在社會(huì)上也混過幾年的文啟東,，雖然混的不如意,，沒有多大的見識(shí)，但也知道，‘關(guān)系網(wǎng)’能給一個(gè)人帶來什么
對(duì)于普通人來說,，它決定了一個(gè)人生存的好壞,，生存的‘空間’大小,，一輩子能達(dá)到的‘高度’,。
不要說‘凡人’，就是‘神’,，也需要有自己的關(guān)系網(wǎng),，洪荒中道主講道是干啥，真是為了普世眾生嗎,？
不,，他是為了更好的坐穩(wěn)，天道是他,、他就是天道的‘寶座’,，他想代表天道，手底下沒有一幫‘強(qiáng)力打手’怎能行,，羅睺可還在天外天盯著天道的寶座呢。
于是,，洪荒中不管玄門還是西方教,、以及天庭，最后都換成了他的弟子,，其它道不同不相為謀的混沌魔神,，都跑路消失了。
這就是關(guān)系網(wǎng),，籠罩在洪荒世界的關(guān)系網(wǎng),，洪荒的規(guī)則，就是那一道道網(wǎng)線,，洪荒中的眾生,，不可破壞,，不可掙脫。
道理都是一樣的,，既然在懷慶府地盤上立下了道觀,，就得融入當(dāng)?shù)氐乃资乐校荒苷姘训烙^當(dāng)成‘天庭’,，懸在高空,，不食人間煙火。
何知客和葛知事兩人整理完登記記錄,，一式兩份,，道觀日常用一份，文啟東留存一份
這個(gè)工作是日積月累的過程,，常年得需要專人負(fù)責(zé),，看來，道觀又需要增添一兩名內(nèi)務(wù)專職人員了,。
文啟東發(fā)現(xiàn),，自己的生活規(guī)劃在不斷的被更改，還是不以自己意愿的在變化
自己最初的愿望是什么來著,，應(yīng)該很簡單,，肯定沒有想到，像現(xiàn)在這么事務(wù)繁多復(fù)雜,。
難道一個(gè)小小的生活愿望,，一個(gè)單純的想被人侍候當(dāng)‘老爺’，不用干活,，能‘躺平’的愿望,，實(shí)現(xiàn)起來，就是這么難嗎,！
幾個(gè)月來,，當(dāng)老爺，躺平的愿望沒能實(shí)現(xiàn),，反而忙碌的像個(gè)‘孫子’,，一整個(gè)山谷的‘大爺’要靠自己吃飯
唉！,，看來,，當(dāng)boss‘老爺’也不是啥好干的活啊?。,。?p> 前幾個(gè)月的生活方式,，文啟東不想那樣過了
道觀開觀后,，文啟東為了不讓自己活在忙碌中,，把山谷道觀的日常事務(wù)權(quán)力，都分配了下去,，自己不再管理具體的事務(wù),。
清閑下來后，平時(shí)的日常,，要么躲在自己小院里修煉學(xué)習(xí),，要么就指導(dǎo)四個(gè)道童煉制丹藥，要是悶了,，就在山谷內(nèi)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),，或到北面后山中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
當(dāng)然,，雖不管具體的瑣事了,，作為山谷內(nèi)的主人，還是對(duì)山谷內(nèi)和道觀里,，做了一些硬性規(guī)定,，而且要求所有人必須得遵守。
這些規(guī)定,，都和山谷內(nèi)的環(huán)境有關(guān),，如：不能破壞環(huán)境啦，道觀不能天天香火繚繞,，人來人往啦……
總之,，山谷內(nèi)道觀里，要保持一個(gè)讓人好心情的環(huán)境和氛圍,，不能搞得烏煙瘴氣,，令人鬧心了。
文啟東的夢(mèng)想,，是以后在追求長生的日子里,，不用勞心勞力，杜絕996,，要躺平,，要活成真正的‘仙人’
這樣的自我放逐，諸事不管的態(tài)度,，要是普通人，時(shí)間一長,，說不定道觀就不屬于他的了
但文啟東不在意,，在絕對(duì)的‘實(shí)力’面前，就是真有人做到全山谷都聽他的了,，一呼百應(yīng)了,，也沒多大的關(guān)系
最壞的結(jié)果,，也不過是把山谷內(nèi)的人全攆滾蛋，重新?lián)Q一批人
對(duì)文啟東來說,，基本上,，這個(gè)結(jié)果永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，因?yàn)?，文啟東越不去管事,，他的地位反而越牢固
