邊國仇池,，還將繼續(xù)于南北朝中間地帶反復(fù),，有時投靠南朝,，有時又偏袒北朝,。
反復(fù)不定,。一直到觸怒隋朝建立者北周上柱國楊堅,。
王族和百姓被遷走,，被遷到王城附近,，或者遠(yuǎn)離故地,，戍邊疆域,，余者四散。而太師府四小姐馮清,，此時便在北魏王城平城,。
對她來說，眼下重要的事情則是太師府里有了駱駝,。
說是這一年,，北魏太和二年（公元478年）秋七月，龜茲國派來使者獻上名貴駱駝七十頭,。
也就是,，明駝。明駝,，是北魏鮮卑民族文化傳說中一種神駿靈異的駱駝,。
它的出處，是北魏樂府民歌《木蘭詩》,。
“唧唧復(fù)唧唧,，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲,，唯聞女嘆息……”也就是女將,，代父從軍的花木蘭。
《木蘭詩》是中國南北朝時期傳唱的樂府民歌,，與《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”,。
這是一首長篇敘事詩,，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝,，替父從軍,，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官只求回家團聚的故事,，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質(zhì),、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。
《木蘭詩》是南北朝時期出現(xiàn)的,，出自這時期的北魏,。和南朝一樣，出自北魏宮廷,。北逃官員將這種長篇敘事的詩風(fēng)帶來北地,。
傳唱京城大街小巷，錄入北樂府,。樂府,，漢樂府，是指專門管理樂舞演唱教習(xí)的機構(gòu),。
樂府初設(shè)于秦,，是當(dāng)時少府下轄中專門管理樂舞演唱教習(xí)的機構(gòu)。公元前112年,，正式成立于西漢漢武帝時期,。
樂府的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用,。
它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”,，或簡稱“樂府”,。而歷代文學(xué)作品，則多以白駱駝為明駝意象,。
三國兩晉南北朝時期的畜牧,，農(nóng)耕，乃至征戰(zhàn)坐騎,，也豐富起來,。
魏晉以來，各游牧部族陸續(xù)向內(nèi)地遷移,，并且繼續(xù)以放牧牲畜作為其主要的生產(chǎn)方式,。
也開始耕地種田。此時,，駱駝不僅可供駕乘,，也可用于農(nóng)耕，就跟南方常見的牛仿佛。
駱駝力氣不輸給牛,，又比馬,，性情溫順，便被內(nèi)遷的胡人用于自家農(nóng)耕,。驢和騾子,，則被拿去拉車和拉石磨。
北朝時,，官方對牛羊馬駱駝等畜牧的合理養(yǎng)殖和規(guī)范管理,，使其數(shù)量大幅增加。
養(yǎng)殖地逐漸由西北地區(qū)向中原轉(zhuǎn)移,，并州（今山西北部）已經(jīng)出現(xiàn)了官方用來養(yǎng)殖駱駝的牧場,。
《唐國史補》中記載，開元年間每天使用數(shù)十匹駱駝將御井中的水馱運至宮中,。
