“蓮,，是佛門圣花。妙法蓮華,，無上高潔,。能以‘蓮’為名,，是世間殊榮。只當珍惜,，不必深究,。”

　　透過繚繞的香煙,，七歲的馮清定定地望著廟外北壁東龕結跏坐佛,。

　　看它笑意含蓄，恬靜溫和，似看破世間萬物,。耳畔聽著法師和自己母親博陵公主說著話,。

　　“這是太師和我的第一個女兒，清,。蓮,，卻是魏宮所賜，她近來在家廟聽得多了……只不知道,，這個字是好,，還是不好呢?！?p>　　博陵公主是文成皇帝拓跋濬的姊妹,，已經退位的太上皇拓跋弘的姑母，從小受盡萬千寵愛,。

　　據(jù)說,，北魏皇興五年（公元471年）八月，魏天子拓跋弘打算把皇位禪讓給叔父京兆王拓跋子推,，但遭到群臣們堅決反對,，只好作罷。

　　八月二十日,，下詔傳位于皇太子拓跋宏,。

　　也就是現(xiàn)在的魏天子。

　　話說,，北魏天子拓跋弘從小就聰明睿智,，剛毅果斷，愛好黃老哲學和佛學,。

　　每次接見朝廷官員及和尚僧侶,，共同談玄論理，對世俗的榮華富貴,，非常淡泊鄙薄,，時常有離家修行的想法。

　　他認為叔父中都大官,、京兆王拓跋子推沉穩(wěn)文雅仁厚,，一向有較高的聲譽，打算把帝位禪讓給他,。

　　當時,，太尉源賀率各軍駐防漠南，魏天子拓跋弘迅速傳召他回京,。源賀抵達時,，魏宮里正準備召開公卿會議，還沒有人發(fā)表意見。

　　然后,，源賀走了進來,。魏天子拓跋弘示意人都到齊了,。

　　任城王拓跋云是拓跋子推的弟弟,，他說：“陛下正逢太平盛世，君臨四海,，怎么可以對上違背祖宗,，對下拋棄人民。而且,，父子相傳,，由來已久。陛下一定要放棄塵世上的俗務,，那么皇太子理應繼承大統(tǒng),。天下是祖先的天下，陛下如果把朝廷授予旁支,，恐怕不是明圣祖先的本意,，將要引起奸人的亂心，這是禍福的源頭,，不可不格外謹慎,。”

　　源賀說：“陛下現(xiàn)今打算禪位給皇叔,，我深恐擾亂皇家祖廟祭祀的順序,，后世將譏諷我們逆祀。請三思任城王之言,?！?p>　　東陽公拓跋丕等說：“皇太子雖然神圣恩德早已顯彰，但年齡實在太小,，而陛下正當壯年,，剛開始親自主持朝政，為何只顧獨善其身,，不把天下放在心上,？如果那樣的話，皇家祖廟將怎么辦,，億萬人民將怎么辦,！”

　　尚書陸馛說：“陛下若舍棄太子，傳位親王,，我寧可在金鑾殿上自刎,，也不敢奉詔。”

　　獻文帝勃然大怒,，臉色霎時改變,，轉過頭問宦官選部尚書酒泉人趙黑。趙黑說：“我以死效忠皇太子,，不知其他,。”

　　獻文帝沉默不語,。

　　這一年,，皇太子拓跋宏僅僅五歲。獻文帝因他太小,，所以準備傳位給皇叔京兆王拓跋子推,。

　　中書令高允說：“我不敢多言，愿陛下不忘祖先托付之重,，而追念周公輔佐幼主成王的故事,。”

　　獻文帝說：“那么,，讓皇太子登基,，由各位輔佐，有何不可,！”

