禁忌是原始宗教的一個(gè)組成部分,，反映在生產(chǎn)、飲食,、婚姻,、妊娠和死亡等各個(gè)方面。

　　每次在進(jìn)入祖母屋的時(shí)候,，岸都爾依若瑪都會(huì)不斷的跟李潯和李萌萌強(qiáng)調(diào)相關(guān)的禁忌,。

　　不是她對于李潯兩人的要求,，而是她不希望祖母厭惡他們。

　　在祖母屋的禁忌其實(shí)不少,。

　　比如,，任何人都不能用腳跨過火塘，或者往火塘里潑水,，不能隨意撥動(dòng)火塘里的柴火,。

　　往火塘里扔垃圾甚至烘烤鞋子襪子之類的，更是不可以,。

　　如果火塘邊有人坐,，想經(jīng)過也必須要從人的背后繞行，不能從前面走,。

　　火塘邊不能說粗話,、臟話、丑話,，特別是涉及婚姻與性的話題,。

　　在摩梭人眼中，火塘是敬神的重要位置,，火塘上方供奉著火神,，火架子上方每頓飯的第一口都要敬奉在這里，是敬祖先的,。

　　有一些其實(shí)也全國通用的禁忌,，比如進(jìn)屋子的時(shí)候，盡管門檻很高,，但腳不能踩踏在門檻上,。

　　簡單來說，其實(shí)禁忌的存在,，大多數(shù)是約束不好的行為,，讓大家更多的能以禮待人。

　　走進(jìn)了屋子,，李潯和李萌萌學(xué)著岸都爾依若瑪給祖母問好,。

　　她們聊著聽不懂的話，哪怕李潯再怎么費(fèi)力聽也不知道什么意思,。

　　不知道字根的意義,，每一門語音跟密碼學(xué)也差別不大。

　　李潯邊吃邊查看任務(wù)進(jìn)度“認(rèn)知新時(shí)代的摩梭,，進(jìn)度77%”,。

　　距離80%也差得不遠(yuǎn)了。

　　每次跟依若聊天，總能認(rèn)知到一些新的東西,。

　　只是看樣子,，還是缺了點(diǎn)什么。

　　進(jìn)度80%,，應(yīng)該就意味著對于摩梭的認(rèn)知到了比較熟悉的程度,。

　　但是到底還差了什么？

　　一個(gè)民族的文化,，分為物質(zhì)和精神兩方面,。

　　物質(zhì)方面的內(nèi)容包含人文，飲食,、衣著,、住宅、生產(chǎn)工具,。

　　而精神層面則是包含語言,、文字、文學(xué),、科學(xué)、藝術(shù),、哲學(xué),、宗教、風(fēng)俗,、節(jié)日,，傳統(tǒng)和繼承等等。

　　這幾天,，其實(shí)基本上都了解過一遍,。

　　從繡著剪刀、樓梯,、窗花,、酥油燈等實(shí)物的摩梭服飾。

　　到《達(dá)巴經(jīng)》指導(dǎo)下的生活,。

　　如說還缺乏一些什么,，那想必就是最后的傳統(tǒng)和繼承。

　　傳統(tǒng),，可以在祖母屋中尋找,。

　　李潯也準(zhǔn)備今天看看還能不能了解到一些什么。

　　早餐是稀米粥,，岸都爾依若瑪忙活著的身影在屋內(nèi)穿梭,。

　　等到給祖母和小米哈都安排好之后，還要去男柱澆澆水,。

　　據(jù)說,，如果家里的男性都外出了,，就必須在男柱上澆水，保佑他們平安,。

　　反過來,，如果是女性外出，就要給女柱澆水,。

　　小米粥雖然寡淡,，但是李潯卻很喜歡，寒冷早餐這么一碗熱乎乎的粥,，實(shí)在是溫暖入心,。

　　一碗下肚，李潯拿著碗又去打第二碗,。

　　然而他剛要轉(zhuǎn)身回到座位,，岸都爾依若瑪不知道什么時(shí)候走到了他身邊，馬上按住他的手不讓他松開勺子,。

　　她湊到李潯的耳邊小聲說道,。

　　“潯哥哥，添飯必須添兩勺,，只添一勺是不行的,，那是祭鬼食?！?p>　　李潯一怔,，居然這都有講究，不過隨后他也點(diǎn)點(diǎn)頭：“辛苦你了,，好喝,。”