除去官方養(yǎng)殖的駱駝外,，唐代駱駝的“私牧”數(shù)目也很龐大，在山西長治王休泰墓中,，駱駝俑與馬俑,、陶質(zhì)生活用具一同隨葬在陶屋旁。
這種隨葬形式一定程度上還原了當(dāng)時人們的日常生產(chǎn)生活,，體現(xiàn)出當(dāng)時私人養(yǎng)殖駱駝的普遍性,。
京城平城里，駱駝也不算稀罕物,，京郊農(nóng)耕,，隨處可見。還用它來載物,，拉車,，駝鈴一路響叮當(dāng)。
聽上去,，和南朝的牛鈴也差不多,，也能在指定的地方交易。市集有南來的商人用牛群來交換駱駝群,，說是三頭牛換兩匹駱駝,。
不換不換。要五頭牛換三匹駱駝,。頓了頓,，他又伸出手指比劃著，還得加上兩頭羊,。
原來,，還要用手比劃著,，現(xiàn)在前來朝貢的龜茲、吐谷渾等政權(quán)使臣都會說中原漢人的話了,。故而,，龜茲國送來了北魏人偏愛的明駝，白駱駝,。
這里,，也就是龜茲國送來白駱駝七十匹，屬于北魏時候的名貴駱駝,。就像三國時期東吳送去曹魏的大象,。
都是時年的珍禽異獸，或兇禽猛獸,，不常見的,。魏天子拓跋宏喚了宗親去看。
太師府二少爺馮思政等一干尚了公主的魏宮駙馬將軍等,，應(yīng)詔附詩,，五言詩，宮廷長篇敘事五言詩,。
駙馬馮思政才華不顯,，泯然眾人。幾乎退到了角落里,?；仡^，魏天子拓跋宏還是讓人送了兩對白駱駝去太師府,。
博陵公主命人送了一對去公主府,，府里的少爺小姐便得了消息。還有一對明駝,，養(yǎng)在了馬棚,。
太師府四小姐馮清也只是看看，看個新鮮,。聽說，洛州官窯上貢的陶馬拔了頭籌,，神駿非凡,，是要照著這批駱駝再燒制一批出來。
回贈龜池國,。還有北魏肥馬良駒,，太師馮熙剛剛回了京城，又領(lǐng)命,。
關(guān)于這批官窯燒制的陶駱駝,?？蓞⒖矗蔽核抉R金龍墓陶駱駝,，栩栩如生,。
此展品為北魏太和八年（公元484年）文物。座長17.8厘米,，寬10.7厘米,；駱駝寬29.5厘米，通高31.5厘米,。
司馬金龍是北魏重臣,、西晉皇室后裔，官居侍中,、鎮(zhèn)西大將軍,、吏部尚書，太和八年卒,，葬于平城,，謚瑯琊康王。1965年于城東石家寨發(fā)現(xiàn)該墓,。
駱駝昂首曲頸,，目視前方，雙峰高聳,，器物高大雄健,，呈站立狀，宛若整裝待發(fā)?，F(xiàn)收藏于大同市博物館,。
沒準(zhǔn)，就是北魏官窯里這一批燒制出來的,。
且不說,，北魏朝臣廷議回贈龜池等國禮物事宜。太師府三少爺馮寶業(yè)已經(jīng)叫了府里馬夫和裁縫,，為他量身定制白駱駝的駝鞍,。
隔日，她三哥馮寶業(yè)就騎著白駱駝出了門,。
還叫人牽著另一頭,。
走在時年京師平城的大街上，就和三國時期曹魏的大象,，差不多吧,。只是那時的人，還沒有想到大象原也是坐騎,。
想的是它有多重了,。三國時期,，還沒有人拿大象做坐騎。
但到了北魏,，這時候的京師貴公子們想到了,，神獸明駝，白駱駝就和白馬一樣嘛,。
只是駝著背,。騎駱駝，在他們看來,，比騎馬還穩(wěn)當(dāng)些,。
走在京城長街上，回頭率也破百,，那叫一個引人矚目,。擲果盈車的南北朝時期。
與其說喜歡看美男子,，不如說偏愛招搖過市的,，追的就是個與眾不同的稀罕物兒。
三國東吳的大象,，是走水路運抵曹魏,。碼頭上便都是人。而這時的龜茲國的駱駝,，走的是絲綢之路,。
來到京師平城的城郊，也有孩子一路跟著走,。