　　又說：“陸馛是忠直之臣,，一定能保護我的兒子?！?p>　　于是,，任命陸馛為太保，與源賀一同持節(jié),，把皇帝的玉璽呈獻給皇太子拓跋宏,。

　　二十日，拓跋宏即位,，宣布大赦,，改年號為延興。

　　魏天子拓跋宏從小就感情豐富,。兩年前,，其父拓跋弘身上長瘡，拓跋宏親自用嘴為父親吮膿,。

　　等到接受父親的禪讓,，悲痛哭泣，不能自勝,。拓跋弘問他緣故,，他回答說：“接替父親的位置,，內心非常痛切?！?p>　　撫養(yǎng)皇太子拓跋宏的東宮娘娘馮氏,，也覺得他早慧，說話行事如成年人般成熟穩(wěn)重,。

　　二十一日,，獻文帝下詔說：“朕向往太古生活，志向恬淡,，不圖名利,，特命太子升為皇帝,，朕只求悠閑自得,，修身養(yǎng)性?！?p>　　文武官員上奏說：“從前,，漢高祖劉邦當了皇帝，尊稱他的父親為太上皇,，表明并非自己統(tǒng)治天下,。而今，皇上年紀幼小,，朝廷大政仍宜由陛下掌管,，謹恭上尊號太上皇帝?！?p>　　拓跋弘同意,。

　　言歸正傳。群臣上奏以新帝拓跋宏年幼,，不能處理朝政,，讓拓跋弘親自處理朝政，并為拓跋弘上尊號為太上皇帝,。

　　區(qū)別于漢高祖之父這樣雖為皇帝之父,，卻不統(tǒng)治天下的“太上皇”。魏宮外,，現(xiàn)在仍然稱太上皇,。

　　國家大事都告知太上皇。

　　皇興五年(公元471年)秋,，八月二十日,，皇太子拓跋宏在太華前殿即天子位，大赦天下,，改元延興元年,。

　　二十一日,，南朝宋明帝劉彧派使臣朝賀。

　　八月二十三日,，太上皇拓跋弘遷居崇光宮,。魏宮西側一面的宮殿。延興三年(公元473年)正月,，改崇光宮名為寧光宮,。

　　用剛剛采來未經砍伐的木材為房椽，臺階仍為土質,，讓出原本東側的宮殿給魏天子,。

　　崇光宮在北苑中。又在苑中西山興建佛教寺廟,，名叫鹿野浮圖,，讓和尚僧侶居住。

　　太后馮氏和文成皇帝時期的保太后仿佛,，照顧太上皇起居,，仍居中宮，隸屬魏宮東一側的宮殿,。

　　魏宮因太上皇和魏天子而來的“西宮東宮”之分,。

　　照顧魏天子和他諸王兄弟的左昭儀馮氏，因此被稱為東宮娘娘,。

　　皇太后馮氏則是西宮娘娘,。魏宮的宗室和重臣也在商議著，太后馮氏的宮殿,，是不是也要跟著太上皇挪一挪呢,。

　　太師府四小姐馮清定定神，擱筆,，退至一旁,。

　　家廟里的二姐，帶發(fā)修行,，做道姑裝束,。從不走出太師府，卻又像是什么都知道,。

　　這是初見時分,，她二姐告訴她的名字。

　　空照法師隨博陵公主一起看向案上的那個字,。

　　蓮華,。

　　是東晉衛(wèi)夫人的簪花小楷。映入空照法師的眼中,，清秀工整,，以她七歲稚齡來說,，已是難得。

　　他也是這么說的,?！斑@一筆字，很是工整,，難得的是,，佛前的虔誠?！?p>　　馮家家廟,，因“妙法蓮華”而聞名。魏宮謬贊,，馮太師遂請高僧翻譯《妙法蓮華經》,，在菩薩的生辰，又叫人好好地寫出來刻了,。

　　空照法師也是知道的,，又說,，“府上四小姐,，金貴如佛掌心的蓮，與菩薩有緣,?！?p>　　太師馮熙的這個嫡女，也是博陵公主再嫁馮氏的第一個女兒,。

　　在博陵公主已經有了兩個兒子兩個女兒之后,，真可謂是自打出生起就如掌上明珠般珍而重之。

　　但在俗家眼里,，還是個黃毛丫頭,，鵝黃宮裝，是魏宮里時興的,。

　　宮里的皇太后信佛,，政事上推行漢化，或者說,，前朝漢室前后有四百年,。都說是好的。

　　漢朝（公元前202年～公元220年）是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝,，分為西漢,、東漢時期，共歷29帝,，享國405年,。