就像是君主立憲制的國度，國主就是國民的精神支柱,，展現(xiàn)給國民的永遠(yuǎn)是美好的一面
至于他們國主家族奢侈的生活,，需要國民們來買單這個(gè)事，已經(jīng)被那些愛民的光環(huán)遮住了
當(dāng)然,，文啟東擁有的只是一個(gè)小小的山谷,，手下的民眾現(xiàn)在就是那一百多人
就是這一百多人，也不過才跟隨文啟東幾個(gè)月的時(shí)間,，在忠誠度上,，肯定不能和人家?guī)装倌甑摹囵B(yǎng)’相比
但為了活的自在，文啟東還是全面放權(quán)
至于放權(quán)后可能出現(xiàn)問題,，對(duì)追求長生的文啟東來說,，都是浮云
再說了，能有多大的事,，最多是被想謀奪山谷的人算計(jì),，又說回來了，文啟東最不怕的,，就是某個(gè)人或幾個(gè)人背后的算計(jì),。
沒有文啟東的摻和，山谷和道觀,，在文啟東規(guī)定的大框架下,，也漸漸的形成了各自的生活行為規(guī)范，
村民和道觀的人,，也都適應(yīng)了山谷內(nèi)的生活,，日子安穩(wěn)的過了下去。
山谷內(nèi)的日子安穩(wěn)了,，山外一部分官紳富人的生活,，確因文啟東的養(yǎng)生丹而變得‘精彩’
文啟東給出的養(yǎng)生丸，一瓶里裝成品丹藥五粒,，不管是二天吃一粒還是一天吃一粒,，就是五到十天的量
七天后，來參加典禮的那十幾家，已有十二家派人來求購丹藥了
丹藥售賣的事,，文啟東交給了葛知事負(fù)責(zé),，兩名接受過文啟東培訓(xùn)的人員，協(xié)助售賣事宜,。
對(duì)于價(jià)格,，文啟東定的是二兩銀子一粒，這是最低價(jià),，以后山外賣多少,，文啟東就不管了。
對(duì)葛知事的要求是,，賣藥的收益,，要先把山谷內(nèi)的倉庫裝滿糧食，前期可以用丹藥直接和那些富戶換糧食,。
文啟東大致算了一下賬,，十兩銀子一瓶丹藥，一萬瓶藥才十萬兩銀子,，購買糧食,，按現(xiàn)在四兩銀子的高價(jià)，才只能買二萬石糧食,，換算成現(xiàn)代的噸,，也就一千噸左右的糧食
一千噸糧食，成年人吃的話,，一千個(gè)成年人頓頓吃飽,，可以吃一年多時(shí)間，夠現(xiàn)在山谷內(nèi)的一百多人,，吃個(gè)四五年,。
但是，一萬瓶丹藥,，得需要文啟東一天不停的干兩三個(gè)月
文啟東當(dāng)然不愿意變身制藥‘機(jī)器’,，那豈不是比007還福報(bào)，每天工作六個(gè)時(shí)辰十二個(gè)小時(shí),，就為了養(yǎng)活山谷內(nèi)的人,？
這樣的思想境界，文啟東目前還沒有達(dá)到那樣高度
文啟東不想007福報(bào)的干活來養(yǎng)活山谷,，山谷內(nèi)也沒有人能勉強(qiáng)他這樣做,。
現(xiàn)在的日子就很好，每天一個(gè)時(shí)辰的修煉,，半個(gè)時(shí)辰的學(xué)習(xí),，閑暇之余，文啟東就指導(dǎo)四個(gè)道童,，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的藥材泡制方法
等道童們把藥材泡制好了,，最后的制藥工序，他就隔幾天花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間來完成,。
不是要保密,，不教道童們制藥，而是這四個(gè)道童還不具備制藥的能力,，勉強(qiáng)進(jìn)行藥物的配伍合成,，只會(huì)浪費(fèi)好不容泡制好的藥材。
在四名道童的協(xié)助下,，文啟東三兩天合成一次丹藥,，每次能產(chǎn)出二十來瓶養(yǎng)生丹，價(jià)值兩百多兩銀子,，平均一天幾十兩,，妥妥的也是高收入了
山谷內(nèi)的生活歸于平靜，山外的動(dòng)蕩大幕已經(jīng)漸漸掀起了一角
今年的秋收,，黃河以北地區(qū)旱情嚴(yán)重,，有些區(qū)域，如陜西,、山西北部,，山東西部一些州縣，幾乎顆粒無收
