文帝的第一位皇太子元恂，出生于歷經(jīng)改革時期的背景下,，在馮太后權(quán)傾朝野的十五年里,，對元恂十分的溺愛。元恂自幼因馮太后的溺愛,，養(yǎng)成囂張跋扈,，目中無人，厭煩學(xué)習(xí)與教習(xí)的性格,。再加上孝文帝監(jiān)管時期,，對元恂極為嚴(yán)格要求，但開導(dǎo)不足，這一反差讓元恂一度產(chǎn)生了逆反心理,。孝文帝對他已經(jīng)略感失望,，父子關(guān)系有些隔閡。

　　元恂長得壯碩無比,，厭書籍,，因常年居于北方，所以很不習(xí)慣洛陽地區(qū)濕熱無比的天氣,，經(jīng)常想著能夠回南方,。有次孝文帝出巡嵩山，元恂留守在金庸城內(nèi),，與侍從密謀,，親手殺死了侍從官高道悅。后被尚書快馬加鞭傳信報給前在嵩山的孝文帝,，孝文帝聞后十分震怒,，但又對此皇太子感到惋惜和痛心,。下令封鎖消息,，嵩山之行之后，回京召來元恂,，痛斥元恂的罪行,，甚至還與王宗貴族親手懲罰元恂，杖責(zé)一百,。太和二十一年（497年）,，受奸人李彪給孝文帝告發(fā)，元恂仍有謀反之心,，被刺賜死河陽,，平常入葬。

　　后妃出軌

　　孝文帝遷都洛陽后,，一直忙于南征,，經(jīng)常不在皇宮，孝文帝的第二任皇后馮妙蓮實(shí)在受不了,。馮妙蓮在家養(yǎng)病時,，一個醫(yī)生叫高菩薩幫她治療過，互有好感,。她又想起了這個男人,，讓心腹把他悄悄帶進(jìn)宮，謊稱宦官,，從此兩人尋歡作樂,。孝文帝一直蒙在鼓里，偶爾回來一次，還冊封她為皇后,，然后又帶兵上前線了,。

　　后來彭城公主告發(fā)了馮妙蓮淫亂后宮的事。孝文帝正在病中,，一聽如五雷轟頂,、天旋地轉(zhuǎn)，派人回洛陽悄悄調(diào)查,。孝文帝身體本來就差,，經(jīng)此重?fù)簦犹撊?。孝文帝殺了高菩薩等人,，但只和馮妙蓮分居，沒有廢黜她,。

　　太和二十三年（499年）,，孝文帝帶病南征，在軍中突然病倒,。他自知不免一死,，對兩個弟弟彭城王元勰、北海王元詳交代了后事,，又囑托說：皇后不守婦道,，我死以后，她恐怕會干預(yù)朝政,，你們?nèi)プ屗员M,，找個其他地方，以皇后之禮安葬吧,。孝文帝病逝后,，北海王元詳帶著白整來到馮妙蓮的住處，送上了一杯酒,，馮妙蓮飲后身亡,，謚號幽皇后。