　　漢朝四百年,，國力盛大浩蕩。而中國古代封建社會是從秦始皇大一統(tǒng)開始,。

　　秦朝（公元前221年～前207年）是由戰(zhàn)國時期的秦國發(fā)展起來的中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝,。

　　秦朝若是算上春秋戰(zhàn)國時期的秦國，分為奴隸制為主的秦國和封建大一統(tǒng)的秦朝,。秦,，共歷38帝，享國近七百年,。

　　秦非子（,？~公元前858年），嬴姓,，名非子,，號秦嬴，伯益之后,，商朝重臣惡來五世孫,，周朝諸侯國秦國開國君主，西周犬丘人,。約公元前900年至公元前858年在位,。

　　據(jù)說，秦非子因善于養(yǎng)馬,，得到周孝王的賞識,，獲封秦地，成為秦國始封君,，號稱秦嬴,。公元前858年，非子去世,，其子秦侯繼任君位,。

　　秦漢時期加起來，足有一千年,。那自然是好的,。

　　好的。鮮卑人建國晚,，最近一次也到了東晉末年的淝水之戰(zhàn)（公元383年）之后,，也這么說。雖然前面還有拓跋氏建立的代國,。

　　時間也不短,，游牧在森林草原上。也不知確切,，是部族聯(lián)盟,，還是國家,。

　　然后，遇到了氐人建立的前秦,，皇帝苻堅,。說是，稱臣納貢,。

　　就定居下來?，F(xiàn)在的魏宮宮中，既有北方貴族中流行的窄袖胡服,，也有去了南地的北方貴族,，與當?shù)刭F族融合后改進的魏晉裝束。

　　尤其宮中的年輕女子,，袖子亦如晉人長長的,，帶出幾分飄逸出塵的脈脈香氣，便也梳如意雙鬟,。

　　垂下的額發(fā),，遮住了大半眉眼，形如滿月的臉,，膚色瑩白,。

　　四小姐馮清略微有些害羞，退回她三哥身側,。

　　她三哥馮寶業(yè),，姓馮名修，字寶業(yè),。馮清正練字了。

　　太師府練字都是抄寫經書,。馮太師命人刻什么,，她們兄弟姐妹就抄寫什么，也不妨礙她將她兄弟姐妹的名字都抄了個遍,。

　　她還沒有字了,。或者說,，她才進學,，馮太師近來事多，還沒有工夫理會這等小事,。

　　想到這里,，馮清忍不住又去看她母親博陵公主。

　　馮太師不甚在意,，不代表她母親也不,。

　　又看看她三哥,。

　　但見他面如美玉，朗眉星目,，眉眼間透著太師馮熙和博陵公主嫡長子的傲氣和恣意,，正打量著手中新得的御賜的雞油黃蜜蠟佛珠。

　　馮清正在看著,，卻不妨馮寶業(yè)突然看了過來,，目光如炬。馮清下意識將珠串抓在了雙手間,。

　　她也得了一串,。

　　是母親博陵公主親手替她戴頸項上的。她還知道,，這一趟過來是給她三哥說媳婦兒的,。

　　她二哥馮思政（馮誕，字思政）還沒有定親,。他們說,，不用管他，他以后是要尚公主的,。

　　像她母親一樣的北魏公主么,。

　　馮清微怔著，小聲問她三哥,，“三哥,，為什么你的字是寶業(yè)，而大哥是始興,，二哥則是思政,，其余的哥哥也多是‘興’呢?！?p>　　就像她,，還有她的妹妹們。據(jù)說,，和前面的三個姐姐,，也不全都一樣。而她二姐是蓮華,。

　　“三哥……”

　　她見府上三少爺將念珠纏上手腕,，聲音低了下去，只因母親博陵公主輕啟朱唇,，看似隨意地問了句：“皇太后發(fā)愿供佛,，我來得倒是巧了，更巧的是，在這里遇到了法師,?！?p>　　檐下鐵馬箜鳴，有西風穿窗而入,。她的目光在空照法師身側的小沙彌身上停了停,，又道，“法師離開京都的大寺,，獨自在這里修行,。”