　　岸都爾依若瑪不好意思的松開手：“不客氣,，潯哥哥,。”

　　李潯從李萌萌身后繞過去,，回到自己的座位,。

　　“怎么了？”李萌萌看著他說道,。

　　“依若妹妹說,，添飯要添兩勺?！?p>　　“啊,，這樣啊，是不是也是一種禁忌?！?p>　　“沒錯(cuò),，你吃飽了嗎？要不要我給你加多點(diǎn),?！?p>　　“不了不了，我已經(jīng)飽了,?！崩蠲让冗B忙拒絕，看著土墻上的一扇關(guān)閉著的四方形窗口,。

　　“這個(gè)門是什么,？？”

　　“我也不知道,，依若,，這個(gè)小門是干嘛用的？”

　　“這個(gè)啊,，是我們摩梭人的生死輪回門,。”看著李潯和李萌萌驚詫的眼神,，岸都爾依若瑪不知道跟祖母說了什么,。

　　在祖母應(yīng)答后中，才繼續(xù)跟他們輕聲的講述著他們的生死輪回,。

　　原來，在摩梭人死后,，族人會(huì)將他們使用過的銀器化成液體與糌粑混合,，用此封堵住身體的各個(gè)出孔。

　　然后清洗干凈身體后用白布包裹住沒有衣物的身體,。

　　“包裹的樣子要像出生時(shí)那樣,，雙腿曲在胸前?！?p>　　“這就是所謂的‘赤條條的來,，赤條條的去’?！?p>　　李潯和李萌萌互相對望了一樣,，這似乎，有點(diǎn)羞恥啊……

　　然而岸都爾依若瑪不以為意,，似乎對于他們來說,，這并不是難以啟齒的問題。

　　在尸體包裹之后，放入一個(gè)箱子里,。

　　然后存放于生死輪回門里面,，最多三五個(gè)月，少的話一兩天就要放上馬車,。

　　“等一下,，那院子里面的那匹馬……”李潯遲疑的詢問。

　　“它啊,，就是用來送死者的,。”岸都爾依若瑪非常淡定的說道,，“它送完死者,，還必須讓它在山里呆上幾天后，才能接回家呢,?！?p>　　“好吧，原來它還有使命的,?！崩蠲让群鋈挥X得那平日里看起來有些安靜的馬兒，多了一層神秘的感覺,。

　　在漸漸的小聲描述中,，兩人也得以知道這個(gè)生死輪回門中，死門的獨(dú)特意義,。

　　在族里的長老和達(dá)巴算好出殯的日子后,，他們會(huì)把死者從生死輪回門中的死門請出。

　　再用馬車將箱子拖出去,，然后全村的每一戶人家都要出一捆木柴送到火化的場地,。

　　甚至?xí)R心協(xié)力將木柴架成“井”字形，再將木箱放在柴堆上,，族長親自點(diǎn)燃火堆將尸體火化,。

　　摩梭人也不給死者立墓碑、存骨灰,，有死且有生,，生命的生生不息是人類發(fā)展的基石。

　　可以說,，摩梭人面對死亡,，是非常簡單和樸實(shí)的。

　　“有死門也肯定有生門吧,？”李潯忽然想起來,，雖然說是生死輪回門,，那生門呢？

　　“在祖母床的左邊,，看到了嗎,？”兩人順著岸都爾依若瑪指的位置，很快就找到了女柱后的生門,。

　　原來祖母床正對著的就是死門,，而床旁的，則是生門,。

　　“那生門是用來干嘛的,？”

　　“這個(gè)啊，如果家里新出生的孩子,，就要先清洗好后,，放到一個(gè)簸箕上送入生門?！?p>　　“然后由家里輩分最高的長輩,，一般是祖母，她會(huì)把這個(gè)孩子從生門中接出來,，預(yù)示著生命的延續(xù)和家人的祝福,。”

　　“這也太有儀式感了,?！崩蠲让群鋈挥行┝w慕。

　　“難怪你們的傳承還能保持到現(xiàn)在,，這么一代代的傳承,，的確能延續(xù)這么古老的純粹?！崩顫∫埠荏@訝,。

　　“可惜，如果當(dāng)初舅舅不離開就好了……”

　　“嗯,？？”

　　“舅舅帶著娶來的老婆離開了,，對于祖母來說是個(gè)很大的打擊,，后來身體才越來越差?！?