農(nóng)戶沒有了收成,，吃飯都成問題了,，可各地的官府，為了完成賦稅,，不顧災(zāi)情,，依然向農(nóng)戶催收賦稅
于是，窮家蕩產(chǎn),，賣兒賣女還交不起稅費(fèi)的農(nóng)戶,，紛紛變成了流民
也有一些膽大的，聚在一起,，反抗收稅的衙役兵丁,，開始了小規(guī)模的造反大業(yè)
就是懷慶府地區(qū)，也有很多破產(chǎn)的農(nóng)戶,，走投無路之下,，一部分農(nóng)戶直接投身太行山中，成為了山匪
一時(shí)之間,，太行山中的各個(gè)匪幫山頭,，都是人手大增
人手增加了，靠山中開墾的那一點(diǎn)山地，肯定養(yǎng)不活那么多的人,，于是各個(gè)山頭紛紛頻繁出山劫掠
雖然大部分山寨人員是由活不下去的民戶組成,，還沒有適應(yīng)殺人放火，戰(zhàn)斗力也不強(qiáng)
但各寨的首領(lǐng)卻大多是一些悍匪和逃軍,，這些人可各個(gè)都是心狠手辣之輩,。
他們這些人，沒有啥‘替天行道’的想法,，也沒有不傷平民專劫官紳富人的約束,，出了山，連農(nóng)戶家里活命的一點(diǎn)粗糧都搶走,。
為什么不去搶富人,，要去搶家無余糧的窮苦人家？
因?yàn)?，官紳富人要么居于有城墻保護(hù)的縣城,，要么居住的村寨修有堅(jiān)固的寨墻，有裝備精良的護(hù)莊家丁
縣城的城墻和堅(jiān)固的寨墻,，都不是現(xiàn)在的山匪能攻破的,，目前的大部分山寨團(tuán)伙，還不具備攻城的能力
這些山寨團(tuán)伙,，大的能有幾百上千人口,，小的百幾十人，人員構(gòu)成不一樣
這些山寨的大小,，是由山寨所處的環(huán)境和地理位置決定的,，山寨里的人員構(gòu)成也和地理環(huán)境有一定的關(guān)系
像是如文啟東這般，尋得一處山谷或山坳立寨的,，山寨基本靠開荒耕種為主,，寨內(nèi)的人員大多都是在山外活不下去了的破產(chǎn)民戶，山寨內(nèi)有老有少,，還是以家庭為單位,，聚在一起抱團(tuán)生存
這樣的山寨，你要說是匪寨吧,，它不以劫掠為主,，你要說它是安分的山民吧，它又擁有一定的武力,，偶爾也出山搶劫一些生活物資,。
這樣的山寨，不是真正意義上的匪寨,，真正的匪寨,，是不事生產(chǎn),，以搶劫為生計(jì)的團(tuán)伙
文啟東的山谷周邊，就有三處這樣的匪寨,，其中有一座匪寨,，也在修武縣境內(nèi)，離文啟東的山谷只有二十多里地,，匪寨老巢位于北山之中,，一處叫獨(dú)狼峪的地方。
這座名為獨(dú)狼峪的山寨,，是真正的積年悍匪落腳處，總共一百多人的山寨,，山寨內(nèi),，除了被擄掠到山寨的女子，還有幾個(gè)伙夫,，其他匪眾都是殺人越貨的惡徒,。
在其它山寨出山劫掠的時(shí)候，獨(dú)狼峪的一幫匪眾,，除了留十幾人守寨外,，其他匪眾也出動(dòng)了。
其實(shí),，獨(dú)狼峪的匪寨是不缺錢糧的,，雖然山寨不事生產(chǎn)，但山寨內(nèi)卻從不缺少糧食,，因?yàn)槊扛粢粌蓚€(gè)月,，山外就會(huì)送來足夠山寨食用的糧食。
定期送糧食的,，是懷慶府的富商宋員外,，也就是說，獨(dú)狼峪是宋員外養(yǎng)在暗處的武力,。
宋員外在懷慶府,，也是家財(cái)萬貫的商人，生意以糧食私鹽為主,，本人雖沒有功名,，可在懷慶府也是沒人輕易敢招惹的主。
一個(gè)低賤的的商人能活的有體面,，主要是他靠上了衛(wèi)輝的趙王府,，是趙王府現(xiàn)任總管的編外‘岳父’
何為編外岳父？,，就是把自己的女兒,，送給不能‘人道’的有權(quán)力的太監(jiān),。
其實(shí)這也是一種變相的‘關(guān)系網(wǎng)’，有權(quán)力的太監(jiān)需要有人為他做事斂財(cái),，沒有安全感的商人需要尋找靠山獲得‘保障’
至于被犧牲的‘紐帶’,，有錢人家的庶子庶女是沒有啥話語權(quán)的，家族需要時(shí),，必需犧牲自己,，服從家族的安排。
這次獨(dú)狼峪的匪幫出動(dòng),，不是替宋員外‘解決’對(duì)手,，也不是出來劫掠女子，而是要占領(lǐng)一處山谷,，去抓一名道士,。