　　空照法師淡淡道：“貧僧只是想清凈一陣子而已,?！?p>　　終究是清靜不成了。

　　東晉名僧道安大師說：“不依國主,，法事難立”,。

　　三十余年前，北魏佛門曾因太武帝滅佛而遭受災難,，如今,，已不敢再犯禁忌。

　　佛門高僧空照法師縱然想著遠離紅塵,，不問俗世,，對京都平城高門大戶的情況仍然了若指掌。來之前,，他大致了解了下,。

　　馮清是太師府四小姐，馮太師和博陵公主唯一的嫡女,，年方七歲,。

　　空照法師身側的小沙彌還是第一次遇上北魏公主這等身份的香客，暗地里偷偷打量,。

　　見她身段婀娜,，目光淡淡的，眼波流轉之間卻有說不出的含蓄韻味,。

　　雍容高雅，儀態(tài)天成,。容貌也不知道要怎么描摹,，但就如女佛吧，讓人看著非常舒服,，非常留戀,。

　　他家里人也信佛，所以舍了他出家一段日子。寺廟里的佛像,，他見得多,。

　　大和尚師傅剛剛去了一趟云岡石窟，是他師兄跟著的,。小沙彌又去偷看博陵公主身后的小姑娘,。

　　據(jù)說云岡石窟的佛像，皆是以南北朝如王孫公主這般的貴族為摹本繪畫雕刻,，畫師工匠眼里的佛,，就是上流社會的達官貴人乃至天家天子。

　　舉手抬足,，皆法自然,，衣袂帶著流云般的溫雅雍容氣度。

　　云卷云舒,。

　　北魏太武帝拓跋燾在位時期,，曾下詔滅佛，一時間,，北魏佛教受到摧毀性打擊而衰敗,。這就是歷史上有名的“太武滅佛”。

　　文成皇帝繼位后,，于興安元年（公元452年）下令復興佛教,。

　　文成帝于元年年底頒詔各州縣許立佛寺，準許剃度出家,，并親自為師賢等高僧剃發(fā),，使佛教在北魏逐漸恢復發(fā)展。

　　興安二年（公元453年）,，文成皇帝下令建造云岡石窟,。

　　他在僧侶的建議下，命于京師平城（今山西省大同市）西北約三十里的武州山南麓,，開鑿五所石窟,。

　　每窟中雕鑿石佛像一座，像高達六七十尺,，遂成著名的山西云岡石窟造像的緣起,。

　　五所石窟，系高僧曇曜于北魏和平元年（公元460年）主持開鑿,，所以慣稱曇曜五窟,。

　　托庇天家信重，太師馮熙也曾主導過曇曜五窟石窟造像一段時間,。故而,，府上少爺小姐的清雅書卷之氣，盈然滿袖。

　　禮儀氣度,，就算在京都平城的上流社會也是為人所稱道的,。太師府四小姐斜乜著眼。

　　目光從自己項上的念珠,，纏上手腕,，轉向一側鎏金木雕的泥塑佛像。

　　直覺那小沙彌是在偷看上供的糕餅果子,。他都沒有剃度,，戴著僧帽，一雙眼睛靈活得泛著微光,。

　　香案上那高高的蠟燭格外耀眼,，忽然燭光跳躍，略微緊張的太師府四小姐馮清只見金光四照,。

　　這金光是那樣耀眼奪目,，難道是緊張之時的幻覺?

　　香案前原本昏暗，其后泥塑木雕的佛像剛剛重塑金身,，在燭光的映照下格外明亮,。

　　馮清面孔上現(xiàn)出清晰的驚異神色，然后,，聽得母親博陵公主問：“法師,，這是誰的簽？”

　　馮寶業(yè)領著四妹馮清退至一側,，那一眼,，還是瞥見了不是他的。

　　【請注意：本文如無零星史料佐證的話,，那就全文都是杜撰的,。屬于演繹推斷文，請勿深究,?！?