　　家族成員

　　家世

　　祖父：文成帝拓跋濬,。

　　親祖母：孝元皇后李氏,。

　　嫡祖母：馮太后。

　　父親：獻(xiàn)文帝拓跋弘,。

　　母親：李夫人,。

　　同輩

　　兄弟

　　二弟元禧，字永壽,，封昭儀所生,。太和九年（485年）封咸陽王,，景明二年（501年）謀反賜死。

　　三弟元干,，字思直,，韓貴人所生。太和九年（485年）封河南王,，后改封趙郡王,，死于太和二十三年（499年），31歲,。

　　四弟元羽,，字叔翻，孟椒房所生,。太和九年（485年）封廣陵王,，景明二年（501年）因淫亂被人毆擊而死，32歲,。

　　五弟元雍,，字思穆，韓貴人所生,。后封高陽王,，孝昌三年（527年）于河陰之變被殺。

　　六弟元勰,，字彥和,，潘貴人所生。太和九年（485年）封始平王,，后改彭城王。永平元年（508年）因受構(gòu)陷被處死,。

　　七弟元詳,，字季豫，高椒房所生,。太和九年（485年）封北海王,，正始元年（504年）廢為庶人暴死。

　　姐妹

　　常山公主,。

　　樂浪公主,。

　　彭城公主（孝文帝第六妹）。

　　樂安公主,。

　　高平公主,。

　　后妃

　　廢后馮清，馮太后侄女,，馮潤妹妹,，后被廢，被廢后到瑤光寺出家為尼。

　　幽皇后馮潤,，初入宮為貴人,，后出宮養(yǎng)病，再入宮,，馮清被廢,，立為皇后。昭儀馮氏,，馮潤之妹,，早薨。

　　貴人高照容,，生宣武帝元恪,，暴病而薨，或說為馮潤殺死,。元恪追尊為文昭皇后,。

　　貴人林氏，生廢太子元恂,，被殺,，追謚為貞皇后，后來被追廢庶人,。

　　貴人曹氏,。

　　夫人羅氏。

　　夫人李氏,，大臣李沖之女,。

　　嬪趙氏。

　　嬪鄭氏,，父鄭羲,。

　　嬪鄭氏。

　　嬪王氏,。

　　嬪崔氏,。

　　嬪崔氏。

　　嬪韋氏,。

　　嬪盧氏,。

　　子女

　　兒子

　　廢太子元恂，生母林貴人,。太和十七年（493年）七月,，立為皇太子，十二月被廢,，次年四月賜死河陽,，年十五,。

　　宣武帝元恪，生母文昭皇后高照容,。太和二十一年（497年）正月立為皇太子,，太和二十三年（499年）四月即皇帝位于魯陽，是為宣武帝,，廟號世宗,。

　　京兆王元愉，生母袁貴人,。太和二十一（497年）年封京兆王,，永平元年（508年）八月于冀州起兵謀逆，自稱皇帝,，兵敗被執(zhí)送京師,，途中絕氣而死，年二十一,。

　　清河文獻(xiàn)王元懌,，生母羅夫人。太和二十一年（497年）封清河王,。正光元年（520年）七月,，元叉與宦官劉騰逼迫明帝，幽閉靈太后,，囚禁元懌,，誣懌罪狀，遂害之,，時年三十四,。

　　廣平文穆王元懷，生母文昭皇后高照容,。封廣平王,。史籍缺載，事跡不詳,。

　　汝南文宣王元悅，生母羅夫人,。孝武帝初年,，遭忌被殺。

　　殤王元恌,，生母鄭充華,，早夭。

　　女兒

　　蘭陵公主,，次女,，嫁劉輝,。

　　淮陽公主，四女,，嫁乙弗瑗,。

　　長樂公主元瑛，生母高照容,，嫁高猛,。

　　華陽公主，嫁司馬朏,。

　　西河公主,，嫁薛洪祚。

　　順陽公主,，嫁馮穆,。

　　始平公主，嫁穆平城,。

　　濟(jì)南公主,，嫁盧道虔。

　　義陽公主,，母趙充華（嬪）,，嫁盧仲訓(xùn)。

　　高平公主,，嫁高肇,。

　　后嗣

　　魏孝文帝拓拔宏的后代，分為拓,、元,、袁三支。拓氏一脈多分布于山西,、陜西,、河北一帶；元氏一脈人數(shù)較少,，湖南臨湘及江西撫州一帶均有后人存在,；袁氏一脈在湖北、四川有分布（字派有“德,、光,、基、庭,、邦”者即是）,。

　　后世紀(jì)念

　　魏孝文帝長陵位于洛陽城西北約15公里處孟津縣朝陽鎮(zhèn)官莊村邙山之顛。此處存大小冢各一,，大者高35米,，底部周長141米,；小者高23米，底部周長110米,。兩冢相距約100米,，當(dāng)?shù)厮追Q“大小冢“,。分別為高祖孝文帝長陵和文昭皇太后之陵,。

　　史籍記載

　　《魏書·帝紀(jì)第七·高祖紀(jì)上》

　　《魏書·帝紀(jì)第七·高祖紀(jì)下》

　　《北史·魏本紀(jì)第三·高祖本紀(jì)》