“是明駝,。”他們雖然是京城附近長大的,，七十匹駱駝也是個大型商隊了,，也跟著看個稀罕。
“雪山上來的,？看他們的帽子,。”連盛裝的龜茲人,，看著也稀罕,。
“把帽子給明駝戴了?！?p> 他們哈哈地笑。來的龜茲人,，是能聽懂他們的話的,。
不多時,，太師府里也收到消息。而傳到府上四小姐馮清的耳朵里,，卻是府上三少爺好事將近了,。
“大少爺和二少爺都成了親?！碧珟煾男〗泷T清聽丫鬟彩云在說,，“原也是要準(zhǔn)備三少爺?shù)挠H事?！?p> 馮清也聽說了,，她三哥馮寶業(yè)命人送了匹白駱駝給長樂王王府。不消說,，太師府其它少爺小姐都是看個稀罕,。
太師府三少爺馮寶業(yè)則是看了稀罕，便從太師馮熙處討要了去,。長樂王王府覺得此物珍貴了,，命人又將駱駝牽了回來。
恰好遇到馮太師和她三哥馮寶業(yè),。她三哥說,，“正是珍貴，才送去府上的,?！?p> 讓前來的人，很是高興,。而長樂王穆亮又邀了太師馮熙過府喝酒,，居然當(dāng)真商量起兒女的婚期來。
而這一年冬,，似乎比往日里要冷些,。許是因為太師馮熙回了京城，趕在下雪前,，而太師府四小姐馮清又得了一匹陶駱駝,。
栩栩如生的。得了魏宮里的天子和朝臣的嘉許,，但據(jù)馮太師跟門客說,，提到需要改進的地方，也不少,。
便也問了自己兒女幾句,。就像是，“這一批陶駱駝，不夠神駿昂然,？”
“眼睛不夠明銳,？”
“體態(tài)不夠肥如？”
說得一眾人都跑去看府上養(yǎng)著的白駱駝,。
對照燒制而成的陶駱駝,，指指點點的。
挑剔著,。一旁還有隨太師馮熙而來的官窯陶工,。
太師府四小姐馮清不管那些，看著新得的陶駱駝,，想的卻是她三哥馮寶業(yè)也得了一匹,，說是現(xiàn)在的東西有人收著了。
太和二年秋九月里,，她的三嫂進了門,。正是長樂王穆亮和中山公主的女兒穆氏，時年不過十一歲,，如今跟著她母親博陵公主管著太師府里的事情,。
還有，自燕地樂浪王氏來的她的大嫂,。府上樂浪王氏的內(nèi)侄女,。
年底，太師府里便又忙碌了起來,。和以往一樣,，只要太師馮熙回了太師府，就要開始籌備年節(jié),。
過了十二月初八的臘日佛節(jié),，便又奔著除夕祭祖。
北魏太和二年（公元478年）的冬天,，比往年里都冷,。太師府四小姐馮清，貓在屋子里烤火,。
門窗關(guān)起來,。而天色總是陰沉，做什么都是無趣,。馮清也沒想到,，彭城公主會讓她的宮女出宮送了匹布帛給她。
她成親,，她還沒特意送她禮物的,。推拒來推拒去的，才知道彭城公主是因為攆了她出宮的事情。
這都過去多久了,。馮清是真的一時沒有想起來,，而聽她宮女的口吻，原是要尋個時候來看望她的,。
可這一年，太師府上喜事連連,，府上四小姐身體也結(jié)實得很,。一點毛病沒有。
所以,，拖到了這個時候,。也就是說，彭城公主出嫁就在明年春三月,。
是不可能再拖下去了,。太師府四小姐馮清想到了，還是讓丫鬟彩云收了,。宮女臨走的時候,，也帶上了那匹陶駱駝。
說是道賀,。彭城公主要嫁人了,。這一年的雪，也來地比往年里要早,。馮清看著宮女身后,，如柳絮般大了的雪。
也不由的,，想起魏宮里的點點滴滴,。雪如紙片似的被北風(fēng)鉸碎，沒入房前屋后,。
太師馮熙回府也比往日里早了些,。而據(jù)回京復(fù)命的刺史州官說，這一年,，有二十多個州鎮(zhèn)發(fā)生水旱災(zāi)害,。
民眾饑苦。下詔開倉賑恤,。